李叔同：被誉为“神童”，半世风流半世空，临终偈语，玄机无穷
笙箫起落
2024-10-07 09:57山东
“长亭外，古道边，芳草碧连天......”一首《送别》，让多少人感同身受，谁能想到，这首词是出自一个无所牵挂的和尚手中。
半生风流半生僧，世间再无李叔同。
弘一大师&李叔同
李叔同，是幸运的，那个天津巨富家的小公子，一出生就有燕子衔来松枝，以示祥瑞。
六岁启蒙，十岁熟读诗书，十三岁学训诂书法，每一项他都拥有了最好的资源。
李叔同，是洒脱的，十五岁一首“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”的诗词名动故乡，被誉为“神童”。
后来，他看透了学而仕，不想为腐朽的朝廷卖命，于是抛开书本，浪迹燕市，厮磨金粉。
李叔同旧照
李叔同，是认真的，他对戏曲痴迷许久，每日浸泡在戏台前，到后来不惜浓妆上台。
母亲去世，为了不让家人失望，他不惜远渡重洋去学习书画，再次回国就已经是书画大家。
但是关于他波澜的一生，却在39岁暂告一段落，因为他找到了新的目标，做和尚。
而关于李叔同出家，和他前半生的所有选择一样惹人争议。
弘一大师画像
但是也就是这样一个李叔同，成就了那个弘一大师，在他死前，只留给世人四个字“悲欣交集”。
作为李叔同，他的前半生纠葛在“情”字上。
1880年，李叔同出生了，他成为了天津首富李世珍的老来子，被视为是家族的希望。
当年，李世珍钱财无数，但是子嗣单薄，长子早逝，儿子李文熙又是一个病秧子，眼看后继无人，怎能不着急。
民国时髦小少爷
所以才会有小妾王氏的进门，她的作用很明显，就是为李家传宗接代的。
李叔同出生那天，燕子衔来松枝报喜，当管家呐喊着“小少爷出生了！”喜讯长着翅膀飞到了旧庭院的每一个角落。
而躺在床上的王氏，却不知是该喜还是该忧，妾室是没有资格教养孩子的，所以李叔同一出生，就被嫡母郭氏带在了身边。
李叔同出生，王氏才19岁，而他的父亲李世珍已经69岁了，五岁的时候，王氏成了寡妇，李叔同没了父亲。
民国葬礼
小时候的李叔同，虽然没了父亲，但是还是锦衣玉食，千恩万宠长大的。
同时他又是被寄予厚望的，小时候兄长得严厉教导，让他的学业功课从没有一日落下，诗词歌赋无所不精，小小年纪就成为了当地的“神童”。
日渐长大，他才能够明白，那个天天带着他的母亲郭氏是当家主母，被称为“三姨娘”的王氏，才是自己的亲生母亲。
旧时的制度下，王氏的身份太过低微了，在深宅大院中，存在感微乎其微，只能在暗处偷偷看着李叔同读书识字。
民国小公子被打戒尺
看着李叔同被兄长拿着戒尺打手心的时候，王氏偷偷抹过眼泪，但是也丝毫不敢说什么。
直到家中的主母，离世以后，李叔同才算是回到了亲生母亲的身边，感受久违的母爱。
母子在一处却不能近距离相处，他心疼自己的母亲，也痛恨着这封建的制度，那个时候，他的反叛心理就已经开始了。
年纪轻轻守寡的王氏，没有了主母的管教，日子松快多了，她开始整日间痴迷于听戏打发时间，自己听还不算，还要将儿子带在身边，弥补二人错过的母子时间。
民国戏台
却没想到，这一步将李叔同，带到了一条“歧途”上。
少年人听戏，爱看个热闹，日日浸染，谁也不免可以哼唱上几句，况且当时的李叔同可是一个神童，没多久就开始在家中咿咿呀呀学习唱戏了。
等李家人猛然发现这个“家族的希望”移了性情时，李叔同已经被舞台上的风姿绰约迷住了，他爱上了一个唱作俱佳的戏子，杨翠喜。
杨翠喜
他为自己心爱的人写过两首诗词，一首中写到：“痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾。”
言语中的柔情蜜意简直化不开，春心初动杀伤力极大，为了这段爱情，李叔同的母亲几乎成了李家的罪人。
但是别说是李家的高门大户了，就是寻常百姓，也不会让儿子娶一个戏子进门的。
李叔同还在希冀可以和自己的梦中情人在一起时，杨翠喜被其他的高门大户买走，送到了庆亲王府门中。
庆王府
李叔同家中即便是巨富，但是也没有能力和当官的对抗，他陷入了低迷中，日日伤心欲绝，以泪洗面。
那个原来出口成章，人人称颂的李家小公子，现在变成了不走正道的浪荡子，为了一个戏子茶饭不思，一时间成为茶余饭后的话柄。
而王氏因为带着儿子走上歧途，被指责谩骂，家中急急忙忙为他定了一门亲事，对方是富家茶商的女儿俞氏。
李叔同知道王氏一直以来的委屈痛苦，心念俱灰的李叔同，为了让王氏不再受苦，点头迎娶了俞氏。
俞氏（右）和王氏
李叔同的“情”，在封建制度中显得无处可存，直到他的王氏离世，他的情也基本结束了。
李叔同是无情的。
他在深宅大院中，看过多少女人的爱而不得，他常常和人说：“我的母亲很多，但我的生母过得很苦”。
李叔同是同情女人的，他对自己的母亲的遭遇十分痛心，也对封建制度下的女人解放奔走疾呼。
1905年，他在《婚姻祝辞》里他提出写到: “天演界, 雌雄淘汰, 权力要平分。遮莫说男尊女卑, 同是一般国民。”
封建下的女人
李叔同对女性是高度认同的，有一段时间，他总是上台演出，欧阳予倩曾回忆说 :“他专喜欢演女角, 他为爱米柳夫人作了百余元的女西装。”
他对女子的权利的争取是真实的，但是对俞氏的无情，也是真实的。
从另一方面来说，他将俞氏也送入了那种苦楚中，将那样一个温柔善良的女子，拖进了婚姻的泥沼中。
李叔同不爱俞氏，却还是迎娶了对方，还和对方生下了两个孩子，李家的钱很多，他给俞氏的是一个金钱铸就的牢笼。
李苹香（中间）
他将对方迎娶回家，但是又将对方放在一边，和众多文人名士一样，流连在外面的花花草草中。
那个时候，李叔同和名妓谢秋云、朱慧百、李苹香都交往很深，俨然一个风流的富家公子哥的做派。
李叔同的无情也才刚刚开始，他的母亲去世以后，他对俞氏所有的“情”也几乎完全消失了。
当母亲王氏离世后，他毅然去往了国外求学，丝毫不考虑国内的孤儿寡母的处境。
在日本的李叔同
学成回国后，他更是带回一个日本女人，称为“二夫人”。
在李叔同的打算中，大概是两女并立，不分大小，然而说到底其实还是那套“一妻一妾”。
他有多爱那个日本女子呢？为对方作画描眉，写诗填词，一身才气，几乎全部用于对爱人的关怀备至中。
但是另一方面，他又对俞氏将“无情”贯彻到底，不仅在出国时没有一句交代，带着小妾回国也不曾给俞氏只言片语。
日本女子画像
没有交代，无需交代。
婚姻中最无情大概就是将对方看做透明人，即便两个人曾在一张床上安眠，即便对方为他生下两个孩子。
而他对那个日本女人的真情，也转瞬即逝。
39岁的时候，他决定出家。
李叔同出家
在他作为俗世中人的最后半年时间，他将一切都安排得很完满，祖籍房产、上海的住所，还有他自己的钱财，统统都做出了安排，俨然像是一场永远的告别。
他将自己的工资一分三份，其中一份给了小妾，嘱托友人将她送回日本。
电影中将李叔同和日本妻子的分别写得极有禅意。
西湖上、两叶扁舟，穿着日本和服的女子，穿着僧袍的李叔同对立，一问一答：
影视剧照
“叔同！”
“请叫我弘一。”
“弘一，请告诉我什么是爱？”
“爱，就是慈悲。”
“慈悲对世人，何以独伤我？”
李叔同
和电影中那段诗意的对话完全不一样，面对小妾的苦苦追寻，李叔同没有露面，只让友人捎过去一句“就当我已经离世了吧”。
李叔同的无情，在那样一个年代中，掀起了一阵涟漪。
当李叔同选择出家的时候，不是没有人过来劝阻他，但是无一成功，他是下定了决心的。
李叔同是当时极富盛名的学士，他的诗作、画作闻名中外，就连门下学生都十分出名。