熬不过，出局；熬过去，出彩。
人这一生，总有太多的沟沟坎坎，让人备受煎熬。
总以为，熬就是硬撑着，直到柳暗花明的那一天。
其实不是的，熬是一门艺术，是心态和言行举止、家庭的协调和配合。
建议你，去杭州的西湖畔走一圈，在看风景的时候，也感悟风景背后的故事，知道以史为鉴。
01
灵隐寺：别太用力，人生只能半满。
寺院里有一副很有名的对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
对联告诉我们，不管你做什么，都没有办法完美无瑕，你要是一定要完美，那就每天都在煎熬了。
南宋时期，有一个叫济公的禅师，出家之后，乐善好施，还法力无边。但是他却总是喝酒吃肉，不守清规戒律。
他来到灵隐寺，做了慧远禅师的弟子。
寺院里很多弟子看到济公，就不顺眼，还状告其喝酒吃肉，要求把其赶出去，避免坏了大家的名声。
慧远说：“法律之设原为常人，岂可一概而施；佛门广大，岂不容一癫僧！”
从此，再也没有人指责济公了。
回头看，你因为什么事情，苦苦煎熬呢？很大一部分，是你内心的执念。
古话说：“苦为苦，乐非乐，只是一时执念而已。”
当你放下执念的那一刻，你不会得到想要的物质，但是你的精神，是神清气爽的。
就一直过半满的人生吧，然后去享受追求圆满的过程，一辈子在追求，一辈子都在享受，这不就是“熬得快乐”吗？
比方说，工作了好多年，一次都没有拿到单位的最高奖励。那也是没有关系的，你积极向上的精神，得到了上司的认可；你帮助了同事，保持了良好的关系。你啊，没有功劳也有苦劳，这就够了。
02
白沙堤：多想一想，办法总比困难多。
白居易在《钱塘湖春行》中写道：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
到了西湖，你一定要去白堤走一走，道路的两边，杨柳依依，湖水轻轻拍打堤岸。
在唐朝时，西湖叫钱塘湖，是钱塘江的一部分，也没有如今这么美。
湖里有大量的淤泥，大雨过后，湖水会四处奔流；到了干旱的季节，又会干涸，一点用处都没有。
有一个叫李沁的官员，带着地方百姓，在湖畔修建了六口井，保证了当地人用水的需求。但时间一长，井就废了，地方百姓守着一个湖，却喝不上水。
白居易到杭州做官的时候，到现场查看，又多次召开领导碰头会，耗时三年，把六口井清理了一番，又在钱塘门外的石涵桥附近修筑了一条白公堤。让西湖的水，能够稳住，从而有了浇灌田野的能力。
白居易离开杭州的时候，感慨地说：“唯留一湖水，与汝救凶年。”
时过境迁，白公堤早已消失得无影无踪了，我们今天看到了白沙堤，也不是白居易修建的。但是他的功劳，却被牢牢记住了。
在没有农业机械的古代，靠人工来清理大量的淤泥，在淤泥地上修建堤坝，这是非常困难的。
但是白居易却经过反复验证，找到了修建提拔的方法。据说，他组织大家收割芦苇，编成巨大的芦苇席，上面倒上淤泥，就很稳定了。
人在煎熬的时候，一定是遇到了难题，非常棘手。
但是你不要太担心了，应该冷静下来，把事情的来龙去脉都搞清楚，很快就会有办法。
请相信，老天给你一份困难的时候，也会给你一把解难的钥匙。
多读几本书，提升认知，多找几个人，拜师学艺。在一个行业深耕，你就会发现，所谓难题，其实是自己认知范围之外的题目而已，并不是无药可救的东西。
03
雷峰塔：夫妻同心，黄土也能变金。
鲁迅在文章中写了这样一段话：“当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？”
但凡去过雷峰塔的人，都会想到“白娘子和许仙”的故事。
他们苦苦相爱，经营一家小药铺，让日子从穷困变富有。
有一天，法海和尚以惩戒妖精为名，把白娘子镇压在雷峰塔下。
许仙日日夜夜守在雷峰塔旁，后来他们的儿子许仕林，中了状元，前来拜祭。
不管遭遇了什么，都要一家人在一起。爱，终于感动了上苍，让这一家人重新团聚了。
是的，我们熬不住的时候，就是身上有一座塔，一座山。比方说，承担了大量的房贷，到处被人追债等。
但是你联合家人一起，分担压力，又到处赚钱呢？情况肯定会好起来的。
一根筷子，轻轻被折断，一把筷子，牢牢抱成团。一起熬，固然残酷，却力量磅礴。
家和万事兴，不仅仅是一句祝福语，还是一种成大事的智慧。
04
看风景，不仅是放松生活，还在提升认知，积累力量的过程。
当你打开门，出门去的时候，就像从黑暗的地方，走到了光芒之地，从困顿的地方，到了开阔的原野。
只要调整心态，找到方法，联合家人，就没有熬不过的事。
熬吧，只要没有倒下去，就还会站起来。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。