今天去大洋，到了麻垌的三叉口拐到木根方向，看到路边石马村一带有很多车辆停放，人也很多，并且有点张灯结彩，彩旗飘飘的架势。
道路中间也做了很多交通安全通行的雪糕筒，以及温馨提示，车速变慢通行，所以，看到那张红纸上有提示：前方庙会，慢速通行。
其实，早在近一周，路过这里的时候，都看到这里在搭竹架子之类了，因为知道这里有个庙，都猜到应该是做庙会或是做秋社等等，相关的类似活动了。
这些传统的活动，在桂平的乡村也是很平常的事情。不过，车走近了，才注意到，这里很多文字提示，在这里开的是“醮会”。
生在桂平，长在桂平，庙会听说过好多，如南木大藤峡口的弩滩庙会，东塔的水流庙庙会，南木和社宾山寺庙会等等，但“醮会”的说法，还是第一次。
经过了解，才知道，所谓的“醮会”，在两广很多地方都有流传，这实际上也是庙会的一种，只是具体的活动内容和常见的庙会内容有一些区别。
以前很少到桂平的乡镇转，“醮会”的说法的确是第一听说，但从“醮会”的具体内容看，在不同的地方有不同的说法，以前听说过，参加过一种叫“做功德”的庙会活动，本质上就是这种“醮会”。其实，“醮会”是一个传统的民俗活动，主要是通过一些仪式，人们进行祭神，祭天等等，以表达对上天敬仰之情，感谢上天的恩赐。
“醮”就是一种祷神祭礼，是为禳除灾祟而设的道场，后来演变成民间的迎神报赛活动。这活动主要是在“醮会”一般选在秋收以后，或春节后，庙、社日等农闲时举行。
像今天遇到的这个“醮会”，是以庙来命名，边上还有几个村也搭了相关的平台，合起做醮，很是热闹。有些地方是一般五年一大醮，三年一小醮，今天这个应该算是小醮，也叫禾谷醮，内容主要是搭坛、开坛、行香、行径、祭神等，延伸开来还有做功德，还福，还愿等等。
从历史沿革上看，“醮会”可以追溯到远古的的祷神膜拜，这些就带有神秘的，封建的色彩了。当然了，这也是由于古时候人们对自然的认识不够，对自然界的事物没有科学认知，对自然现象无法理解所产生的一种探索世界的行为。
后来，随着时代的前时，社会的发展，“醮会”就发展成为一种民间信仰文化，内容就多种多样了，丰富很多了，如祭祀活动，巡游活动，表演活动，法事活动，商业活动等等。
真要细说起来，还有什么打醮，平安清醮、家醮、谱醮、幽醮等等，说法相当的多，讲起来“醮会”的民间文化内容相当丰富。
反正发展到今天，“醮会”已经成为了一种传统的民间文化信仰活动，是一些地区人们生活中重要的节日习俗，发展开来，也是地方区域的一种特色，特殊的人文内容。
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