对联从古典诗歌发展而来,它的艺术特点也就跟古典诗歌一样,讲求工整、对仗、平仄。它所显示的是一种整齐对称的形式美、抑扬顿挫的韵律美、写景状物的意境美、抒怀吟志的哲理美,因此要写好一副对联是很不容易的。一般来说,对联首先要上下联字数相等,这是对联最基本的特点,至于字数多少可以不限。少的只有一个字,长的达1612字,清末四川文人钟云舫作的《江津临江楼联》是迄今最长的一副对联了。其次是上下联对应的词的词性要相同,如秦皇岛市孟姜女庙联:
秦皇安在哉?万里长城筑怨
姜女未亡也!千秋片石铭贞
其中“秦皇”与“姜女”是名词,“安在”与“未亡”是动词,“哉”与“也”是虚词,“万里”和“千秋”是由数量词组成的名词,“长城”和“片石”是名词,“筑”和“铭”是动词,“怨”和“贞”是名词。第三是结构要相应,即上下联的句法结构要互相照应,主谓结构对主谓结构,动宾结构对动宾结构,偏正结构对偏正结构,如济南市的趵突泉有一联:
佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带
源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠
“佛脚清泉”和“源头活水”都是偏正结构,“飘飘飘飘”和“冒冒冒冒”都是动词重叠结构,“飘下两条玉带”和“冒出一串珍珠”都是动补结构。第四是平仄要相对,即上联用仄声字,下联就应当用平声字,如杭州市西湖岳飞墓前有秦桧后裔题的一副联:
人从宋后羞名桧
(平平仄仄平平仄)
我到坟前愧姓秦
(仄仄平平仄仄平)
但这不是绝对的,一般说来,可以“一三五不论,二四六分明”,有时为了不以词害意,在“二四六”的地方也可以灵活,如北京市潭柘寺弥勒佛联:
大肚能容,容天下难容之事
(仄仄平平,平平仄平平平仄)
开口便笑,笑世间可笑之人
(平仄仄仄,仄仄平仄仄平平)
在具体的对仗方面,可以有很多方法,主要有“拆字对”,如相传朱元璋微服出访,与重庆府一书生相遇,出一联想试试他的才学,联云:
千里为重,重山重水重庆府
那人已看出朱的身份,但不点破,对一下联:
一人为大,大邦大国大明君
又如有一个贪官叫李儒卿,人们把他的名字拆开作一联讽刺:
本非正人,装作雷公模样,却少三分面目
惯开私卯,会打银子主意,绝无一点良心
此联上联拆“儒”(“人”,“雷”的“雨”,“面”去三横为“而”),下联拆“卿”(“卯”,“银”的“艮”,“良”无一点为“艮”)。
又有“嵌字对”,如秋瑾挽联:
悲哉,秋之为气
惨矣,瑾其可怀
又如袁世凯窃据总统后,有人曾为他题联:
民犹是也,国犹是也,无分南北
总而言之,统而言之,不是东西
内嵌“总统不是东西”。
再如:
东塔寺和尚,朝南坐北吃西瓜
春水庵尼姑,自夏至冬穿秋衣
上联嵌“东南西北”,下联嵌“春夏秋冬”。
还有“叠字对”,如杭州市九溪十八涧有一副对联:
重重叠叠山,曲曲环环路
叮叮咚咚泉,高高低低树
又如苏州市网师园联:
风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅
莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝
再如南京市秦淮河联:
佳山佳水,佳风佳月,千秋佳地
痴色痴声,痴情痴梦,几辈痴人
还有“回文对”,如浙江省新昌县大佛寺联:
人过大佛寺
寺佛大过人
又如厦门市鼓浪屿联:
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
再如昆明市翠湖联:
翠湖喷水日水喷湖翠
春城飞花时花飞城春
还有“谐音对”,如:
塔上点灯,方方孔明诸角亮
滩前洗藕,节节太白理长根
“诸角亮”谐“诸葛亮”,“理长根”谐“李长庚”,即李太白。
还有“异字同音对”,如:
贾岛醉来非假倒
刘伶饮后不留零
又如长沙市天心阁联:
天心阁,阁落鸽,鸽飞阁未飞
水陆洲,洲停舟,舟行洲不行
还有“同字异读对”,如秦皇岛市孟姜女庙联:
海水朝,朝朝朝,朝朝朝落
浮云长,长长长,长长长消
这副楹联可以依据朝(zhāo,cháo)、长(cháng,zhǎng)的不同读音构成四种读法。
关于楹联的文学形式,我们不应当把它看作一种单纯的文字游戏。从中国文化的整体来看,楹联与汉字、汉语的结构有密切关系,又与中国人的审美观念不可分割,蕴含了中国文化的审美特征和审美情趣,符合中国人的审美要求。
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