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清朝乾隆年间，有个叫做海昪的人，海昪有一房正妻，名字叫做乌雅氏，他和这个乌雅氏，属于是指腹为婚，是打小家里人给安排的，小时候双方父母议定好了，到岁数就直接成亲了。
也正是因为如此，海昪和乌雅氏没有太多感情基础，俩人结婚之后是疏于对彼此的关心爱护，争吵不断，一天到晚只要是见了面，都在吵架。
这两口子吵架吵到什么程度，到了左右邻居，亲戚朋友无人不知，无人不晓的地步，有时候都后半夜两三点钟了，海府里还会传出夫妻二人的争吵声。
说有天晚上回来，海昪坐在家里，心中不快，他掏出支烟，指使端茶倒水的丫鬟给他点上，这一幕正好被乌雅氏给瞧见了。
其实让丫鬟给点个烟，那很正常，但是乌雅氏很不乐意，他认为丈夫和这个丫鬟太过亲密，于是破口大骂，说海昪指定是跟丫鬟有私情，说他俩不干不净，男盗女娼。
乌雅氏叫骂海昪，海昪也很生气，他丝毫不让，也站起身来和妻子理论。
吵架这东西，往往由头是一件事儿，可吵着吵着就会变成别的事情，什么陈芝麻烂谷子都会被翻出来，俩人是越吵越凶，越吵越激烈，几年里对对方的积怨在这一刻全都爆发了出来。
这海昪，很不地道，君子动口不动手，可是他吵着吵着却恼羞成怒，抬起脚来，照着乌雅氏的胸口就狠狠踢了一脚。
这一脚的力气，那是真够大的，直接把乌雅氏踢出去三五米，乌雅氏顺势倒在床上，只觉得天旋地转，胸口有气却上不来，她支支吾吾还要说话，哪知道丈夫穷凶极恶，不依不饶，快步走到床边，又用双手掐住了自己的脖子。
可等到海昪掐住乌雅氏脖子之后，他才发现，乌雅氏脸色铁青，一动不动，他心下大惊，用手去摸妻子的鼻息，才发现妻子已然气绝，死了。
自己这一脚，竟然活生生的把妻子给踢死了。
海昪呢，不是普通人，他是朝廷命官，有功名在身，他读书名礼知法，事已至此，他本来应到衙门去自首，争取个宽大处理，可是一来他对乌雅氏没有感情，厌烦透顶，所以他对乌雅氏的死是毫不在意，也无愧疚之心，二来，海昪不仅是朝廷命官，其人还大有来头，他属满洲正蓝旗，姓伊尔根觉罗，时年三十二岁，做官，官位是礼部员外郎，是个从五品官职。
这个职务，在京师并不能算太高，但是这位老兄还兼任军机章京，也就是清朝军机处的工作人员。
清朝的军机处，那就等于是明朝的内阁，是帝国权力的中枢部门，海昪虽然只是军机处的小小章京，但他有机会和军机处的大员们打交道，偶尔还能在皇帝面前露脸，所以在当时来看，他混的还是挺不错的。
而且，海昪的家世是比较深厚的，他的父亲明山官至陕甘总督，虽然 已经去世了，但是父亲仍然在官场上给他留下了不少的人脉，他大哥海宁，是浙江巡抚，海昪的姐夫，是乾隆的宠臣福康安，甚至就连当时乾隆皇帝跟前的一等红人大学士阿桂，都和他们海家有亲戚。
他现在正处在事业上升期，怎能轻易放弃大好前程？让自己多年来的努力付之东流？所以他不仅没自首，反而立刻开始巧妙的伪装现场，给妻子吊上白绫，打翻凳子，制造勒痕，竟把乌雅氏给打扮成了上吊自缢的样子。
乌雅氏的死，海昪没敢声张，那自然也就没敢告诉娘家人，甚至还打算偷偷的就把乌雅氏给下葬了，可是这若要人不知，除非己莫为，他海家不是寻常人家，不是说荒山野村小茅屋，家里就夫妻二人，海家是个大府，府上丫鬟仆从，家丁护院，使唤婆子大大小小一百多号人，怎么可能对乌雅氏的死毫无知觉呢？
果不其然，这乌雅氏有个陪嫁的丫鬟，这丫鬟原本就是娘家人，虽然海昪三令五申不许府上人泄露半点乌雅氏的死讯，可这丫鬟还是偷偷跑回了乌雅氏的娘家，告知了娘家人。
乌雅氏这边的娘家人，出头的是乌雅氏的弟弟贵宁，好端端的大活人就这么没了，娘家肯定是要讨个说法，于是贵宁带着一大帮娘家人，跑到了海昪的家里，要求海昪交代清楚姐姐的死因，同时还要查验姐姐的尸身。
不是说娘家人不信任海昪，实在是因为，这海昪整天和乌雅氏吵架，俩人都出了名了，夫妻二人本来就不恩爱，是个人都会怀疑乌雅氏是海昪杀死的。
至于海昪，他当然是拦着不让看，因为自缢的特征很明显，他杀的特征更明显，这尸体要是让娘家人看了，那自己就是纯纯露馅。
贵宁也不和海昪啰嗦，你不给看那就拉倒，我自去报官，叫衙门收拾你。
这一反手，贵宁就把海昪告到了京师的步军统领衙门。
步军统领衙门，全称叫做提督九门步军巡捕五营统领衙门，这个单位，工作范围和职权很广，看守城门，他们管，早晚巡逻，他们管，缉拿捕盗，他们也管，虽然本质上来说他们是一个治安单位而非法律部门，但是贵宁既然告到了步军统领衙门，衙门就不能坐视不理。
贵宁告到了衙门，他的诉求是，姐姐乌雅氏死因不明，要求衙门查验死因，如果是自杀，那他没话说，如果是他杀，那阻拦查验尸体的海昪就有重大嫌疑，应该缉拿处理。
该说不说，这贵宁的运气还是挺好的，当时步军统领衙门的长官，正是我们都十分熟悉的清朝大臣和珅。
和珅当时正和阿桂不对付，俩人闹矛盾，和珅一听死的是海昪的妻子，海昪还成了有重大嫌疑的凶手，他很快就把这案子给接了下来。
不为别的，海昪和阿桂是亲戚关系，海昪出事儿了，多多少少也能牵连一下阿桂，就算牵连不到你，也保管给你搞个脸上无光。
按照当时的流程，受理案件的是步军统领衙门，可是查验尸身的工作应该是刑部来做的，所以和珅立刻知会刑部，让他们赶紧派人来办案。
刑部派来查验乌雅氏尸体的，是官员业成额和李阔，俩人又带来了刑部的仵作李玉。
当时的刑部是由谁来分管的？正是阿桂，刑部的尚书啊，侍郎啊，那都是阿桂提拔的，所以阿桂其实属于是业成额和李阔的大领导，而作为领导的下属，俩人自然是不希望这事儿闹大了，因为闹大了就会牵连到阿桂，牵连到领导，领导回头不得给自己穿小鞋？所以他们对这案子就是含糊其辞，一点也不上心，而具体执行查验尸体工作的仵作李玉，还提前就被海昪给贿赂了，所以他更是睁着眼睛说瞎话，明知道乌雅氏脖子上的勒痕是伪造的，却认定乌雅氏就是自缢。
正常来讲，这原告贵宁并非什么大户人家，乌雅氏的娘家势力别说和阿桂比了，就算是和海昪比，也是人单势孤，刑部既偏袒海昪，那么这案子可能就稀里糊涂的混过去了，可是偏偏，此案的第一经手人，是和珅。
和珅一看这不明摆着刑部碍着阿桂的面子，想要保全海昪，蒙混过关么？他肯定是不干，于是他干脆绕过了所有的流程和单位，直接把这案子捅到了乾隆皇帝的面前。
和珅的诉求，两点。
一，他认为刑部偏袒海昪，他们调查出来的案件结果有问题，所以需要再派人下去查。
二，他认为刑部偏袒海昪，是主管刑部的阿桂指使的，这阿桂妨碍司法公正，应该被追责处理。
因为这案子牵扯到了海昪和阿桂，这是朝廷要员，所以皇帝对这事儿也很重视，立刻又拉个专案小组，去彻查乌雅氏的死因。
这个小组，一共八个人，刑部派了四个大臣，都察院则派了三个御史，同时又调了一个仵作配合查案。
汤换了，但是药还是没换。
刑部的四个大臣，均和阿桂有亲密来往，对案情只会保持沉默，都察院派出了三名御史，领头是左都御史纪昀，这纪昀和阿桂的父亲阿克敦有交情，到了案发现场之后纪昀推说自己年老，岁数大了，而且也不懂法条刑文，他也不说话，剩下俩御史一看领导都不说话，咱凑什么热闹啊？也选择缄默，自不必说随同而来的一个小小仵作了。
其实，到底是自缢还是他杀，一眼皆明，别的都不说了，就说这个案发现场，海昪当时杀妻之后，他心慌神乱，竟然把白绫绑在了柜子腿上。
您想想，那上吊自缢，就是在高处吊，都是吊在房梁上，柜子腿在底下，人怎么能横着贴地把自己给吊死呢？
但是，七八个人调查了好一阵子，回来复命时仍然认定乌雅氏是自缢。
对于这个结果，乾隆也很好奇，他甚至亲自叫来阿桂，问阿桂柜子腿怎么可能把人吊死呢？没想到阿桂振振有词道：
床板船木，都可以用来上吊。
阿桂还建议，要是查实了这个贵宁是诬告，就应该治罪，把贵宁给处理了。
诚然，阿桂只是被海昪这个案子所牵连出来的，他本身从来没有参与过案情，也没有干涉过案件进展，只是在当时他选择相信海昪，可也只是相信，但却没有对海昪提供过任何帮助。
乾隆自然宠信阿桂，也信得过阿桂的人品，而且还要指望阿桂帮他打仗，但是从情感层面来说，皇帝最喜欢的，认为最能体己的，那还得是和珅，而和珅对于这次查验的结果，他更加的不信服，于是他又跑到乾隆的面前，要求老皇帝派人再查。
如果是别人这样接二连三的上告，皇帝兴许早就烦了，但偏偏这个屡屡要求案件重审的人是自己最喜欢的亲信和珅，于是乾隆竟然真的又派出了一帮人去重新调查乌雅氏的死因，而且这一回，为了避险起见，皇帝没让刑部和都察院再参与，而是从户部和工部调人去查案，甚至就连仵作也是从地方上抽调的，你阿桂的手再大，你也不能把朝廷六部都给通吃了吧？
其实，和珅对这事儿有误解，因为从头到尾，阿桂也许是置身事外的，他压根就没有下达过任何偏袒海昪的命令，他也根本就不了解前因后果，他更无意于去包庇一个小小的海昪而导致自己担上徇私枉法的罪名，底下这帮人内心里都以碍于阿桂情面为理由而帮助海昪，这完全是下级官员的自作多情。
案子，已经是第三次调查了，皇帝钦旨，还有和珅在那咬着不肯放，谁还敢再糊弄？所以户部和工部下去之后认真调查，秉公执法，很快验出乌雅氏并非自杀，而是被活生生踢死的。
乾隆一看这事儿有谱了，但是为了让阿桂心服口服，皇帝又下旨，让最开始查验的刑部大臣，第二次查验的刑部和都察院大臣，以及这第三次查验的户部和工部大臣，这三帮人一起，再去查验一次。
众目睽睽之下，乌雅氏的死因谁还能沉默，谁还敢隐瞒？
这回，终于是瞒不住了，海昪不久后也认罪了。
杀妻的海昪被判了个绞监候，秋后被处死，那些参与审核该案而打马虎眼，要么隐瞒真相，要么漠视真相的刑部以及都察院的大臣们，大部分被流放到了伊犁去做苦力，剩下的削官贬职，各有惩处，纪昀则被皇帝骂了一顿，皇帝又叫来好几个大臣，议论纪昀的罪名，反正肯定是要收拾他。
而至于阿桂嘛，乾隆却只是停发了他五年的俸禄，将他革职留用，说白了就是保持现状，让他戴罪立功。
这个结果，和珅当然不满意，他以为借着海昪杀妻的案子可以一举除掉阿桂，但就如铺天盖地的奏折弹劾和珅贪污腐败，乾隆总是睁一只眼闭一只眼一样，因为，阿桂在乾隆眼中，就是为了和珅而存在的...
参考资料：
《清实录》、《清史稿》
杨扬.清朝前中期的法律宣讲与社会教化.青海社会科学,2022