任何一种感情，都是双向奔赴的，父母和儿女，也不例外。
当老父母要求儿女孝顺的时候，还要想一想，自己值得孝顺吗？自己怎么做，才能让儿女更轻松地孝顺？
《礼记·礼运》中说：“何谓人义?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
在儿女孝顺的基础上，父母进一步改变自己，也算是老有所为，积德积福。
两代人之间，感情互动变得顺畅了，孝道也就顺畅了。
01
懂得“乌鸦定律”，活到老，变好到老。
树林里，乌鸦要搬家，因为动物们都讨厌他。
邻居鸽子说：“你不改变自己，搬家到哪里，都没有用。”
这就是“乌鸦定律”——任何时候，需要改变的，不是别人，是自己。
人老了，不能改变自己的命运了，要赚大钱，也几乎是不可能的，但是要变得慈祥，是一定可以做到的。
其一，管好嘴，少唠叨。
自己一把年纪了，走路都蹒跚了，但是嘴巴还很灵活，整日嫌弃儿女，这里做不好，那里不对劲。
说完了儿女，还数落儿媳，睡懒觉，不带娃读书，责怪女婿赚钱太少，认为自己的女儿嫁错了人。
最可怕的是，老人吃着儿媳送来的饭，还说儿媳的坏。
这不是乌鸦在“呱呱呱”？
俗话说：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”
不要总是唠唠叨叨，少开口。就是要开口，多说“谢谢、辛苦了”。家人吵架，老人说句公道话，不管谁对错，都劝少说几句。
其二，管好眼，不斜视。
很多老人，开口就谈：“我当初，如何厉害。”
反正家里的年轻人，都不如曾经的自己。
也有一些老人，习惯了门缝里看人，谁都是扁的，缺点一大堆。
尤其是看家里的 孩子，不懂事，太捣蛋，不学习，乱花钱。
要知道，一片美丽的草地，也有牛粪、苍蝇。若是眼睛盯着牛粪，美景就荡然无存。
眼睛是用来寻找风景的，不是用来盯着牛粪的。
用温柔一些的眼神看人，就发现，“黑压压的乌鸦”，也会积极觅食，哺育儿女，努力生活。这就是人生智慧。
其三，管好心，常感恩。
李时珍在《本草纲目·禽部》里记载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”
乌鸦都懂得感恩，为什么人不懂得呢？
当儿女感恩父母的时候，父母是理所当然，还是表示感谢？很多父母，选择理所当然。
其实，老父母要知道良性互动，多一些感谢。尤其是对儿媳、女婿、孙子外孙，好的态度，就是留住情分，让大家在行孝的过程中，更加舒心。
我们常常说：“活到老，学到老。”
学习的目标，就是让自己变好，从来不是学歪门邪道。从乌鸦身上，都能找到美好的东西，那么老人看什么，说什么，想什么，都是阳光的。
02
懂得“麻雀定律”，走到哪，都能适应。
不管是钢筋水泥密布的城市，还是在荒芜的农村，麻雀都能好好生活。
高楼的墙壁孔洞里，都有麻雀的小窝。
麻雀用强大的适应能力，让种群进一步发展，也带来“叽叽喳喳”的热闹。
这就是“麻雀定律”——适者生存，不适者淘汰。
我的大伯，大半生在农村生活。
伯母过世后，大伯的身体也很差了。
堂哥在省城工作，也有自己的房子。为了尽孝，把大伯接到省城。
堂哥每个月给大伯一千元，希望大伯去走一走，买点什么。和小区里的邻居打小麻将也行。
大伯在小区里，闷闷不乐，出门到大街，怨恨车子太多。
同龄的老人，大伯也不搭话，还厌恶这些老人大伯太时髦。
两个月过去了，大伯越来越孤独，死活都要回老家。
某一天，大伯自己买了车票，要回老家。结果走错了方向，搭车去了隔壁县城。一大家人，急得团团转。
如何安排大伯的晚年，堂哥是为难了。
大伯在农村，有三长两短，也没人关照。本村也没有几个人在留守了。到城里养老，大伯如煎熬一般，随时会出什么幺蛾子。
学一学麻雀，随遇而安，到了新地方，就有新朋友，还有新发展。
首先，接纳随迁的事实，不让儿女为难。
四海为家，这是家庭变迁 的常态。尤其是独生子女家庭，儿是难以两头兼顾的，毕竟要工作。
然后，主动适应新的地方，找到自己的爱好，也适当合群一些。
全国各地都有老年圈，只是活法不同而已。你有了圈子，也就有了亲戚朋友，对周围的环境，很快就会熟悉，而不是抗拒。
最后，“麻雀虽小，五脏俱全”，不因为变老了，就这样不做，那样不行。老人在健康的情况下，还是要自己管好一日三餐，要管好自己的钱财。
就算住在杂屋里，也要有家的样子，而不是破罐子破摔。
03
把“孝顺”拆开，就是“孝、顺”。
父母养大了儿女，儿女就尽孝，这是人情的互动。
父母老了，能顺着儿女的意思来，也能让家庭更加顺利的发展，那就活得顺风顺水了。
明代学者方孝孺说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”
人老了，并不是一无用处了，就是走不动了，也不是毫无意义了。关键是你是否愿意进步，改变自己。
一家人，自带善意，彼此善待，就没有不好的。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。