古建筑是凝固的艺术，也是凝固的文化，中华民族具有五千多年悠久的历史文化，而这悠久的文化底蕴正是体现在遗留下来的建筑上面，因此，古代建筑如何完好地保存下去，才是人们应该做的事情，可是在新中国建国之初，却发生了一些令人惊讶的事情。
建国以后，郭沫若等人为了拉近现代化的进程，主张将北京古城墙拆毁，这一举措是要破坏北京的历史文化气息，将中华民族的瑰宝付之一炬，当时的林徽因怒急攻心，放下预言，如今预言全部应验。
拆还是留，两派的互相争论
一座城市要想走上现代化的发展道路，那么它的交通是非常重要的，因为交通是核心血管，特别是像北京城这样子的首都城市。可是，北京想要建造的交通枢纽，恰好被古城墙和五座牌楼挡住了去路，这该如何是好？这可是建设现代城市的关键道路。一边是历史价值极高的古代建筑，一边是北京城发展的关键时期，两边该如何取舍？许许多多的专家各抒己见。
在这场争论中出现了两个核心的声音。支持郭沫若的一方认为北京城的城墙，首先在作用上面就已经失去了它存在的意义，原本它是用来防御的军事性建筑，但是进入现代化后已经没有了当初的作用，现在留着只能阻碍北京的交通。其次，这些城墙是封建社会遗留下来的东西，既然已经推翻了过去，那么为什么不一并将封建最后的痕迹抹去？这也可以让人们看一看国家的决心。郭沫若坚持要拆毁北京古城墙的想法，得到了广泛的肯定和认同。
但是，支持梁思成和林徽因那一派的人做出了诘难。
梁思成是我国知名的建筑大师，他对于有历史文化的建筑和有艺术造诣的建筑是非常痴迷的，因此当初美军要轰炸日本的奈良和京都的时候，正是因为他的劝阻，才保护了日本的珍贵建筑，被日本称为"古都恩人"。
可想而知，梁思成和林徽因是绝对不会坐视北京古城墙被拆毁，他们都认为古城墙代表的是北京的颜面，是历史的勋章，和长城一样是中国伫立世界民族之林的一张靓丽的明信片，保护好古代建筑是一种传承，这种说法也引起了许多人的共鸣。
那么究竟是拆还是留？有人做出了他的选择。
楼坍了，文化古迹随风而逝，林徽因做出预言
虽然梁思成夫妇的思维是真正的现代化，但是在刚解放的那个尴尬时期，人们对于封建社会都有一种炙热的仇恨，既然没有办法清算之前那些皇亲贵族的错，那就把怒气撒在留下来的东西上面吧。而梁思成则顶着巨大的风险到处奔波，运用自己的关系去说服那时候主办这件事情的官员和各界要员，就是希望能够让这些斑驳的古迹能够好好的保存下来。
1950年，梁思成结合了北京的实际情况和未来可行的方案，提出了《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，里面将古城墙所在的位置规划成了一个巨大的现代型花园，然后北京的交通建设就可以不受阻拦的彻底实施。
毫无疑问这是一次大胆的尝试，为了保护古城墙，梁思成真的已经豁出去了，拆留双方不断的相互攻击，制造声势，林徽因也在又急又愁的状态下染上了严重的肺病。天不遂人愿，由于特殊时期人们思想的问题，最终古城墙拆除的方案得到了大部分老百姓的认可。林徽因怒急攻心，放下预言：
“现在拆了这些八百年历史的古城墙，来日若后悔了，想要复原重建，到那时赝品的城墙可是没有历史的厚重感的，重建好了也只是一个摆设。”
可是，这些话语在坚定了决心的拆除派心中，犹如鸿毛掉到了地上，谁会在意呢？如今，古城墙早已经不在了，二环路取代了文明古迹应该存在的地方，就好像现代化彻底取代了过去。
如今预言全应验，后悔不迭
古城墙的拆除，毫无疑问为北京现代化的发展插上了翅膀，但是随着时代的进步，北京多地的古建筑慢慢的变成了国家重点保护的对象，而此时被拆除的古城墙也发出了对人们的控诉。
交通越来越发达，人们想要到首都去看一看的机会也越来越多、越来越容易，那么该如何吸引全国的游客到北京去旅游呢？这个时候人们才想到了当初的古城墙是那么的气势宏伟，是那么的吸引人心，于是又有专家提出要把古城墙修复回来。
这番言论和操作引发了大面积、大范围的讨论和嘲讽。这些专家们虽然开始要修复古代城墙，可是，现代交通铺满北京后，还有地方复原这些高大的古建筑吗？而且他们的技术能和充满智慧的古代劳动人民相提并论吗？显然是不行的，专家们建造出来的城墙非常的小不说，那种现代装饰的痕迹一览无余，简直就是低劣的仿制品。
林徽因的预言，如今全部应验了，人们后悔了，但是再也来不及了。更让人心酸的是，这些重新复建后的城墙竟然有不锈钢的护栏，滑天下之大稽，人们生气的质问做复建工作的人们：你们做不出汉玉护栏就算了，起码刷一层漆骗一下人吧！
这个时候才有人认识到当初拆除古城墙是一件多么愚蠢的事情，接近上千年的历史古物就这样消失在了历史的长河之中。
没有历史底蕴的国家和民族终究是无根之萍，中华民族源远流长靠的是什么？大量的文明古迹、众多的文化典籍，如果有一天这些东西全部被现代化取代了，那么请问，中华民族存在于这个世界上的意义又变成了什么？