接着讲《传习录》里，王阳明和陆原静的来往书信，王阳明说：你的来信里写到：

“元神、元气、元精，各自有寄藏发生之处。又有所谓的真阴之精，真阳之气等等。”

以上是陆原静在信中问王阳明的内容，这是在问道家修金丹的道理所在，道家的金丹即是指自性，一样是体悟大道。

所以本质上一样的，只是道家里有很多名词，元神、元气、元精、三关、七返、九还等等，这些我们在讲道家的《太乙金华宗旨》时，有提到过一些。

《规中指南》中说：“采药者采身中之药也，身中之药者，精气神也。”

《金丹大要》中亦说：“修炼金丹者，炼精气神而已。”

所以真正的大药，就是精气神，这些你原本就有，故曰“要知产药川源处，月在西南是本乡。“

《心印经》曰：“上药三品，神与气精。”圣人言修炼合丹者，炼精气神而已。唯此三者，千古之上，万世之下，无以易之。而精气神有后天，有先天。

而我们所理解的精气神，大多都是指后天的精气神，这是不明大道实相者的误解。

打开网易新闻 查看更多图片

如果真要修道，那么必须明白先天的“元神、元气、元精”到底是什么。

精气神的转化有顺有逆，顺则为人，逆成为仙。所以修道就是全用逆法，所以吕祖说：“回光之功，全在逆法。”

何谓顺？一生二，二生三，三生万物；故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。

何谓逆？万物含三，三归二，二归一。知此道者，怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。只在先天地之一物耳。

其实元神、元气、元精都是一个意思，之前我们讲过大道如何从先天到后天。

原本是混沌一片，也就是未发之中，其实就是无极的本体，因为一切未发，就是阴阳未分的混沌状态，什么都没有，本来无一物。故曰：“五行不到处，父母未生前。”