金庸的故事之所以格外吸引人，正是因为他对于书中每个角色的塑造都十分立体，他笔下的人物不仅是主角出彩，有时候配角乃至龙套角色也可以给读者留下深刻的印象。
比如《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中，最出彩的无疑是两位主角，郭靖与杨过，除了他们之外，那“五绝”高手也因为高深莫测的形象让人对他们充满好奇。
不过除了这些角色之外，那“老顽童”周伯通的存在感也极强，到了第三次华山论剑时，他甚至从两位主角手中抢走了“五绝之首”的位置，可见金庸对他有多偏爱。
（周伯通、杨过剧照）
不过《神雕侠侣》结束之后，周伯通哪去了？
或许后世崛起的一位魔头，就与他有关。
一、失踪的老顽童
老顽童最后一次登场即是在《神雕侠侣》书末的第三次华山论剑之时，杨过下了华山之后，周伯通的故事也画上了句号。
但金庸在《神雕侠侣》结束之后又创作了《倚天屠龙记》，尽管那部作品讲的是《神雕》结束数十年后的事情，但其中某些事件还是涉及到了“后神雕时代”，也就是说，周伯通作为前辈高人，应该还会对后世武林有些影响。
比如后来杨过夫妇虽然没有再活跃于武林之中，但他们也默默地将古墓派传承了下去，这才有了那高深莫测黄衫女子。
郭靖一脉也留下了郭襄，那聪慧可人的妮子最终是出家为尼，开创了峨眉一脉。
所以老顽童又去哪了？
（周伯通、瑛姑剧照）
可别说“他早就死了”，你说黄药师和一灯大师死了，那是合情合理，但老顽童大概率没那么容易死。
比如杨过在百花谷与老顽童见面时，双方就有这么一番有趣的对话：“杨过道：‘这位雕兄不知已有几百岁，它年纪可比你老得多呢！喂，老顽童，你怎地返老还童，雪白的头发反而变黑了？’周伯通笑道：‘这头发胡子，不由人作主，从前它爱由黑变白，只得让它变，现下又由白变黑，我也拿它没有法子。’”
返老还童在金庸的武侠世界观里并非不可能发生的事，毕竟当初天山童姥就做到了，还有童姥也说过，一个内力极深之人，若不主动散功，也极难死去。
老顽童心态极好，自然能活得长久，那也合情合理。
但也正因为如此，后来的她极有可能会黑化堕落，因为他向来都是个三观有些模糊的角色。
二、习武成痴
尽管老顽童这人本性不坏，但他的三观着实让人不敢恭维。
当初王重阳带着他去大理找段皇爷交流武学心得，王重阳确实是与段皇爷在交流武学，而周伯通却与段皇爷的妃子勾搭上了，二人甚至有了一个孩子，周伯通却不愿负责，多了瑛姑几十年。
而除了这一点外，周伯通还是个武痴，为了习武，他也可以做出任何事。
比如在百花谷中，他见杨过的黯然销魂掌十分精妙，便有心拜杨过为师，这事是不可能发生在其他角色身上的，毕竟周伯通是长辈，杨过是晚辈，但周伯通却丝毫不在意这点。
（周伯通、金轮法王剧照）
若说杨过是正派，周伯通有心向他习武，那也无妨，可当初他面对金轮法王时，居然也想学那反派的武功，便有些不妥了。
你且看书中描述：“国师叹道：‘中原五大高人，今见其二，老僧死在三位手上，也不枉了。只可惜那龙象般若功至老僧而绝，从此世上更无传人。’提起右掌，便往自己天灵盖上拍了下去。周伯通听到‘龙象般若功’五字，心中一动，抢上去伸臂一挡，架过了他这一掌，说道：‘且慢！’国师昂然道：‘老僧可杀不可辱，你待怎地？’周伯通道：‘你这什么龙象般若功果然了得，就此没了传人，别说你可惜，我也可惜。何不先传了我，再图自尽不迟？’这几句话竟十分诚恳。”
周伯通是没有什么是非观念的，只要能提升武艺，他可能做出任何事来。
因此当瑛姑、一灯这些老朋友都死去，他会做什么？
自然是继续钻研武功，而他也可能因此误入歧途，成为祸害武林的魔头。
三、改名换姓
《倚天屠龙记》中，张三丰就曾提到过一位活跃于“后神雕时代”的魔头，那人即是百损道人。
（张三丰剧照）
关于那人，张三丰只提到过这么一句：“张三丰皱眉道：‘我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。’……张三丰叹了口气，并不回答，脸上老泪纵横。”
毋庸置疑，张三丰不是那百损道人的对手，毕竟此时拥有百年功力的他即便是加上自己的几位弟子，也无法为徒孙张无忌化解体内的寒毒，何况当年还是愣头青的他了。
那么这百损道人究竟是何来头？武林中怎会突然出现这么一位强者？
若这百损道人就是当年的老顽童周伯通，那一切就说得通了。
周伯通本就爱钻研武学，而他当初还得到了小龙女的玉蜂，那玉蜂就在寒潭生活过，体内聚集寒气，周伯通偶然发现那玉蜂居然能用来提升内力，继而自创出一套极寒的玄冥神掌。
（周伯通剧照）
怎料他的心性也随着修炼这毒功而变得愈发残忍，于是他便斩断过往，以“百损道人”之名活跃于武林之中，直至张三丰七十岁时，才死去，此时的他已活了一百六十来岁，那也并不稀奇，毕竟张三丰自己都活了两百多岁。
如此一来，从《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》的过渡就更加清晰了，只是金庸没将后神雕时代的故事写出来，着实有些可惜。