鲁迅是现代文学史上著名的作家，生活在一个混乱的社会转型时期。随着清王朝的崩溃，社会经历了一场创造性的爆炸。
20 世纪初的学生和作家为文学开辟了新的方向，他们从古代经典著作转向白话文。他们对自己民族在世界上脆弱的新地位也进行了反思。
作家鲁迅就是在这一时期成长起来的，其写作风格直率、白话，既有小说，也杂文。对于这个时代的读者来说，他的作品可能会给人一种强烈的自我反省、阴郁甚至悲观的感觉。但他对文学和思想的影响早已超越了其本人。
1881 年 9 月 25 日，出生在一个颇具影响力的周氏家族，祖父实际上通过了儒学科举考试，并到京城为官。
尽管周家过去声名显赫，鲁迅的成长岁月却并不快乐和轻松。他声名显赫的祖父因贿赂官员而被捕，在家人的干预下才免于死刑。
虽然祖父逃过了死刑，但周家却蒙羞了，遭到了社会的排斥。当时，年仅十来岁的鲁迅对这种反弹感到不安。这场混乱在他心中埋下了第一颗厌恶和怨恨的种子。
鲁迅家族的社会地位虽然下降了，但他仍然拥有其他中国人梦寐以求的经济地位。他受过良好的教育，1904 年前往日本仙台上大学。
20 世纪初，中国精英家庭送儿子出国留学并不罕见。鲁迅打算学医，希望成为一名医生。因为他的父亲去世时没有接触到现代医学，这很合适。
鲁迅在仙台的留学生活也并不顺利。在日本的中国留学生面临着来自日本同学的民族仇恨的恶毒攻击。在当时的日本，人们普遍认为中国人是迷信、落后的民族。鲁迅无法逃脱日本同学仇外的目光。
作为一名学生，鲁迅特别关注他的一位解剖学教授藤野严九郎。他在一篇短文中记述了与这位衣衫不整的教授的交往。鲁迅经常去找藤野教授批改作业。这位教授持有一些当时常见的偏见，但他真心实意地支持自己的学生。
离开日本 20 年后，鲁迅回顾了他在藤野教授课堂上的时光。在我眼中，在我心目中，他的人格是伟大的，虽然他的名字并不为许多人所知。
他保留了藤野的批改讲义，可惜在迁居北京期间遗失了。鲁迅对藤野严九郎最后的纪念是一张照片，保存在他的作家书桌上方。
鲁迅转向文学创作，是他多年来对人类冲突失望的顶点。他后来声称，最后一根稻草是他在仙台的课堂上观看的幻灯片。他被新的电影技术所吸引，但这种惊奇很快变成了恐惧。
其中一张幻灯片尤其让鲁迅心惊肉跳。画面上，一名日本士兵正准备用剑处决一名战俘。幻灯片让鲁迅感到恶心，但其中有一个方面最让他不安。
他看到一群中国旁观者在行刑，冷漠地看着他们的同胞被处死。据说，这足以把这位年轻的医科学生逼上绝路。鲁迅的回忆是否完全准确，我们无从得知。
1906 年，鲁迅只读了两年书就离开了仙台。他将自己的求学目标转向了写作。在这位年轻人看来，中国人不仅需要身体上的治疗，还需要心理上的治疗。写作和反思能否扭转困境？
鲁迅通过对语言的运用将自己与以往的作家区分开来。数百年来，文言文一直是文学标准，是一种死的语言；普通人无法读懂它，它是鲁迅所抨击的精英主义世界观的残余。
鲁迅所开创的，是从文言文转向白话文。他的短篇小说中的人物说话朴实无华，而不是夸夸其谈，在他的故事中注入了历史的内涵和意义。
鲁迅是一位勤奋的历史学家，但更是一位文化批评家，公开批评文化的主要元素，如儒家正统思想和文字系统。
最令他愤怒的是纷乱的政治，各路军阀无法在不诉诸内讧的情况下建立一个稳固的社会，这损害了在世界舞台上的地位。
鲁迅的非虚构作品侧重于政治和社会批判，小说作品同样包含大量的社会评论。
1910 年代和 1920 年代建立了新的共和政府，但确从未真正稳定过，从清朝的转变确实让各种思潮蓬勃发展。
作为一个对当前方向不满的文化批评家，他对祖国本身的爱恨情仇是其思想和作品的显著特点。
从 1926 年起，鲁迅基本上不再写小说。他担心小说无法治愈国人的精神，而且他迄今为止为实现这一目标所做的工作还不够。
他转而创作杂文，为自己的世界观辩护，鲁迅生命的最后几年是在病痛中度过的，吸烟嗜好使情况变得更糟。
1936 年 10 月 19 日死于肺结核，年仅 55 岁。他能感受到国人的悲剧还在继续，但他无法想象未来的生命损失会如此惨重。
鲁迅英年早逝，他一如既往地富有创造力，但对祖国的未来感到悲观。鉴于后来二战和混乱的发展，他的悲观并非完全没有道理。
他在去世后立即成为文学界的重要人物，其作品仍然在校园内外广为流传。