《妙法莲华经》有言：
若人散乱心
乃至以一华（同“花”）
供养于画像
渐见无数佛
“花”
作为佛教六供养之一
以之供佛，利益无穷
那么
佛前供花有何讲究？
又能带来怎样的功德利益呢？
佛前供花
自古以来，佛教与花就有着很深的因缘。
相传佛教自东汉传入中国前，已有花供养一事。佛教发源地印度常年气候温暖，花的品种甚多，人们有戴花、献花给神和尊者的习惯。
中国有关“佛前供花”的较早记载，来源于《南史》中一个弘扬“孝心”的故事。南朝齐武帝的第七子晋安王子懋，清恬且廉让好学，子懋七岁时，母亲病危，请僧团做法事，当时有人献莲花供佛。
“有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”说明在当时，献花供佛是常事，而且知道把花放在水里进行保鲜。
“子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’七日斋毕，花更鲜红，视罂中稍有根须，当世称其孝感。”
子懋流泪祈佛，若我母亲能好起来，愿诸佛让花在这七日斋戒里不要枯萎。等到斋戒期满，花不仅开放，还长出了根须，他母亲身体也开始好转。大家都说，王子有孝心，感动了佛。
供花功德
以花献佛，是佛教重要的供养方式之一。不管是四供养、六供养还是十供养，都包含花供养。花为因，结子为果，花谢叶败，种子熟落，进入下一场轮回。因此，就表法而言，花供养十分重要。
佛经中最有名的供花记载，是《佛说太子瑞应本起经》里关于释迦牟尼佛的供花。
释迦牟尼在成佛之前，有一世是名为儒童的菩萨。有一次他为大众说法，众皆欢喜，付五百钱给他。当他到了另一座城市，看到好多人欣然匆匆，平治道路，洒扫烧香。问为什么？众人告诉他，定光佛（燃灯佛）要进城说法。
儒童看见有个女孩拿着七朵青莲，想正好用那五百钱来买莲花供佛。姑娘卖给他五朵莲花，并请他替自己把剩下的两朵花献给佛。儒童拿青莲献佛，他的五朵青莲，止于空中，当佛头上如根生，无堕地者，姑娘的两朵则挟住佛的两肩。佛赞叹他：“所学清净，降心弃命，舍欲守空，不起不灭，无猗之慈，积德行愿。”并授记说：“汝自是后，九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。”
这就是供花的功德。儒童买花献佛，定光佛为他授记。
“今生貌美为何因？前世鲜花供佛前。”经典中记载的供花功德及果报也很多。
《佛为首迦长者说业报差别经》云：
若有众生，奉施香华，得十种功德。一者处世如花。二者身无臭秽。三者福香戒香、遍诸方所。四者随所生处、鼻根不坏。五者超胜世间、为众归仰。六者身常香洁。七者爱乐正法、受持读诵。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。
佛教重视因果，修善因，自然得乐果。
佛前供花，提醒我们多播种成佛的因，以一切利他善行、发露忏悔、大愿精进等，铺就转凡成圣之路。
如法供花
那如何如法地供花呢？我们来看看佛经是怎么讲的。
《苏悉地羯罗经》云：
若献佛华，当用白华香者，而供养之。
若献观音，应用水中所生白华，而供养之。
若献金刚，应以种种香华，而供养之。
若献地居天，随时所取，种种诸华，而供献之。
若无华献，应用苏啰三枝叶，或莽噜闻华，滩敦叶，耽忙罗叶。
如无此等枝叶，应用嚩落迦根、甘松香根、卷柏牛膝根及诸香药根，香果根等，亦通供养。
以上可见，供不同的菩萨、金刚，应用相应的花。如果没有上面所说的花，还能供佛吗？当然可以。如果无花献，可以用香叶或带香味的根茎代替，如果连这些都没有，还可以供养一些带香味的果子。
那如果这些都找不到怎么办？不用着急，看《苏悉地羯罗经》怎么说：“若无如上华叶根果献者，曾见曾闻献供养花，或自曾献花，随所应令运想供养，最为胜上供养尊法。”如果看过、听过别人供花，或者自己曾经供过花，可观想供养，亦为殊胜供养法。
《大智度论》提出的供花原则：“陆地生华须曼提为第一。水中生华青莲华为第一。若树生华若蔓生华是诸名华种种异色，种种香薰，各持天华来诣佛所。”只要有香味，有异色，都可以拿来供佛。这些花的共同点：“色好多香，柔软细滑。”所以坚硬、带刺、有异味的花，一般不建议供养。
看了诸多佛经里的佛前供花“指南”，我们不难发现，佛教提倡的供花，是依众生种种能力而提供方便法门，非常智慧。
以花悟道
花者，法也。佛前供花所隐含不同层面的意义，都是为了表法。为什么要供花？除了可得相应的功德外，在供花的过程中，还可以生出不同的体悟。无常的人生，就像花朵，倏忽间就凋零了。我们通过供花，体会到生命的无常与脆弱，从而更加坚定修行的信念。
择法如择花。我们以恭敬心，选择自己认为最好的花来供佛，从想到做的过程，也是择法修行的过程。于花于法来说，是互相对应的。这是善法观。所以“谁说法句，如择善华……善说法句，能采德华”，我们选择法门来修行，就像选择最好的花来供佛一样。
在供花时，我们能看到花朵的大小、颜色、质感，闻到各样的香气，或清雅、或浓烈，感受到花材的柔软或坚硬。我们在体会这些的过程中，也会观想花的一生、人的一生、佛法的慈悲与精妙，思考什么是短暂的？什么是恒久的？什么是虚幻的？什么是真实的？
再美丽的花，不过几日就枯萎。就像我们的生命，刹那寂灭，转头成空。什么香可以遍布宇宙？戒香，戒定真香。我们严净持戒，所散发的香，定能胜过花香。
佛前供花，愉悦众生的同时，更是提醒自己：多种善因，坚定修行，破除虚幻妄想，方能到达智慧解脱的彼岸。供什么花及供花的形式并不重要。美，也只是供花的表层涵义。能在供花的过程中，增上虔敬与清净心，体悟佛法的智慧与圆融，才是最重要的。
文字|见月 图片|传媒中心
美编|妙能 编辑|梦觉
来源|空林文教
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