滁州市，安徽省辖地级市，位于安徽省东部，滁州市地域自隋开皇三年（583年）设州已有1400余年历史，为六朝京畿之地，有“金陵锁钥，江淮保障”之称，“形兼吴楚，气越淮扬”之誉，1992年12月，设立地级市滁州市。
滁州市下辖5个县和2个区，这5个县分别是全椒县，来安县，定远县，天长县，凤阳县，2个区分别是琅琊区和南谯区，用时五天六夜，行走滁州市五县两区，大大小小所有古玩门店，寻觅珍宝之旅，得失之间感触颇深。
滁州市古董市场，因为市场经济冲击影响，以及古董行业，自身优胜劣汰等多种原因，造成了滁州市，古董市场岌岌可危之象，首先全椒，来安，定远，天长四个县，古玩市场笼统相加，总共不足十户门店，即这十户门店，真品也是寥寥无几，当地老板们也是坦言，不知何时消亡，而滁州市区，则更是凄惨，古玩城宣布改作火锅城，商户四散而去，放眼整个滁州市，只有凤阳县，依托特殊的历史文化，尚存一丝生机。
造成如此恶劣市场局面，说到底还是劣币驱逐良币所造成的恶果，早些年，国内市场掀起一场古董投资热潮，见市场有利可图，各类角色相继入场，伸勺想要分一杯羹，但又苦于古玉市场，传统真品古玉逐渐枯竭，重利之下贼生奸计，即无真品何不仿像兜售。
收藏市场，早期由于消息闭塞，许多收藏家对于真假古玉的认知能力并不高，所以贼人们巧舌如簧屡屡得逞，市场之上许多，外入人员（特指一些并无古董知识功底，只是见有利可图入场商贩），照着葫芦画瓢有样学样，大肆囤积各类古玉瞎活仿品，双眼凶狠扑入市场羊群。
近些年，由于经济市场萎靡，许多初级收藏家资金有限，逐渐呈现观望态度，以及互联网讯息发达，许多收藏家鉴定真假能力逐步提高，所以造成了古董市场，古玉瞎活假货堆积成山，但是却无人购买，原因很简单，初级收藏家看不懂，但是兜里也没钱，中高端收藏家兜里有钱，但是那些瞎活又过不了关，所以造成最终崩盘。
行走滁州市古董市场，切磋技艺大多门店老板，抱怨生意难做，大多都是如此情况，现在的古董市场，看似一片哀嚎，但是细心就会发现，哀嚎的人大多数，都是那些憋着瞎活想害人的主儿，这些人未来被市场慢慢筛选出局，这类人群数量惊人，占市场总人口大概率在百分之九十以上，筛选之后，市场能够存活下来的，还是原来只经营传统老货的那帮狂热分子。
狂热分子为何能够存活，因为他们热爱，因为热爱，所以他们这些年一直在走街串巷，家里堆积的大多数，也是这些攒下来的真古董，遇见真正有眼力的收藏家，还是能够一直做些生意，比如滁州市所遇即是如此，虽然古玩城倒闭了，但是真正的狂热分子，依旧还在走街串巷收货。
如上所见便是如此，与老板闲聊，大家都说现在古玩市场难做，为何你们还在，走街串巷收古董昵，收老酒古玩老板闻言答复，市场生意不好做，是指玩假货那群人，他们手里客户，买着买着就都能看懂了，自然就不买了，生意自然就难做，而我们手里的客人，也是买着买着自然也懂了，但是结果却是，不但自己加倍买，还会拉着朋友一起过来买，憨笑之余老板也不忘调侃，生意市场如此难做，你又为何如此奔波？
闻言，与老板对视一笑，这一笑，即有志同之间的鼓励，也有竹松之风的惺惺相惜，相邀入门对坐，门店之内虽然乱糟糟良蒂不齐，但是却能看出器物大多有些年纪，并非兜售瞎活之流，柜台两侧通道之间堆满旧鞋，犹让人眼前一亮，询问才知，原来店主小时候，兄弟众多，家里饥一顿饱一顿，鞋子即使穿到烂根儿，也不舍扔掉，找些车胎皮补补，又能坚持小半年。
所以现在走街串巷，见到一些人家，满好的鞋子，只是脏旧了些，就堆在墙角吃灰沤烂，老板觉得太可惜，便是顺带着收回来洗洗晒晒，晴天的时候摆在店门口，三五块钱一双，也能卖给有需要的人，虽然挣钱不多，但是总归比扔了可惜，总归是替有需要的人，减少一些家庭负担，闲聊出神时，目光游离，陡见一尊石佛。
石佛，虽然只是远远瞧上一眼，但到代之物的古朴气息杀伤力，瞬间令人心速加快，瞳孔不自觉放大，近观瞻仰，虽是麻石，但开脸慈悲，尺寸尤为喜人，刀口风化皮壳，更是地道一流，非常标准的传世原味精品，询问老板，作价几何可让，完全是不自觉间脱口而出。
老板也是地道人，告知当年寺庙破四旧，附近老百姓冒着生命危险（现在我们说来轻松一句话，但是那时候，是真的冒着生命危险，如被发现，就是现行反革命，那个年代，那可不是闹着玩的），把这尊佛埋在自家后院自留地里，老板走街串巷去了四五次，才能够收购而来，虽然过程艰难，但是老板念我大热天远道而来，价格上倒也没有为难，溢价一倍即出。
溢价一倍，在许多外行听来，这不是宰人嘛，但在古董这个行业，老板以原始价格为基础，溢价一倍还真的不贵，完全是照顾价，因为他对标的是原始价格，而不是对标拍卖价格，如对标拍卖价格，即使打上三五折，那也是漫天要价，老板照拂，自然是长者赐不可辞，欣然同意。
滁州市古董市场，如说哪儿最热闹，那还要数凤阳，简单描述几句，各位即知凤阳县的实力，凤阳，古代称为濠州，朱元璋出生，出家，发迹都在此，朱元璋崭露头角之处，便是跟随郭子兴争夺濠州城，朱元璋称帝之后，建濠州城为帝都，朱元璋父母陵也在濠州，几位拜把兄弟，大多都是濠州人，历史非常丰富。
可惜清朝初期，官府又许民肆意拆除其他房舍，至乾隆时，皇陵建筑尽毁，惟二碑及石人，石马仅存而已，此后无字碑不知何时倾倒，断成四截，砖石构件，陆续为辛亥革命后定居附近的群众移作他用，所以凤阳县附近村民，许多老房子地基，许多都来自当年宫殿皇陵用石。
延续这个话题，下面要讲的才是重点，因为许多石构件遭到破坏，有些征集回来，有些埋在地之下，并未征集回来，所以便用修补的办法，重塑了洪武年间，皇家石雕艺术，如上图所见，最后四图即为修补而成（放大可见高清细节），这便为我们学习古代石刻，新旧对照，具有极高的参考价值。
复刻采用的也是洪武时期同样手法，选料也采用了老坑石，所以可以称得上是，老工老料一比一复刻，两者之间放大可见，复刻版虽然采用了老工老料，但是因为没有时间的腐蚀风化，刀口犹显锋利，而正版刀口却呈现不同磨损腐蚀，表面皮壳沁渗也存在不同，复刻版几乎不存在沁渗皮壳风化，而正版却能肉眼可见，时间上堆砌痕迹，两者之间对比，真假秘诀就在其中。
其实各位同学，古玉鉴别真假也是如此，我可以很负责的告诉各位同学，现在的古玉收藏领域，复刻版完全可以达到工痕一比一，市场上我也见过许多商家在兜售复刻版，行里俗称高定版，制作方法也并不复杂，复刻者先机器工，制作大致勾勒形态，然后再根据时代需要，采用铁砣水凳，或者石英蘸砂二次修磨，磨掉阴刻线当中机器痕迹即可，即使使用高倍放大镜观察，也与所复刻的那个时代几乎完全一致。
其实古董市场，特别是古玉市场，一直有许多兜售高定版卖家们，他们在混淆概念，宣传石英或石核刻一件器物，最低要几年时间，没有人会去劳心费神干这种事儿，但是他们隐瞒了一个关键点，那就是制胚完全可以，先用电脑或者机器做，时间非常快，然后再根据需要，采用不同时代的雕刻手法，修磨机器工表面阴线痕迹。
所以，所谓高定版，复刻版，其实也不过是多一道工序罢了，并没有多少难度，也并没有多少神秘，所以收藏古代玉器，如果你想玩到代传统玉器，一定要具备独立思考能力，一定要深刻认识到一个问题， 工痕正确并不能代表器物年代，只能证明这件器物的工痕，符合你所认为的那个年代同类工痕，而要确定一件器物的新老，则需对照，工料沁渗皮壳风化剥蚀综合，想要具备捡漏能力，如上几点必须要吃透，良药苦口利于病，希望各位同学能够反复揣摩思考，争取早日看懂复刻版，最终脱离国宝帮。
方叶之
一线实战收藏家
古玉收藏苦行僧
实战是检验真理唯一标准