导 读
说到“一门九清华”，也就是梅州市大埔县三河镇街边的陈氏宗祠，许多人已不陌生，互联网、自媒体前些年已将其炒作成了一个热门题材，那个陈氏祠堂在当地也被开发成了一个知名小景点，随同一起被开发成旅游景点的还有在它南边百米外的据说是广东最早的孙中山纪念馆。在2024年5月再次开展了深入考察研究后，我却不得不指出网上、自媒体上流传的内容存在诸多问题，部分观点过于片面，这对于真正爱好堪舆文化的人往往是起到误导作用。下面我就抛出几个疑点来供大家一起思考：
1、 “一门九清华”是怎么算出来的？从陈氏祠堂福荫下考上清华的究竟有几人？网上疯传这户人家祖孙三代有九人考上清华大学是真的吗？
2、 陈氏祠堂为啥能出那么多文贵、高级知识分子？背后不为人知的真正玄机有哪些？
3、 三河镇汇城村这片古村落有多个定居三百年以上的姓氏，其它姓氏为什么跟陈氏比会有那么大差距？他们究竟哪些做法出了问题？
4、 通过做对比性研究，从中可以得到哪些启发？
以上几个疑点如果不搞清楚，只会跟着去人云亦云，跟着去片面鼓吹，是没有意义的。这种做法，也不符合我们科学、严谨的实证治学精神。大家在看完这篇文章分析以及相关视频讲解后，如果对以上几个疑点还有什么不清楚、不明白的，可以联系我们深入交流。
正 文
正文之始，我们先提出一个假设：假设现在三河镇那片地区是原始的初步开垦状态，少有人烟，还只有一个姓氏在那开荒耕种，恰巧这家人的族长想请你去为他们选址，点一处穴位做开基总祠，再点一两处穴位做开基祖的祖墓，以兴盛家族未来的丁才贵，你受邀请到了那片地区后可以随便选址，没有任何限制。请问：你能点中做总祠、做祖墓的宝地吗？你将如何设计做法？你能做到像上文讲到的陈氏宗祠那样丁财贵兴盛、清华北大才子辈出吗？？凭什么？就凭自信？还是凭着吹牛逼的厚脸皮？如果没有科学、严谨的实证治学精神，我敢断定，你大概率的做后结果就会跟现实中的那几个没落家族一样，事实上，那几个家族也是请了地理先生为之选址、设计祠堂、祖墓的哦！
所以嘛，考察、研究清楚上面提到的几个疑点，是科学、严谨的体现，是学好寻龙点穴、设计做法的基本功！而与之对应的态度则是人云亦云、片面跟着鼓吹，结果会是远离真理、练不出好功夫。
接下来，我们就一起来了解三河镇“一门九清华”以及同村各姓氏的真相吧。
一、陈氏总祠究竟出了多少清华学子
在各种采访、查找资料后，我们得知第一代清华学子是陈明绍老先生，他于1914年8月出生在宗祠右后方的某个房间里，也是在三河镇度过少年时期的。关于他的简介，网上是有的，介绍也很官方，大致上错不了。
在那个文盲率还很高的时代，能上清华大学的确是件了不起的荣耀，后来还积极投身于新中国的伟大建设事业而没有崇洋媚外移民国外也是值得后人学习的，后来他的子孙多数也投身于国家建设事业中，也说明其家风之优良。
第一代清华生：陈绍明，及其夫人陈霭民
第二代清华生：陈老的一子一女，以及他俩的伴侣
第三代清华生：陈老的二位孙子，以及一个伴侣
以上合计共九人，由此得名。“一门九清华”的官方定调据说也是地方有关部门在请示陈老家人后作的，甲辰年5月采访时我们得知陈氏家族正在筹款重修祠堂，族人中便有人提出来要陈老家多出钱，因为荣耀都给他家了，背后透露的信息有些耐人寻味。为此，我们进一步了解到，陈家其实还有考上清华大学的，陈老的兄长之子便是其中一个，属第二代的，第三代后也还有其他多人考上清华、北大以及其它985名校的，具体数据已不明，因为越来越多人生活在大城市，很少联系，也只有春节、清明传统重大节日会匆匆忙忙地回来家乡参加些祭祖活动。这些人才，仍然是陈氏宗祠与祖墓福荫的后裔，这是不容争议的。
可是，有一点却是要商榷的，什么呢？陈老的夫人，子女以及孙子的配偶，这几个清华生能算到陈氏宗祠与祖墓的福荫上吗？能，也不能。说“能”，是因为毕竟组成了一家人；说“不能”，是因为他们的配偶并不是流淌着陈氏先人的血脉，他们能上清华应该是各自老家祖墓、宗祠之功，这才更符合科学、严谨的实证精神。择偶标准是可以家规来定的，非清华生不嫁娶，这是古代“门当户对”传统思想的延续。但是，考清华、北大，就不是谁能通过定家规就能立即实现的，有那么容易，那天下人都会这么干了。出顶流的人才，还是离不开地理条件与祖上风水的，这就是为什么很多村落几百上千年也出不了一个进士、一名清华北大学子。
2、 陈氏为什么能独占鳌头、出那么多人才
在三河镇街下这片地区，连当地人都不得不承认，陈氏是最出人才、最会读书的，大学生多、高级知识分子多，在外混得好的也比其它几姓家族多。这就很有趣了，同处一片区，为什么陈氏能独占鳌头呢？我们曾经就这个问题问过当地老者，大概都说是“陈氏先人很注重风水，曾经多次从江西赣州请来先生做宗祠、做祖墓。”陈氏留守宗祠的85岁老妇人与其来探望的女儿在接待我们时则说“以前的老人都很重视风水，还会专门从几百里外的江西赣州请来先生点地做事，先生外出为了找好地，会找上二三年时间，古代没有车嘛，去哪里都靠腿脚。有几个族人认为很好的祖坟都葬得很远，十几里的山路，有的很山很山（客家话，意思是树林茂密很难攀登），以前没有交通工具，全靠人力，要七八个人抬着沉重的棺椁去那里埋，那是很艰难且危险的路程……”大家回想起古代先人的这种为把家族未来做兴旺的拼搏精神，每每感叹！悠然敬佩！作为地理先生的我，更是深知古代先生全靠双腿翻山越岭为东家找宝地的艰险。如今，现代文明给了我们快速、便捷的交通工具、卫星地图、无人机，已为我们节约了不少时间，却也养出了大批量懒惰、无责任心的先生，网上看照片或看地图就点地、只用无人机而不上山细察龙脉就点地、仅到明堂上转悠几下就点地、还戏说点出了何等财贵地……等等各种邪事都出来了，这是不把东家的未来家运真放心上啊，做出来的事往往是贻害无穷的。过去，总有些人说“地理先生会绝后，不要干。”其实呢，细察历史，所有行业的从业者都有绝后了的，连占居统治地位的帝王也有绝后的，绝不绝后，本不在于做什么行业、职业，根源在于因果关系！种恶因多了，老天也不容啊。须知：诸法皆空，唯因果不灭。
既然我们已经得知陈氏先人的那股精神，下面就该谈谈他们颇具代表性的宝地了，因为留村的都是老年人，加上山高路远，出于安全考虑，我们不敢请老人带路去勘察山上的祖墓，等以后再找机会去吧。好在，当地人都很公认陈氏宗祠就是个很福荫后裔的宝地，第一代清华学子陈明绍老先生也正好是出生在祠堂建筑内。下面就来解析其中的特点：
1、 来龙分析
梅州地区，位处粤东北，接壤闽西南的龙岩地区、赣南的赣州几县。其境内有著名的莲花山脉最高峰铜鼓嶂，还有作为莲花山大干龙艮方起点的重要分支山脉——阴那山脉。阴那山，是一个略带些诡异、神秘感的名字，它的主峰便是闻名梅州的五指峰，位处梅县，海拔1297米高度，论高度在梅州排不上前三名，但却以独特的气势力压群雄！其状如炎炎烈火，直插云霄，石骨嶙峋，威严霸气，不失杀伐果断，如此星峰正是杨公九星第一贵的廉贞火星。经云“只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星；起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。”、“高尖是楼平是殿，请君来此细推辩。”在阴那山上，龙楼、宝殿、卫龙池等一众无比尊贵的地理条件均有，五指峰在吸取了天地宇宙能量后便分枝劈脉，向东南西北各方落下了六条枝脉，宛如从天而降的六条巨龙奔向各方，从而组成了阴那山脉体系。在它独特气势的福荫下，近现代史上便诞生了上百位将军（分属国共两党）、上百位处级以上国家干部以及数不清的高级知识分子、专家学者、企业家。其中，向西北而去的落脉，大约直线距离十公里外便有官至正国级的叶剑英元帅；向东南行龙直线距离约十六公里外有新加坡国父李光耀及其子李显龙总理，其附近还有一位被我多次赞称为“人间菩萨”的企业家田家炳（他将一生艰辛赚来的百亿资产全部捐献给了国家教育事业，晚年自个夫妻俩却住着简陋单元房），以后我们会陆续将考察他们祖地的视频与文章发布出来供大家研究。阴那山落脉由西向东前行约十五公里便来到了本文要研究的大埔县三河镇（如图3）。
在阴那山脉行至离三河镇街下陈氏宗祠约二公里处有顿起了一座较为标准的吉星正贪狼峰，是为列宗山（如图4），此山经跌断再开帐，分出三条主脉，左右之脉又生出若干小脉，共同托送、缠护中脉前行，着实难得（如图5）。经云：“龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用，护龙多爱到穴前，三重五重福绵绵。”
这条脉经过扭动、起伏后来到三河镇街成为了街下这片区域的后山、父母山，可贵的是山头又顿起贪狼峰（如图6），开帐，中抽一脉扭曲下行，越往下越柔缓，在今公路处入首，再顿起低矮的左辅星，顺脉势隆起前行几十米便是陈氏宗祠建造位置。此片山，当地人称之为凤翔山，因观其形恰似展翅欲飞的凤凰，而落入镇街的脉恰似凤尾。
以五指峰一等贵气廉贞星作太祖，列宗山、父母山均起贪狼，托送、缠护有情，尽头龙柔缓落脉顺势选址、建造，陈氏宗祠的优势显著，陈绍明老先生能做到全国政协常委（正部级）、九三学社中央委员副主席，以及陈氏后裔人才辈出，主要便是得益于此。清朝时请来的江西赣州先生选址水平是值得充分肯定的，后面我们再对比分析其他几个姓氏的宗祠时，大家更会树起大大的拇指。
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后 记
在地理（堪舆）界，既存在大量不搞考察研究的人，这类人凭着祖上留传或师授的那点所谓“秘诀”就自信满满，敢去四处搞快钱。在地理界，还存在大量没有正确地开展考察研究的人，要么是没有丰富理论支撑而去盲目考察，要么是走马观花式、片面式、人云亦云式地考察，没有详细记录，没有对比分析，没有质疑或批判。
地理先生，从事的是一门实操性极强的、非常严谨的技术活，因为事关东家未来生死存亡、兴衰成败。地理环境本身就是复杂多变的，世上不存在两个一模一样的地形，对诸多细节的准确判断往往又决定了成败。因此，这便更需要大量去开展调查研究了，这样才能练就好眼力、做出好作品来。
可是，去全国各地做调查研究还真不是件容易做到的事，一是很费钱财，有食宿费、交通费、带路费、设备费等各种开销；二是很费时，特别是要正确地开展考察研究，通常会有准备、采访、勘察、记录、分析、写文章、剪辑视频等复杂过程；三是很费劲，要正确考察就得大量行走、爬山，时常还会面临风吹日晒、毒蛇猛兽、遭冷眼拒绝等。为此，我们的部分图文分析内容会采取收费阅读模式，还望各位爱好者体谅、支持。
尽管去全国各地考察研究是艰难之事！因为挚爱，也出自于心中的责任感，我们仍会坚持下去，也乐于分享考察研究之所得。通过我们的艰苦奋斗，衷心希望能满足更多地理爱好者的求知精神！学地理风水就是要学经过实践检验后的真东西。
杨公在《撼龙经》中云：“念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。”
毛伟人则云：“不做调查没有发言权；不做正确的调查同样没有发言权。”
徐三平老师简介
国家985名校大学本科毕业，从小热爱易经风水文化、古典文学与历史。出生于著名南宋风水国师赖布衣故里（江西省赣州市定南县），成长于中国风水文化圣地（赣南地区），祖上已有七代家传地理手艺。杨公用F风S水助人催旺丁财贵、赖公用FS做旺许多家族的故事在赣南大地广为流传，因从小耳濡目染，年少时便对这门传统手艺及文化满怀挚爱，为成为当代杰出的手艺人（地理先生），本人在家传技艺的基础上又寻觅全国去拜师求学，广涉杨公三元、三合派、赖布衣天星、古法八宅、大小玄空等多个风水主流门派，还深入道门，集诸家之长，非常注重实地考察研究。
经长期专研、实践，已较好地掌握了各种规律，自成全套、完整、严谨的学术体系，并已撰写《中国风水简史》、《阳宅风水形峦篇》、《寻龙点穴篇》、《风水主流理气篇》、《择吉精要篇》等著作。
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