对于孩子的未来，很多父母是特别好奇的。
为了揭开孩子的人生真相，父母还会带着孩子去找半仙，希望能够从相貌、手掌、生辰八字等地方，发现端倪。
其实，半仙的话，多半是安慰人的，也说不准，还有信口雌黄的嫌疑。
撇开迷信的因素，从孩子用“手”的方式方法，打造“手相”的过程，就能够发现其长大后，有没有出息了。
父母们，与其找人算命，不如对孩子多观察，多引导，多预判。
01
手心向上的孩子，只会索取。
人是古灵长类动物进化而来的，最重要的变化，就是自理行走，把手解放出来了。
手是用来劳动的，只要握紧工具，就能够带来收益。
可是现在的孩子，从小被父母惯着，因此养成了“衣来伸手，饭来张口”的样子。
孩子一旦遇到困难了，第一时间就是伸出手，手心朝上，要父母给予帮助。他们是不会想办法的。
孩子的行为，像极了乞丐的日常生活。
乞丐在大街的某个角落，把手举得高高的，或者用手端起一个破碗，举高，说：“打发一点罗。”
手心向上，反复索取，这还有什么出息呢？你若是不给，他就找到你，死缠烂打；你给他再多的钱财，也压不住他的手。
这样的孩子，是不会有出息的，他们只是父母一辈子的累赘。父母若是放手，他们就认为父母冷漠，要反目成仇了。
02
拳不离手的孩子，读书成才。
小时候，老师告诉我们，读书的重要方式，就是：“拳不离手，曲不离口。”
一个孩子努力读书，那么他总是会拿起笔，写写画画。而不仅仅是朗读，说教。
读过的书，都能写成文章，那就是写下了人生的篇章了。
北宋时，苏洵结婚之后，还喜欢游山玩水。他的妻子程夫人，常常摇头，故意叹息。
苏洵看了妻子的样子，决定努力读书。
有一年端午节，他读书多次，然后写自己的感悟。妻子端来一些粽子，放在一旁。
苏洵拿出粽子，吃了好几个。才发现，自己把墨汁当成了配料，导致满嘴都黑黑的，接着就哑然失笑了。
《三字经》中说：“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”
在书本的世界里，把自己当成一个不谙世事的孩子，那么你一定会有所建树的。
孩子若能很早就领悟读书的重要性，那么他就不会懈怠自己。多读一点书，有了几样技能，未来就不会太差。
03
多手多脚的孩子，爱占便宜。
农村有句土话：“小时偷根针，长大变贼精。”
多少父母，看到孩子拿走邻居的一根木棍，顺走玩伴的一个玩具，以为那是图稀奇，不要去管。
就是孩子拿走父母的零花钱，父母还能笑。
等孩子长大了，总是喜欢顺手拿走人家的东西，这就变成了盗贼。
我们还把那些偷盗的人，说成是“三只手”的人。
多一只手，就是想要占便宜，一开始是破坏了道德，后来是触碰了法律红线。
如果发现孩子总是顺手拿走东西，不管是谁的，都说明他有自私自利的一面，占有欲很是强烈，若是不改正，那就没有出息，还是社会的蛀虫，人人喊打。
04
畏手畏脚的孩子，固步自封。
鲁迅在《故乡》里，写了少年的闰土，有说有笑，直到很多的稀奇古怪的事情。
但是闰土成年之后，长期生活在农村，就没有了少年的风范。
两个人重逢，闰土毕恭毕敬地喊鲁迅一声“老爷”。
更可悲的是，闰土回头，让自己的儿子给鲁迅磕头，说：“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
相对来说，鲁迅比闰土的出息大很多。鲁迅的子孙，比闰土的子孙也强很多。
鲁迅家虽然不是特别富有，但是他勇敢地走出去读书，还去了留学。勇敢地从医学行业，转入到文学行业。
当一个孩子总是畏手畏脚的时候，说明他不够自信，没有见过什么世面。这是过分老实的体现。
真正有出息的孩子，总能大刀阔斧地干，能够打破原有的人生格局，对于父母的安排，也是有一点点违拗的，敢于做自己。
05
手不沾泥的孩子，好吃懒做。
诗曰：“十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”
富贵人家，不去触碰泥土，但是有高楼大厦可以居住。看起来，这是好事。
但是孩子从小也不沾泥土，那就不是好事了，他们不懂得耕种，五谷不分，还把劳动当成丑事。
宋代权臣蔡京，从小对儿女娇生惯养。
有一天，他问儿子：“米是从哪里来的？”
小儿子说：“粮仓里来的呀。”
二儿子说：“不对，是从米缸里来的。”
果然，蔡京的儿子，变成了纨绔子弟，败家子。
现在，很多父母，阻止孩子去玩泥巴，去乡下走一走，这都是让孩子和真实生活脱节，让孩子手不能提，肩不能扛。
06
作家杨朔说：“作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。”
每个人都有一双手，用起来，就能带来知识，改变命运。若是手不能用，或者用错了地方，那都是很可怕的，是亲手把自己送进地狱。
手可以拥抱阳光，也可以触摸阴暗，父母一定要看清楚，手把手教会孩子，手是如何用的。
带着孩子读书，独立创造，热爱劳作，孩子的出息会越来越大。
记住了，脚走的路是手修的。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。