贾、王、史、薛四大家族的那些事儿，还有宝黛钗的爱恨情仇，就是一部活生生的社会百科全书，让人看得眼花缭乱。
可既能把小说里错综复杂的人物关系捋顺，又能把那看似杂乱无章的故事情节巧妙串起来的，竟然是一僧一道！
他们一个癞头，一个跛足。
看似邋里邋遢，实则深藏不露。不仅影响着主要人物的命运走向，还跟小说的深层寓意紧密相连。他们就像两根隐形的线，默默推动着情节的发展。
所以，今儿咱们就来聊聊这书里最神秘的人物——一僧一道。看看他们是谁？
一、一僧一道
《红楼梦》一开篇，就给贾宝玉的命运埋了个大彩蛋。
这个彩蛋，就是通过甄士隐这个角色，暗暗地给宝玉的未来打了个样。
说起来，贾宝玉对甄士隐那是一无所知，可甄士隐就好像开了天眼一样，能瞅见宝玉的命运走向。
虽然他俩在书里头没啥直接交集，但因为有个一僧一道在中间搭桥，他俩的命运就紧紧连在一起了。
这俩僧人道士，一边让甄士隐看破红尘，走上了出家的路，一边又带着宝玉去人间历练。
这背后的意思，就是佛道思想对他俩影响都挺深，也预示着宝玉在人间经历各种酸甜苦辣后，会明白人生就像一场梦，啥都是假的，最后也会选择出家。
因此，甄士隐的出家，其实就是宝玉未来生活的一个预告片。
在宝玉还没投胎到人间的时候，甄士隐就在他梦里头见过宝玉的“前世”。
甄士隐住在姑苏阊门仁清巷的葫芦庙旁边，性格淡泊，对功名利禄都不感冒，整天就赏花、修竹、喝酒、吟诗，活得跟神仙似的，不食人间烟火。
有一天，他在书房打了个盹，结果就梦见了一僧一道，他俩边走边聊，聊的还是宝玉这个“愚物”的未来。
当时，神瑛侍者和绛珠仙草正要下凡投胎，僧道俩人就打算把他们“打包带走”，让他们去人间历练历练。
甄士隐一听就好奇了，非要看看是啥，结果一看，是一块刻着“通灵宝玉”的美玉，背面还有几行小字。他正想看仔细点呢，结果就被带到了“太虚幻境”，美玉也被收走了。
梦醒后，甄士隐还真的碰见了这俩僧人道士。
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他们告诉甄士隐，他女儿英莲虽然运气不错，但命运却不好，是个会拖累父母的孩子。
甄士隐没当回事，结果元宵节那天，英莲真的丢了，家里还着了火，他只好去投奔岳父。
后来有一天，他听了跛足道人唱的《好了歌》，一下子就恍然大悟了，还给歌写了注解：“陋室空堂，当年笏满床……”
写完之后，他就下定决心离开尘世，跟着跛足道人一起飘然远去了。
二、北邙山
红楼梦里书中的一僧一道，实际上是整部故事的制造者，也就是书的作者。
三劫历尽，北邙山头，太虚幻境的注销之路，便是他们重逢之时。和尚那几声“绝妙”，就是给这段奇缘加了个最酷的注脚。
一劫三十年，三劫九十年。红楼梦的三劫，应在不同的人身上，也就有不同的说法。
所以，在他们独特的构想中，《红楼梦》整部书，就像是被巧妙地设计成一个超现实的沉浸式角色扮演游戏。
神瑛侍者和绛珠仙草，这两位可是领到了宝黛这对官方CP的专属剧本，而那些陪练的，则是抽到了金陵十二钗的角色卡。
既然是游戏，自然也有它的规则：
想玩游戏？那得先报个名。
所以他们下凡之前，都得到警幻仙子那儿去挂个号；游戏结束？
那就得把角色给注销了，所以他们死后得回到太虚幻境，把号给消了；游戏场景嘛，那就是人间，可不能随便说退就退，在注销之前，所有玩家都得去到一个指定地点——北邙山，那里就像是游戏的唯一“退出键”。
说来也巧，这故事里的人物名字、地名都是作者编出来的，唯独北邙山是真实存在的。它就像是人间和仙界之间的一个专属通道，独一无二，特别神秘。
你可能会好奇，世界上的山那么多，怎么就偏偏选中了北邙山呢？
说到北邙山，那可是个有名的地方，从洛阳一路延伸到郑州，长达一百多公里。它就是黄河和洛河的分界线。
从东汉至今，里面埋着四十多个帝王，上千名达官贵人，还有像杜甫、范仲淹、欧阳修这些历史上的大咖，也都长眠于此。
如果，脑洞再大点，《红楼梦》里的世界，会不会就是从北邙山这片大墓地里变出来的？
大观园、荣宁二府，还有那些命运多舛的人物，他们不就像是从历史的长河中走出来的吗？
北邙山见证了无数的生死离别，也藏了无数的智慧与哀愁。
说不定，这一僧一道，真的有那么一股神秘力量，能让这一切在另一个时空里重现。
这样一来，小说里“没具体朝代年份”的设定也就合理了。这个幻化出来的世界，不受时间空间限制，可以是任何朝代，任何年代，因为它就是对历史的一种深度思考和艺术再创造。
北邙山，作为这样一个特别的存在，是连接现实与幻想，过去与未来的神奇纽带。
因此，在《红楼梦》里，北邙山可不仅仅是个背景板，三劫之后，不光一僧一道要在这儿碰头，所有的人都要在这里聚齐。
因此北邙山是《红楼梦》的起点，也是《红楼梦》的终点。
三、他是谁
佛教和道教在其他地方同框，往往是互相看不顺眼。但在《红楼梦》里，这一僧一道却像是一对好基友，穿一条裤子都嫌肥的兄弟。
可说到他们的身份，在《红楼梦》里却从未提起，还真是个谜。
然而，凡事就怕认真，书里虽然没明说，但结合各种线索，咱们还是能从字里行间抠出点线索。
北邙山那墓葬群里，埋的可不光是历史上的帝王将相、名人雅士，还有俩特别的高僧——竺法兰和摄摩腾。
竺法兰和摄摩腾是佛教传入中国的“引路人”。想当年，他们在洛阳的白马寺里，一边翻译佛经，一边修习佛法，白马寺也因此成了佛教的“祖庭”。
后来，这两位高僧圆寂后，就选了北邙山作为他们的长眠之地。
而竺法兰的画像，一头卷曲的短发，是不是跟 “癞头僧人”有点像啊？
说完了和尚，我们再说一下道士。
《红楼梦》第二十九回，贾府集体出动去清虚观打醮，声势浩荡。
清虚观的张道士，是荣国府国公爷的替身，连达官贵人都得尊称他一句“神仙”。
当年先皇还亲自封他为“大幻仙人”，现在更是手握道录司印，被封为“终了真人”，王公藩镇哪个敢不给他面子？
在道教里头，能被称为真人的，那绝对是天师派的传人，没跑了。
道教有四大天师，张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，这四位都是玉皇大帝通明宫里的顶级大神。
洪武五年，朱元璋亲自出手，封天师教的掌门张正常为真人，让他管天下道教的事儿。这事儿，全国仅此一例，别无分号。
因为，天师派是张道陵开创的，而且天师这职位是世袭的，一代传一代，必须都姓张，大家就叫他们张天师，不过，后面得带个第几代的编号。
说到这儿，《红楼梦》里的张道士敢称真人，那不就是张道陵的直系后代嘛。
再看看北邙山翠云峰，那可是道教的发源地。山脚下的白马寺，又是佛教的老祖宗。竺法兰死后又葬在北邙山。
所以，如果竺法兰是《红楼梦》里那个癞头僧人，那跟他同时代的道教大佬是谁？没错，就是张道陵。
如果不是巧合，这就是《红楼梦》里一僧一道的由来。
四、鬼王克星
张天师得道，为啥选择北邙山这个地方？
传说道教创始人张道陵在翠云峰修道3年后，突然跑来一只白虎，口中叼一竹简，放在他面前就走了。
张道陵不知其意，捡起竹简，见上面写着一道符，内容是“道”。
张道陵恍然大悟，好像打通了任督二脉，瞬间领悟了老子的学说，整个人都变得和天地自然融为一体了。
东汉顺帝那会儿，太上老君给张道陵送了个“豪华大礼包”，雌雄剑加上一堆符箓，说白了就是让他去四川“打怪”，目标就是六大魔王和八大鬼帅。
张道陵也是个狠人，一口气闭关修炼了一千多天。
练就了一身降魔的绝技后，张道陵来到青城山。搭了个道坛做法。他丹笔一挥，斩妖除魔。魔王、鬼帅还有手下小鬼不是战死，就是投降求饶。答应永世不再为害人间了。
张道陵一战成名，成了古代最著名的捉鬼天师。
补天石的愿望是在温柔乡、富贵场中受享一世，这是他的执念。
而让他能破除执念，选择北邙山这个富贵人的大墓群渡劫，也再合适不过。
因此，红楼里的人物，个个光鲜亮丽。
唯独一僧一道，癞头、跛足，衣衫褴褛，却是个例外。
结语：
真实的丑陋比虚假的繁荣美一千万倍，没有谁能像一僧一道，是极度?人间清醒的人?性大师。
然而，世俗中人往往像通灵宝玉一样，难以抵挡“红尘富贵”的诱惑，被表面的繁华所诱惑蒙蔽，致使邪祟入身，分不清真假。
假作真时真亦假，无为有处有还无。说的就是这个问题
所以，人生在世，贪财应有道，好色需有品，喝酒要适量，玩笑要有度。
在纷繁复杂的世界中，应保持一颗平和的心，没事咱不惹事,有事也不怕事。不期待，便不会失望；知足是心态，努力才是常态。
一部红楼看下来，我能明白的，也就这些道理了吧。
参考资料：
中国知网《《红楼梦》的宗教书写分析与探源》陈国学
中国知网《《红楼梦》的象征手法》戴荣里