诸葛亮与司马懿渭水对峙时，司马懿问蜀汉来使，诸葛亮起居饮食如何？答曰诸葛亮夙兴夜寐，事必躬亲，所吃的不过数升。
司马懿放话：诸葛亮命不长了——果然到秋天，诸葛亮去世了。
这段剧情见于《三国演义》，但正史也有。
乍看是司马懿神通广大，未卜先知，简直可以去做医生。
以及，的确，人是该吃得好少点烦心事才活得久。
但结合司马懿之后的所作所为，又微妙起来。
大概，司马懿自己都不信“诸葛亮命不久矣”。
最好的证据，就是流传千古的“死诸葛走生仲达”。
《三国志》注引《魏氏春秋》，说诸葛亮来使，司马懿问诸葛亮寝食办事，不问军事；使者就说诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上都亲自处理；吃的不到数升。司马懿说诸葛亮要死了。
《晋书》是司马家的主场，要狂捧司马懿，这段大同小异。司马懿还是问：
“诸葛公起居何如，食可几米？”
对曰：“三四升。”
次问政事，曰：“二十罚已上皆自省览。”
既而告人曰：“诸葛孔明其能久乎！”竟如其言。
——《晋书》多了个“告人曰”。司马懿自己心里咒一下诸葛亮也就罢了，干嘛“告人曰”呢？万一没说准，多尴尬呀？
还是，他真对自己说的话有信心呢？
三年前诸葛亮第四次北伐，司马懿不敢战，被麾下吐槽“畏蜀如虎”。出战，被打了个甲首三千。
这次诸葛亮第五次北伐，司马懿不敢战。诸葛亮就送来了女装嘲讽。
司马懿没法子装死了。
《晋书》里给司马懿遮羞，说司马懿被诸葛亮挑战，怒了，上表求战；魏明曹叡不许，特意派了卫尉辛毗来制止。之后诸葛亮再挑战，司马懿就摆姿势要去打，被辛毗杖节立军门制止。
司马懿这虚伪的怒气，《晋书》里自己都不遮掩。
姜维对诸葛亮说：“辛毗杖节来，司马懿不会出战了。”
诸葛亮：“司马懿本无战心，上表求战，就是跟众将表表姿态。他真能打我，还有必要千里请战吗？”
无非是司马懿士气快崩了，搁这儿演戏唱双簧呢！
也就是此时，司马懿给司马孚写信，说诸葛亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，已自投罗网，自己一定能击败诸葛亮。
搁我是司马孚，就问一句，“哥，诸葛亮进了你啥罗网？女装罗网？”
上下贯通，一目了然：
司马懿千里请战、写信吹牛、又告诉人“诸葛亮命不久矣”，是一整套操作。
无非是被诸葛亮打得面上无光，又不好真去送，只好嘴上找补，给自己这边提士气。
为什么我说司马懿自己都不信“诸葛亮不长久了”呢？
诸葛亮逝后，蜀汉退兵，百姓奔告，司马懿才追击。
——对方退走，居然要靠百姓的情报？司马懿自己的情报工作哪去了？
要知道司马懿可是时时窥探蜀汉那边的。《世说补》里说，司马懿和诸葛亮在渭水对峙，司马懿一身戎装，诸葛亮坐素舆，着葛巾、持毛扇，指挥三军。司马懿感叹：诸葛亮真可谓名士！——他可是连诸葛亮的衣服都知道的。
大概，司马懿是真不敢追。听百姓说蜀汉确实撤了，好，追吧。
妙在追到一半，蜀汉那边杨仪反旗鸣鼓，打算迎战，司马懿吓得跑路了。
《晋书》里说得很委婉，说司马懿“以穷寇不之逼，于是杨仪结阵而去”——既然穷寇不追，那就不用追啊；追一半又自己回头跑路，这算啥？
其实就是司马懿一看杨仪这阵仗以为诸葛亮没死，联想起当年王双和张郃被诸葛亮回马枪给斩了，怕这次被斩的是自己，于是一溜烟给吓跑了。
如果他真信诸葛亮命不久矣，跑啥呢跑？就该是“告人曰”：诸葛亮已自投罗网，哪怕不死也重病，我们赶紧乘机把诸葛亮一锅端！
毕竟司马懿顺风时一向张狂，打公孙渊时可是得意洋洋，“能战则战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死”，这会儿守都不守，直接跑路了！
又过了些日子，司马懿过去看了诸葛亮驻军的营垒，才“审其必死，曰：天下奇才也。”
之后追到赤岸，确认诸葛亮真逝世了。司马懿这才定了心。
之前司马懿吹诸葛亮要早死时生怕人不知道；真有机会了，要再三确认、贻误军机，才敢确认诸葛亮死了。
百姓都唱歌了，“死诸葛走生仲达。”
司马懿只好自嘲：“吾便料生，不便料死故也。”
“死诸葛走生仲达”+“吾便料生，不便料死故也”=司马懿从生到死都猜不准诸葛亮，只是表姿态吹牛皮，为诸将壮胆罢了，给自己遮脸。
嘴里说诸葛亮早晚会死，诸葛亮真逝世了，他追过去，一吓就吓回来了；再三探看，才敢确定。
至于早先一听诸葛亮吃得少，就咬定诸葛亮要死，还到处跟人说，无非是病急乱投医，说了一大堆嘴炮，蒙中了一个。
当然咯，还是那句：吃好睡好，人才能健康。
但反过来说：
司马懿这份忽悠队友打压对方时说得天花乱坠，实际操作时胆小惜命，说一套做一套，也算是许多做大事的大人物必需的素养吧……
这不又过了十五年，就能指着洛水发誓，回头就不认了呢？
毕竟他自己说的话，自己都不信。