一个翻译网站上看到一个有意思的帖子。
金庸的越南粉丝也很多。有粉丝问，为何金庸没有写过越南的故事？
很多粉丝回答：写过啊，越女剑，就是越南的故事，越南就是百越，就是吴越那个越国。
乍一看，令人一头雾水，难道说卧薪尝胆的越国，擅长铸剑的越国就是越南的祖先？这个越国毕竟是春秋一霸，甚至北上灭掉了吴国，一直打到山东琅琊，这个越国就是越南的前身吗？毕竟都有一个“越”字。
可是，后来就很警觉了，越南这分明是要掠夺中国的越国资产，越南是否就是越国的后裔呢？
于是我查阅了一些资料，正本清源一下，百越、越国和越南究竟是怎么回事。
一、百越和吴越争霸
我以前写过一篇文章，为何江南语叫吴语而不是越语？里面讲到了吴越争霸的历史和百越的特征。
魏征在给李世民献上的千古名篇《谏太宗十思疏》中有一句名言：
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
意思是如果能竭尽诚心待人接物，则即使是像春秋时吴国、越国这样当时为敌的家也能结为一体。
事实上，春秋战国时代江南的历史，就是吴越争霸的历史。
关于吴越争霸，小学生也知道这是中国历史上一段著名的故事，吴王阖闾任用名臣伍子胥击败楚国，称霸东南，随后他的儿子夫差杀死了伍子胥，灭掉了越国，吴国权势达到了最大。
越王勾践献上了绝世美女西施给夫差，夫差宠爱西施，不理朝政。与此相反，勾践却卧薪尝胆，用十年时间灭掉了吴国。
越王勾践灭吴以后，随即乘胜率兵北渡淮水，会中原齐、晋等诸侯于徐州。周王朝册封勾践，从此之后，越国成为天下公认的诸侯国，纵横江淮，越王勾践也被公认为“春秋五霸”最后一位霸主。
可是，越国盛极而衰，到了战国时代，渐渐衰弱，最终被楚国全部吞并。所以出生江苏的项羽自称“楚霸王”，而不是“越霸王”，江东子弟也不自称是吴人，而是楚人了。
其实，吴国和越国虽然是仇敌，却是一家人，《吴越春秋》写道：“且吴与越，同音共律，上合星宿，下共一理。”《越绝书》写道：“吴越二邦，同气共俗”。虽然关于吴国，《史记》中记载了泰伯奔吴的故事，越王也自称大禹的后裔，今天在绍兴还有“大禹陵”。其实即便是吴越王族来自于中原，百姓还是来自于百越族的。
和华夏族不同，比如中原人讲究“身体发肤受之父母”，然而百越民族却断发文身，这让中原人很不能接受，其实百越族大多要下海捕鱼或者采珍珠，文身只是为了吓退水里的鱼，剪掉头发也是为了方便在水下活动，这和草原游牧民族为了骑马髡发或辫发很类似。
名将粟裕就是侗族
百越族有很多在汉人看来很奇特的风俗，比如说，百越族崇拜黑，甚至有把牙齿染黑的习俗。
从地图上我们看出，百越分布很广，确实称得上“百越”，今天的江浙是吴越，浙南温州是瓯越，今天也有瓯江这个名字，福建是闽越，闽这个字成为福建的简称。
还有南越国，这就要提到著名的秦始皇灭百越了。
历史教科书评价秦始皇有五大功绩：统一六国、南平百越、北击匈奴、建立皇帝制度和三公九卿制度、统一度量衡和文字。
可以说，南平百越是秦始皇五大功绩之一。
那么，百越族好端端的在浙闽粤沿海，秦始皇为何要去灭百越？
这个就算史学家也是众说纷纭，以前秦始皇攻打百越是作为穷兵黩武的反面例子，但是政治家做事肯定有政治家的考量，比如隋炀帝开凿运河是统一南北，绝非为了坐船游玩那么简单。
百越族一方面和楚国关系密切，不平百越，则楚地难安，另外一方面，百越族占据了浙闽粤沿海的位置，给中原造成了巨大的海军威慑，不灭掉百越，一方面中原没有生存空间，另一方面，中国没有南方的出海口。
所以，百越是一定要灭的。
公元前219年（秦始皇二十九年），秦始皇统一六国后，马不停蹄，平定东瓯、闽越后，派尉屠睢率兵50万，分成五路，进击岭南，发动对西瓯、骆越的战争。
西瓯、骆越等各部越人在西瓯军首领“译吁宋”率领下与秦军抵抗，伤亡惨重，“译吁宋”战死。性格刚强的越人“皆入从薄中，……莫肯为秦虏，相置桀骏以为将”（《史记》载）。越军在新首领桀骏的率领下，退入山地丛林与秦军继续抵抗，不断对秦军进行偷袭。
公元前218年，越军对秦军发起全面反击，秦军大败。秦军“伏尸流血数十万”（《淮南子》载），秦将屠睢被斩杀，迫使秦军“宿兵无用之地，进而不得退”，惶恐不可终日，以致“三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷”，被迫退到岭南北部与越军对峙。
这里可以看出，百越族武功强盛，直接把统一六国的秦军杀得丢盔弃甲，50万大军损失一半，统帅屠睢也被斩杀。
但是秦始皇有着惊人的意志力，他为了灭掉楚国可以忍受王翦带着60万大军在外驻扎一年，这一次他也是铁了心要灭掉百越族。
这一次秦朝没有蛮干，聪明的秦朝人想出了一个办法，就是开凿运河，秦朝用了4年时间挖运河，开凿了打通湘江和漓江的灵渠，确保粮道运输畅通后，秦始皇再次征兵50万大军，从湖南出发，利用灵渠直捣广西，打击百越的后方，最终击溃越军，占领岭南，在岭南设置南海、桂林、象郡等三郡。
秦始皇刚刚统一百越仅仅3年就去世，第二年，中原爆发了中国第一场农民起义陈胜吴广起义，接着是刘邦和项羽之间的楚汉相争，中原陷入了一片混乱。
秦国大将赵佗，当时是南海郡龙川县令，他代理了南海郡尉的职务，秦朝灭亡后，留在岭南的50万秦军来不及撤回中原，就这样被赵佗据为己有，建立了南越国。
下面就是南越国的历史了。
南越国，和今天的越南名字很像啊，就是倒转了一下，它们之间有关系吗？
二、什么是南越国？
注意，这里的南越国虽然包括了两广和今天的越南，但其实并不是一个越族国家，因为50万中原人的南下，当地仅有数万土著很快被同化，所以当地其实是以汉人基因为主的。
西汉建立后，刘邦虽然得到了闽越等民族的帮助，但是当时南越国还很强大，刘邦派陆贾游说让其称臣。
刘邦去世后，吕后专权，南越国看不惯吕后，再次称帝叛乱。
那么南越国是如何被灭掉的呢？这就要说到和秦始皇并称的汉武帝了。
自古都是秦皇汉武并列，但是很多人不理解，秦始皇是第一个统一中国的帝王，享有第一个的唯一性，汉武帝只是西汉这么一个王朝的第五位皇帝，汉武帝有什么特殊的，他又不是开国皇帝，他凭什么可以跟秦始皇并列呢？
因为秦始皇吃下了六国，但是最终汉武帝才完成了消化。
秦始皇开启了政治上的统一，汉武帝接过棒来，完成了文化上的统一，大一统就是镌刻在中国人基因中的密码。
秦始皇开启了统一历程，却中断了，汉武帝接过来，最终完成了。
前230年，嬴政开启统一六国战争，当时的中华大地地图是这样的。
请大家记得这张地图，图中可以看出，秦国已经占据了华夏大地一半的土地。
此后的历史人尽皆知，嬴政统一了中国，建立了秦朝，而且试行了车同轨、书同文的政策，统一了文字、货币和度量衡，但是秦朝仅仅只有15年，天下又分崩离析。
那么，汉景帝时期的前155年，距离秦始皇近百年了，此时的汉朝大地是什么样子的呢？
可以看出，几乎和秦朝统一前差不多，只不过六国换了名字，当然了，还有南越国。
所以汉武帝要重新统一这片大地，最终，他用推恩令消弭了六国残余，而对于南越国，只能武力征服了。
所以灭掉南越国，成为了汉武帝必须完成的使命，消灭南越国，完成大一统，汉武帝才能比肩秦始皇，否则免谈。
著名小说家马伯庸写过一本书《食南之徒》，讲述了这段历史。
当时汉武帝要灭掉南越国，于是让福建闽越国帮着去打南越，结果南越国出兵帮助闽越国击败了汉军。
随后汉军直接从五岭强攻，南越国重兵把守，汉军攻不进去。而秦始皇时期开凿的灵渠也被南越国控制，重兵把守，防止灭国惨案再次发生。
甚至，南越国强迫闽越国权贵杀掉了闽越王驺郢，又控制了闽越，此时的南越国气势盛大，十分嚣张，汉军损兵折将，十分丢脸。
汉武帝能屈能伸，就派一个叫做唐蒙的人出使南越，表示之前有点小摩擦，现在我们重新修好吧。
宴会在十分快活的气氛中结束了，结果这次宴会导致了南越国的灭亡，关于这点，《史记》有详细描写：
建元六年，大行王恢击东越，东越杀王郢以报。恢因兵威使番阳县令，唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰“道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺城下”。
蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百馀步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。”
蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋左纛，地东西万馀里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵，可得十馀万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。”
上许之。乃拜蒙为郎中将，将千人，食重万馀人，从巴蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡。发巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江。
直接照抄史记就行了，这里白话文翻译下。
南越国宴请唐蒙，唐蒙无意中吃到了一种酱，名叫做枸酱。
唐蒙问南越国，这是什么？
南越国说，这是枸酱。
唐蒙悄悄问旁边人，这种酱产自哪里？结果旁边人说，产自牂柯（今天的贵州）。
作为专业外交官，唐蒙很敏锐，他心中一惊，巴蜀地（广义西南）在西南，南越国在东南，现在都在打仗，兵荒马乱的，蜀地的东西怎么运到南越的呢？
回去之后，唐蒙上书汉武帝，他判断，战争并没有中止南越国和巴蜀地的贸易，这说明蜀地和南越国一定有一条水路相通，就是牂柯江。
汉武帝是一个喜爱冒险的大男孩性格，张骞通西域，他就喜欢寻找未知世界，于是安排专人前往大西南，跋山涉水，寻找这条未知的水路牂柯江。
汉朝探险队果然找到了水路，就是今天举世闻名的珠江，发源于云贵高原乌蒙山。
汉武帝迅速派兵，占据了珠江上游，同时把昆明池训练的海军楼船军派上了。
公元前112年，20万汉军神不知鬼不觉地一路顺着珠江南下，南越国还在为重兵把守灵渠和五岭开心呢，不知道汉军从哪里从天而降，就此，汉武帝灭掉了南越国，设置郡县。
这里回顾了南越国的历史，要注意的是，南越国不等于越南。
越南长期以来自称为“大越”，中国以“安南”称呼他，后来清朝嘉庆年间，他请求以“南越”作为国名，但是嘉庆朝议后，很多大臣表示反对，认为南越国主要是汉朝时期两广的一个国家，和今天的安南不能一概而论，所以嘉庆没允许更改国名，只允许他们叫做“越南”。
所以，越南并不等于南越国，南越国是中国的一个国家，主体是两广，主要民族是汉人。
那么，越南人是百越族的后裔吗？
首先，我们要探究下，百越族说的什么语言，是什么基因？
三、百越人的后裔
百越人说的什么语言，这是首先要弄懂的话题。
古代那么多民族，究竟是以什么来划分民族的呢？有人说服饰，有人说饮食习惯，实际上是以语言，语言相通的，就是同一族群。语言不通的，就是不同族群。
比如说看西汉地图，东北那么多民族，为何分为三大族群呢？
那就是根据语言，比如匈奴族被称为“胡”，说着突厥语族的语言。东边的民族自然就被称为“东胡”，这些民族，汉晋为乌桓鲜卑，唐宋为契丹蒙古，说着蒙古语族的语言，再东北部黑龙江入海口和库页岛的肃慎民族和他们语言都不通，这些民族，汉晋为肃慎勿吉，唐宋为靺鞨女真，说着通古斯语族的语言。还有扶余人、沃沮人、高句丽人，说着扶余语系的语言，东北的民族就是这么分的。
同样，百越民族也是按照语言划分的。
今天人们研究发现，百越人使用的是古侗台语，这种语言如今被称为壮侗语族，归属于汉藏语系，或者干脆成一个语系，壮侗语系。
古百越语对于江南的影响是很大的，很多地名，都来自于百越族语言，比如说姑苏的“姑kaa”、无锡的“无ung”、余杭的“余la”，这三个字都没有实际意义，其实都是百越语。
同样的，越国国号自称“于越”，《会稽记》也提及：“少康，其少子号曰于越，越国之称始此。”“于越”是越人自称，越国则是中原诸国对他们的称呼。这说明，勾吴和于越，才是这两个国家的自称。
那么，今天壮侗语系的民族还存在吗？如果存在，那么这些人就是百越人的直系后代。
当然存在，今天使用这个语系的人多达1个亿，分为四个语支：壮傣语支（壮语、布依语、临高语、傣族语、泰语、老挝语等）、侗水语支（侗语、仫佬语、水语、佯僙语、拉珈语、标话、莫语、茶洞语等）、黎语支（黎语、哥隆语）和仡央语支（仡佬语、木佬语、羿语、拉基语、布央语、普标语等）。其中人口最多的就是傣语，也就是泰语，泰国人使用的语言，同时老挝语也和泰语很相似，500年前是一家。
也就是说，中国的壮族、侗族、傣族和今天的泰国人，是百越人的后裔，极少数壮族人能够听得懂泰语，就是因为是一个祖先。
所以，今天的泰国，其实才是百越人的后裔。泰国演员平采娜·乐维瑟派布恩，有四分之一华人血统，就是典型的泰国人，百越西施，估计也不过如此吧。
可以看出，百越人和汉人一样，皮肤并不黝黑，也很白皙。
壮侗语系还有一个亲属，就是南岛语系，是古越人和当地土著融合后形成的民族，源于中国台湾，今天台湾的高山族就是其中的一份子，这个民族擅长航海，几乎横渡太平洋，马来人是这个民族的后裔，所以马来人是古越人和当地澳大利亚种土著黑人融合而成的民族。
首先，我们来看下按照语言，越南人是否是百越人后裔。
越南人的语言既不是汉藏语系，也不是壮侗语系，也不是南岛语系，而是南亚语系。
这个语系很罕见，只见于少数几个人数非常稀少的民族，大多不超过几万人。
然而这个语系却出现了一个语言巨无霸，就是人口将近1个亿的越南。
越南语属于南亚语系的孟高棉语族，和柬埔寨主体民族高棉人属于一个语族。
有关孟高棉语族的起源，有“印度说’本土说”和“中国说”三种。目前，中外学者有关孟高棉语民族起源于印度这一说法基本被否定，弗兰克·M·勒马尔等学者认为，今天的高棉人的祖先大概是从北方或西方某个地方迁徙而来，中国说目前主要被认同。
那么，按照基因呢？
多亏了分子人类学的发展，今天我们能以基因为工具揭开很多秘密。
百越人的Y染色体单倍群是O1a，这个单倍群今天依然存在于中国南方，尤其在浙江、上海、苏南、湖北等地比较高频，说明今天的中国依然有很多百越族的后裔，只不过这些人如今都是汉人。
基因检测结果发现，越南人的基因和汉人、泰国人差异较大，三分之一的越南血统在汉人中几乎不存在，也就是越南基因中的D单倍群系列。
所以说，不管是语言还是基因，越南都称不上是百越的后裔。
那么，越南人是从何而来的，石头里蹦出来的吗？
一切的一切，都要从越南的语言入手，也就是孟高棉语族。
孟高棉语族，高棉是柬埔寨的高棉人，创造了吴哥窟这样的建筑奇迹，“孟”是什么呢？
一切的秘密，就在这个“孟”里。
四、孟族是什么民族？
要想知道孟族是什么？只有翻开中国史书，毕竟从印度到日本，都可以从中国史书中找到记载。
然而，翻遍二十四史，也找不到孟族的任何蛛丝马迹，中国没有记载。
有人说，不会是诸葛亮七擒孟获的孟获吧，民族叫孟族，那肯定不是，孟获是古羌人，也是彝族的祖先。
其实，孟族这个称呼源于英国，还记得前面那张南亚语系分布图吗？当初英国殖民者殖民印度，在印度东北部看到了一个人口几万的小民族，非常骁勇善战，他们自称munda，英国人把他们命名为“孟达”民族，就是孟人了。
这个孟人和缅人大战数百年，武力很是了得，因为这个民族没有文字，所以也无从知晓它的历史。
不过这个民族口耳相传史诗，传说祖先来自于北方，和泰族人传说一样，从北方迁徙而来。
所以还是要到中国历史书上找答案。
终于找到了，在中国史书上，这个民族非常古老，武王伐纣时期就有记载，只不过不叫“孟”，而叫“濮”人。
我们回到之前百越那张地图，西南方向标注的就是濮人，可能有人没注意。
所以，中国史书不是没记载，只是没有和英国人通气，谁知道孟族就是濮人啊。
下面问题回到了：濮族是什么民族？
濮族是一个上千年的民族。
在商朝时期就居住在中国重庆一带，最早见于《尚书·牧誓》， 曾参加周武王“伐纣”会盟；濮族与庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭等族群一起参加周武王牧野誓师讨伐商纣王。
也就是说，濮族和羌族，不是一类，而是并列的。濮人和百越人，也并非同一民族。
汪宁生先生在《越濮不同源》一文中写道，越人和濮人不是一个民族，有以下几个差异：
1、肤色不同，百越人白皙，濮人黝黑。古代汉族提到少数民族，对于与自己不同的体质外貌，总是要大书特书，甚至渲染夸大(“深目高鼻”“南蛮驮舌”“状似侏濡”等等)。然而对于越人作者却只强调一些特殊习俗(如断发文身)，而从不谈及越人的体质外貌，这反映出他们心目中，越人的外表和汉人差不多，相反，更多记载表明，古代越人却以清秀著称，特别以越人妇女为最。古代作者描述越女之美，主要强调肤色白皙。但是濮人，却是强调肤色黝黑，应该是混血了尼格罗一一澳大利亚人种的缘故。
越人肤色是白的。虽然我们不能以一些突出的例，证明越人在人上肤色更自，但至少不黑
2、居住条件不同，越人都居住在海拔较低的湿热地区，一般是滨河而居。《淮南子·原道训》:“越人陆事寡而水事众”。《汉书·严助传》载淮南王刘安奏书有云:“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，里竹之中。……地深昧而多水险。”濮人喜欢居住在海拔较高的凉爽的山区。《国语.郑语》云“蚡冒于是乎始启濮”，濮人喜爱住在山上。越人因为多居水左右，是造船和驾船的能手，后来混血后裔南岛人直接驾船走遍了太平洋。濮人是山居民族，他们不知船为何物。他们出行或以马代步。
3、经济条件不同，越人很早即经营农业，尤其种稻谷，濮人也农作，但是主要是狩猎。
当然最大的不同在于语言不通，语系不同。
大家只要记住，百越白皙，濮人黝黑，这是主要的区别。
那是一个神奇的时代，白种人的月支居住在甘肃，因为秦国的压力而西迁西域和中亚，黑皮肤的濮族也居住在重庆，然后就是不断爆发冲突，被迫向南迁徙。
谁能想象，这两个民族居然离得这么近，却天南海北，一个向西，一个向南。
春秋时代，濮人首先遭到了楚国人的打压，从湖北等地西迁，到了重庆等地，居住在山上。
战国时代，藏缅语言的巴人占据重庆，建立了巴国，后来巴国被楚国刁难，巴蔓子宁可舍弃头颅保护城池，保全了巴国，最终巴国和蜀国被秦国司马错所灭，张仪修筑重庆城池。
巴人能征善战，其中最能打的一群人叫做賨人，他们后来加入了汉军，刘邦定三秦，賨人勇为前锋，其歌舞雄姿使汉高祖由衷赞叹，遂下令乐工学习。从此巴渝舞进入宫廷，并作为招待“四夷之客”的开场节目。
但是对于濮人却是灭顶之灾，巴人能征善战，就把濮人赶到了南方的四川、贵州、云南一带，因为分布很广，甚至也有“百濮”的称呼。
其中有一支濮人被称为僰人，神秘的悬棺就是他们留下的，估计是背井离乡，所以安葬也要高点，以便望见故乡，十分凄惨。
汉朝时代，濮人在云贵高原上开始强大起来，以牂牁江(北盘江)流域为中心建立了“牂牁国”；在怒江-澜沧江上游地区创立了“哀牢国”，我们看西汉地图，可以看出西南部的哀牢国。
据说，贵州南部的夜郎人也是濮人后裔，成语夜郎自大就是指的这个可笑国家，但其实背后故事也可悲。
东汉时代，汉朝对哀牢国用兵，哀牢国被灭国，民众不得不再次迁徙，此后，濮人从中国历史消失了，残存的濮人在云南等地又遭到了藏缅语族羌人、彝人的排挤，不得不再次南下，留下来的濮人在中国史书被称为僚人，名字也十分不雅，意思是野人。
到了公元5世纪，濮人消失了。
与此同时，东南亚诞生了一个神秘的民族，并且建立了一个强大无比的国家。
其实，建国后通过排查，濮人并未消失，今天的德昂族、布朗族、佤族等使用的就是南亚语系的语言，就是历史上的濮人的直系后裔，佤族一直居住在云南南部深山中，建国前还是奴隶社会，最近热播剧《边水往事》中饰演郭立民的赵润南就是佤族人 。
公元5世纪，突然有一群人从丛林中冒了出来，在湄公河流域定居，他们有着十分先进的农业科技，同时湄公河流域水稻一年两熟，这个民族迅速强大了起来，建立了国家，他们自称“占人”，建立的国家，中国史书记载为占婆。
这个神秘的国家，虽然中国史书有记载，但是十分简略，称之为林邑郡，估计史书作者也没有把他们和曾经帮助周武王伐纣的濮人联系起来。
换句话说，从秦汉到隋唐时期，濮人不断南迁，从重庆到了贵州，从贵州到了云南，从云南到了东南亚，越来越往南，然后形成了孟族、高棉族等民族，高棉族建立了强大的高棉王国。
最早的记载在7世纪《晋书》：
林邑国本汉时象林县，则马援铸柱之处也，去南海三千里。后汉末，县功曹姓区，有子曰连，杀令自立为王，子孙相承。其后王无嗣，外孙范熊代立。熊死，子逸立。其俗皆开北户以向日，至于居止，或东西无定。人性凶悍，果于战斗，便山习水，不闲平地。四时暄暖，无霜无雪，人皆倮露徒跣，以黑色为美。贵女贱男，同姓为婚，妇先娉婿。女嫁之时，著迦盘衣，横幅合缝如井栏，首戴宝花。居丧翦鬓谓之孝，燔尸中野谓之葬。其王服天冠，被缨络，每听政，子弟侍臣皆不得近之。
占婆国统治阶层是海上来的马来人，底层人民是黑皮肤的孟高棉人，形成了一种割裂。
因此，占城国在东南亚突然崛起了，对于唐朝是十分棘手的问题，因为当时越南北部是唐朝的交趾郡县，那里生活的大多是汉人，就算有土著，应该也是和壮族差不多的百越人后裔。
结果，这个占婆国十分凶悍，模仿高棉国也采纳了印度婆罗门教作为国教，还学习巴利文创造了占城文字，成为继汉人、藏族、突厥和日本后，东亚地区第五个拥有文字的民族。此后全国皆兵，十分好战。
占婆国中断了与唐朝的朝贡关系，直到第三位君主因陀罗跋摩一世执政时，他试图修复两国关系，793年遣使向唐朝进献犀牛，但唐朝对使者的态度似乎并未满足占婆，贡使制度随后又停止。
802年末至803年初，占婆国王诃梨跋摩一世时，占婆入侵唐朝安南都护府，唐朝进行了反击，取得显著胜利，俘虏了占婆将领和大量战利品。
也就是说，面对当时的东亚霸主唐朝，占婆不仅不惧怕，甚至入侵唐朝管辖下的交趾，当时唐朝经过安史之乱元气大伤，但是收拾占婆还是不在话下的，狠狠收拾了他。
后来占婆一度老实，但没想到北方巨变了，就是越南北部，在五代十国时期独立建国，也就是越南的前身。938年的“白藤江之战”，吴权击败中国南汉，939年称王，史称前吴王，建立吴朝，是越南脱离中国之始。
从五代十国开始，越南就脱离了中国，成为了独立国家。
这个大越和历史上的高丽截然不同，王氏高丽不管王室还是平民都说的高丽语，尽管使用汉字，但形成了高丽族的民族认同。
大越则是统治阶层是汉人，底层人民有百越人后裔和大量的孟高棉人，形成了一种割裂。
这个有点像中世纪的英国，我们学过英语都知道，诺曼征服后，英国上层人说法语，下层人说英语，统治阶层是法国诺曼底人，底层人民有盎格鲁撒克逊和凯尔特人，就像英语书上学的，肉类都是法语，动物都是英语。
后来英国独立后，英语翻身，占据统治地位。
越南也发生了这样的事情，底层语言翻身，这一事件发生在明朝。
1406年，越南陈朝王室找到了朱棣，控诉胡氏的种种恶行，朱棣派兵护送他们返回越南，途中却不料被胡季犛伏击，陈朝国王被凌迟处死。这件事终于彻底激怒了明成祖朱棣。
马背上的皇帝朱棣立马派兵攻击越南，永乐四年七月，朱棣发布通告，朱能为征夷将军，沐晟和张辅为左右副将军，统帅八十万大军，从广西和云南兵分两路分头南下，火速向安南碾来。这里补充说明下，八十万这个数字，是明军对外号称的数目。而明军真正投入的兵力，则在三十万左右。
利用先进的火器以及张辅高超的指挥，明朝军队用了5个月就攻占了越南，从五代十国独立出去后，400年后，重新归属中国。
其实这个时候，越南还是有希望收回的，400年时间，越南虽然换了吴朝、丁朝、前黎朝、陈朝四个朝代，但是国王都是汉人，而且对外是对中国称臣的，对内称帝，称为“外王内帝”。
此时明朝收复越南，有机会把越南变成郡县，只需要像沐英镇守云南那样迁徙大量汉人前来就可以。
然而，明朝倒行逆施，20年的时间天怒人怨，起义不断，直到清化当地土著黎利起兵，因为取得了广大民众的支持，最终赶跑了明朝，黎利建立后黎朝。
记住这个黎利，尽管越南此前有过多个王朝，但是这些统治者就像赵佗一样，几乎都是汉人，还是一个汉人殖民土著的政权，从黎利开始，越南才真的独立，黎利堪称越南国父。
黎利是一个什么样的人呢？
五、黎利是谁？
对于中国人来说，黎利自然陌生，对于越南人来说，却是无人不知无人不晓。
要想知道黎利是谁，还是翻开中国史书一探究竟。
《明史·安南列传》记载：俄乐巡检黎利、四忙故知县车绵之子三、乂安知府潘僚、南灵州千户陈顺庆、乂安卫百户陈直诚，亦乘机作乱。其他奸宄，范软起俄乐，武贡、黄汝曲起偈江，侬文历起丘温，陈木果起武定，阮特起快州，吴巨来起善誓，郑公证、黎侄起同利，陶强起善才，丁宗老起大湾，范玉起安老，皆自署官爵，杀将吏，焚庐舍。有杨恭、阮多者，皆自称王，署其党韦五、谭兴邦、阮嘉为太师、平章，与群寇相倚，而潘僚、范玉尤猖獗。僚者，故乂安知府季祐子也，嗣父职，不堪马骐虐，遂反。土官指挥路文律、千户陈苔等从之。玉为涂山寺僧，自言天降印剑，遂僣称罗平王，纪元永宁，与范善、吴中、黎行、陶承等为乱，署为相国、司空、大将军，攻掠城邑。彬东西征剿，日不暇给。中朝以贼久未平，十八年命荣昌伯陈智为左参将，助之。又降敕责彬曰：“叛寇潘僚、黎利、车三、侬文历等迄今未获，兵何时得息，民何时得安。宣广为方略，速奏荡平。”彬皇恐，督诸将追剿。明年秋，贼悉破灭，惟黎利不能得。
这一段是中国史书中最早记载到黎利的文字，说的是1407年到1427年，越南北部和中部曾作为“交阯承宣布政使司”而成为中国明朝领土的一部分（越南称“属明时期”）。
当时越南土著不满足于明朝官吏的黑暗腐朽和疯狂压榨，不断起兵反叛，但是这些起义军大多都是泥腿子，是无法和明朝正规军相抗衡的，大多失败了。
当时管理交趾的是谁呢？说出来把人吓一跳，是一个太监，不知道朱棣是出于何种目的让一个太监去管辖，名义上是交趾巡抚，这个太监名叫马骐，大多也是云南穆斯林，和郑和马三宝类似，但这个人非常爱钱，贪婪无度，不断压榨越南土著，越南宛如坐在火堆上。
而德高望重的张辅，父亲是辅佐朱棣靖难之役的张玉，这位老臣看不惯马骐敛财，被他排挤，朱棣自然知道张辅无辜，但是张辅无法处理好和马骐的关系，加上对抗蒙古更重要，就把张辅调了回来。
这样马骐更加倒行逆施，疯狂敛财，其实朱棣知道马骐不是个东西，但是此人每年上供钱财很多，当时郑和下西洋需要钱啊，既然此人能够提供钱财，朱棣就默许了他这种行为，导致最终交趾失去，假如张辅像云南沐英那样世代镇守越南，说不定越南就归顺了。
就这样到了永乐十六年，也就是公元1418年，黎利发动叛乱，明朝知道黎利叛乱，便派马骐领兵征讨。黎利引诱明军到清化，用伏兵将之击退，这是黎利最初尝到的胜果。
从1419年至1424年，黎利以蓝山作为主要据点，在山上修筑起了高高的堡垒，朱棣派名将李彬担任征夷将军、交趾总兵，黎利多次领兵与明军交战，双方各有胜负。
1422年，李彬背疽破裂而死，和徐达一个病症。李彬一死，黎利迅速扩展势力。
1424年，黎利听从少尉阮只的建议，制定了“先取茶隆，略定乂安，以为立脚之地，资其财力，然后返斾东都”的方略，在越中地区日渐坐大，包围西都，进占顺化、新平等地，明廷也不得不多派兵员赴越增援。
1426年，宣德皇帝即位后，黎利军进迫河内，在崒洞之役大败明军。
1427年，明廷派柳升再加兵十万前来增援，黎利又在支棱之役中大败明军，击杀柳升，此后黎利自立，要求明朝册封他，明朝不得不册封了他。
这些都是《明史》记载的内容， 记载了黎利是如何一步步走向胜利的。
李靖在《 唐太宗李卫公问对 》中说的“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”，意思是古往今来在军事领域取得成功的人也很多，但由于记录历史的人很少有懂军事的，因此没有能够准确记载他们实际上的事迹罢了 。
更不用说越南人在中国的《明史》上肯定记载是简略的。
我看了黎利胜利的史实，有以下几个疑问：
1、黎利为什么要去起兵？缘由是什么？
2、黎利从打不过明朝，突然拥有了强大的军队，进而击败明朝，这些军队从何而来？是如何完成这种转变的？
3、黎利起兵过程中，高筑墙，广积粮，缓称王，一系列战略，这些是谁提出的？黎利拥有一个重要的谋士吗？
4、黎利是如何构建起越南人的国族认同的？
这些从《明史》简略的记载中都找不到答案。
幸运的是，东亚不仅仅只有中国有史书，越南和朝鲜都有自己的史书，而且是用中文写成的，这本书就是《大越史记》。
这本书就是后黎朝史官吴士连写的，对于他们的太祖国王黎利（越南国内是皇帝，对中国是国王）自然有很多描写。
我们看下越南自己史书是怎么写的。
这里模仿中国史书的写法，写了黎利出生时期的众多异象，还说黎利早就看中了蓝山这个地区，其实这些都是假的。
所谓的蓝山，就是越南中部长山山脉的一处地方，今天属于清化省的一个山区，这里十分贫瘠，但是山高路远，皇帝管不着，黎利就是当地的一个土著，曾经做过明朝小官吏，后来造反，史称蓝山起义，但没多少实力，无异于以卵击石，只能退回到山上做了山大王。
长山山脉今天是老挝和越南的天然分界线，黎利躲在了蓝山，招徕了当地大量土著，不过这些人看上去还是泥腿子，连中国普通农民起义的水平也达不到，更别说击败几十万大军的明朝军队了。
《大越史记》还记载了一些故事，比如著名的还剑湖的故事，传说是在公元1418年，黎利蓝山起义之前，在升龙府，也就是河内的还剑湖中捞得一把宝剑，上刻“顺天”二字。黎利于是提着这把顺天宝剑，开启了他南征北讨、艰苦卓绝的反明独立斗争，这个故事在越南家喻户晓，但也是假的，因为当时的黎利就是中部一个穷得叮当响的土著，怎么可能去北部明朝统治重镇升龙府，还捞到宝剑，这个故事是黎利功成名就后文人拍马屁编的。
黎利脱胎换骨源于一个重要的人物，这个人自然在中国无人知晓，叫做阮廌。
阮廌是今天越南河内人，此人号称是大越人，不过估计是汉人后裔，这个人饱读诗书，精通汉语，研习儒术，其人才学甚至不亚于刘基宋濂。
他不甘心于明朝在越南的野蛮统治，从北方投奔中国山区黎利，他向黎利提出了一系列改革举措，当然了，如果是中国史书，估计会起个名字，什么“十大策”之类，或许他也有，但是没有被记载下来，只能找到一些零碎的记载。
在阮廌的建议下，黎利以蓝山这个小山脉作为根据地，建立了文官制度，同时大力发展农耕，利用越南一年两熟的条件，积累了大量粮食，养活了众多北方来的民众，这些人纷纷参军。后来黎利对于蓝山的感情很深，晚年还自号“蓝山洞主”的外号。
在阮廌的建议下，黎利修筑了高高的蓝山城池，同时非常了不起的一点，黎利没有称王称帝，而是选择了陈朝后裔陈暠作为傀儡君王，打着为陈朝报仇的旗号。
这一步太妙了，说明黎利的起兵绝非为了自己的私欲，而是为了给陈朝报仇，毕竟陈朝当时被胡季犛篡位，天怒人怨，明朝还趁机侵略占领了越南。
可以说这一招十分高明，阮廌的才能，在中国都可以施展开来，越南舞台小了。
不过我们熟悉中国历史的人就知道了，这就是抄袭朱元璋的策略“高筑墙，广积粮，缓称王”。
不过对于越南来说，抄袭朱元璋，就够用了。
由此，我们知道了很多中国史书没有记载到的重要信息，很多不为人知的细节都可以从这本《大越史记》找到，解答了这些疑问。
1、黎利为什么要去起兵？缘由是什么？
《大越史记》记载：
本来黎利接受明朝招安，担任俄乐县巡检，马骐暗中从事人口贩卖的交易，拐卖走了黎利的女儿，把年仅9岁的女儿卖到了中国，黎利忍无可忍，最终起兵，后来黎利得知女儿被卖到了明朝皇宫做宫女，称王后还派人找回来。
2、黎利从打不过明朝，突然拥有了强大的军队，进而击败明朝，这些军队从何而来？
这些军队就来自于本地土著，也就是说，大量土著的孟高棉语族人民。前面说过，孟高棉语族的始祖濮人就能征善战，派兵参加了武王伐纣，还派兵帮助汉高祖刘邦还定三秦，打仗很勇猛，这些土著纷纷参加了黎利的军队，导致其越来越壮大。
同时，黎利的治军十分严厉，所以治下的军队战斗力很高，《大越史记》记载了黎利办法的军队十条规定：
里面必须听从命令、不准喧哗、不准贪图女色，不准偷盗等条款，保证了这支军队脱胎换骨，估计这也有阮廌的贡献。
3、黎利起兵过程中，高筑墙，广积粮，缓称王，一系列战略，这些是谁提出的？
这个策略的提出应该是阮廌，而且很明显，这个战略应该是源于明太祖朱元璋的策略，不过越南模仿了明朝开国，也足以成功。
阮廌对于越南的最大贡献就是黎利统一越南后，在明朝宣德二年起草的文书《平吴大诰》，今天的越南人把这个文章称为越南的独立宣言。
怪不得有笑话说，中国出台什么文件，越南只要拿过去改个名字照抄就行，敢情就从黎利照抄朱元璋开始。
不过黎利全面模仿朱元璋，也模仿了另外两点：杀掉小明王和杀功臣。
朱元璋长期以来尊奉小明王，却在称帝前夕小明王神秘落水，黎利也学到了。《大越史记》记载：
说的是百官上书，说这个陈暠没有功劳，凭什么做王，要求黎利杀掉他，黎利自然不忍心啊，陈暠就驾船出海准备遨游江湖，又被请回了，结果陈暠觉得无脸见百官，饮毒自尽了，黎利痛苦万分。
这个故事，谁信谁智障。
而且阮廌功劳太大，最终也被黎利杀了，阮廌亲手培养了越南版朱元璋，杀死了自己。
朱元璋心想：听说在越南，有人cospaly我？
朱元璋能够成功，绝非靠阴险毒辣，靠的是过硬的军事能力，尤其是亲自指挥的鄱阳湖水战灭掉了陈友谅，黎利能够成功，也离不开自身的军事才能，尤其是打赢了两场决定性的胜利，即崒洞和支棱两场战役。
黎利当时占据中部山区，城墙高，粮食足，能够跟明军耗持久战，明军做梦也想不到黎利学习的就是他们的明太祖朱元璋。
公元1426年，明宣宗朱瞻基即位，此时的交趾总兵丰城侯李彬已去世，黎利以蓝山作为根据地，进可攻退可守，此时就只剩下北方的重镇河内了。
河内当时叫做升龙府，这里是安南都护府时期的重镇，大越独立后，又成为国都，修筑了大规模城墙。
朱瞻基决定派兵彻底消灭黎利，黎利想攻占升龙，双方一触即发。
1426年11月7日，黎利得知统兵的明朝大将军王通带领六万兵马想绕道攻击，明军必经东关城，在必经之地崒洞（在美良县）和祝洞（在彰德县）设下埋伏。由于当时正下着大雨，道路泥泞难行，明军到达崒洞时，遭到了夹击，大败。明军阵亡50000人，被俘10000人，几乎全军覆没，王通灰溜溜逃回明朝，这场战役震惊了明朝。
震怒下的朱瞻基不甘心失败，他派遣名将柳升率领大军前来，发誓要消灭黎利。
柳升曾统领神机营，组建了中国历史上首支正规编制的“炮兵”，开启了中国热兵器时代。同时，柳升跟随朱棣南征北战，是当时明朝级别最高的军事将领。
这一次朱瞻基派出了十万大军，号称五十万，由老将柳升率领，从广西南下，浩浩荡荡开服越南，同时，命令著名的云南黔宁王沐英的次子沐晟也率领十万大军，从云南出发，发誓要灭掉黎利。
就此，明朝号称百万大军，实际可能数万，包括后勤，开赴越南，清化的黎利朝廷瑟瑟发抖。
黎利展现出了出色的军事才能，采用了和后世努尔哈赤一样的战略，采取“凭你几路来，我只一路去”的集中兵力、逐路击破。
宣德二年（公元1427年），黎利率领大军进攻支棱关，消息传到明军在交趾的大本营东关城，柳升亲自带领数万精兵增援支棱关，大军再次进入深山，再次遭到黎利的伏击，山上落下了滚石，明军阵脚大乱，这一仗堪称越南立国之战。
尽管史书未曾记载作战的细节，不过这一战，数万越南将士同仇敌忾，用高筑墙积累起来的兵器作战，士兵们看到黎利亲自上阵拼杀，士气大振，也跟着奋不顾身，上万明军战死，突然有人发现，他们的统帅，举着“明”旗帜的名将柳升，被人打落下马，再一看，已经被砍掉了头，死了。
看到主帅战死，明军彻底乱了阵脚，除了少数部队突出重围外，其余都被杀死。
听说柳升被杀死，沐晟吓得不敢出兵，直接吓得退回了国内。
黎利士气大振，随后向昌江城袭来，这里是升龙城的最后一道门户，昌江城守卫李任拒不投降，守卫了9个月，苦苦等待援军，但是朱瞻基居然没有派出援军，最终昌江城陷落，明军全部战死。
那么，朱瞻基在干嘛呢？
还是那个王通戎，他逃回去后劝说朱瞻基放弃越南，他说，交趾本就是异域，非中华之地，当弃之。
最终朱瞻基放弃了交趾。
此时黎利展现出成熟的政治家，避免全面激怒明朝，在宣德二年（1427年）十一月，黎利主动向大明称臣，并主动解除对东关城的包围，放任明军撤回国内，算是给朱瞻基一个面子。次年，朱瞻基承认了交趾独立的事实，越南就此独立。
我在读这一段史料的时候，想到了两个人。
一个是西夏开国国主李元昊，他利用少量兵力，在好水川、三川口、定川寨先后三次大败宋军，打得宋军全军覆没，黎利和他相比，军事才能也并不逊色。
第二个是李氏朝鲜开国国王李成桂，他在高丽王朝击败攻入朝鲜半岛的红巾军，又屡次击败辽东蒙古王纳哈出，在高丽恭慜王下令他攻击明朝的时候，他立马回兵废黜国王，建立李氏朝鲜，和明朝交好，避免激怒明朝。
黎利的做法和他也很像。
黎利是一个大英雄，《大越史记》评价他：
评价他以柔克刚、以弱胜强，虽然晚年刻薄好杀，但是创造了越南国族认同。
身为土著人的他创造了奇迹，建立了王朝，可惜越南影视影响力不大，有朝一日中国可以拍摄下他的电视剧，前面提到了金庸，其实金庸以黎利作为主角，结合明朝沐氏家族，加几个女角色和爱恨情仇，也能演绎出一段故事，就让佤族的赵润南演吧。
就此，在庞大的中国体量旁，越南和朝鲜都获得了独立，取得了藩属国的地位，而不是郡县。
4、黎利是如何构建起越南人的国族认同的？
此外，黎利的蓝山起义和这场独立战争就是越南国族认同的开始。
以前的越南，只有红河三角洲区域，大多数都是汉人，管理着土著居民，大越国说的也都是汉语。这些人有的对明朝有好感，有的则主张脱离明朝。
也就是说，当时的越南，北部居住着汉人和百越人，肤色白皙，说着汉语，支持明朝。
中部山区居住着土著孟高棉语族的人，肤色黝黑，说着后来的越南语，是反对明朝的主要力量。
明朝这下好，一下子侵略占领了越南，失去了中间地带，加上倒行逆施，任何支持明朝的举动都会被视为是助纣为虐，汉人也不得不学习土著语言，主动融入进去，就这样，孟高棉语族的越南语就此成为了越南的国语，黎利即位之后，他大力推广土语和本土文字喃字，就此汉语渐渐在越南绝迹，越南就此构筑了国族认同。
从此之后，越南人不再使用汉语，而是说着孟高棉语族的越南语。
构筑了国族认同后的越南势不可挡，发动了消灭南方占婆国的战争。
所以黎利的后黎朝在越南历史上至关重要，土著居民第一次发扬了本土语言。
此后，完成了国族认同的越南开始统一南方的占婆，这一张图很好地显示了，越南自立后这1000年，是如何蚕食占城国土，知道彻底吃掉了占城这个国家，堪称一条蛇吃掉了一头大象。
11世纪，越南的李朝就经常对占城用兵。从图中可以看出，李朝面积很小，面临着北方的北宋和大理国，压力巨大，而占城则得到了当时东南亚霸主吴哥王朝的帮助，一时间难以灭掉。
13世纪，越南历史上武力强大的陈朝时代，占领了占城大片领土，而且南宋被蒙古灭掉了，陈朝却三次击败了蒙古，凭借着这武力，宋朝再也无法敢于陈朝，陈朝开始大量侵略占城。
比较下陈朝和李朝的地图，可以看出，陈朝延伸了一倍的长度，越过了今天越南的中度线。
后来，越南一度被明朝占领，却在黎利带领的起义军下战斗了十年，赶走了明朝占领者。
黎利利用极高的威望，率领十万大军征服占城，经过数十年野蛮血腥的征战，最终黎朝再度占领占城大片领土。这一次的征服让占城变成了仅仅只有湄公河三角洲一丁点地区的小国，黎朝几乎拥有了今天越南的版图。
1697年，占婆国最终灭亡，越南全部占据湄公河三角洲。
前面说过，占婆国统治阶层说的是南岛语系，但是广大民众说着孟高棉语族，是皮肤黑黑的土著，且占婆国内黑皮肤的孟高棉人比例更大，越南灭亡占婆后，大量土著孟高棉人和越南人混血，今天的越南至少有30%-50%的孟高棉血缘。
也就是说，越南不管是北部的说汉语的统治者还是南部说马来语的统治者，底层人民的底脯都是孟高棉语族。
就此，越南完成了本土化和去中国化。
所以越南的祖先确实有汉人和百越人的基因，但其实越南人最大的基因类型来自于孟高棉人，虽然今天越南和泰国的基因也很相似，都有大量孟高棉语族的土著基因，但是对于贡献了国语的越南来说，孟高棉语族的贡献显然更大。
显然越南这个名字迷惑了大家，但就像罗马尼亚一样，国名意思是“罗马人的国家”，但其实罗马尼亚人的祖先是达契亚人，和罗马帝国压根没关系，只是罗马帝国统治过这儿而已，如果说罗马尼亚认为自己能够声索罗马城，那是痴人说梦。
说了这么多，回到题目，我们总结下：
越南和百越、南越的关系？
答：越南人确实有百越人、汉人的基因，但也有很多土著孟高棉语族的基因，越南不等于南越，说越南等于南越国是不对的，越南更无权声讨南越国领土。
参考文献
1、吴士连，大越史记全书，重庆，西南师范大学出版社，2015.12
2、越南京族的起源去形成─骆越文化研究系列之七，赵明龙，广西社会主义学院学报，2019.8
3、论古代云贵高原的濮、僚族及其和百越的关系，宋蜀华，中央民族学院学报，1991.5
4、战国秦汉西南百濮考，陈昱文，南京师范大学学报，2007.9
5、中国濮人研究的学术史考察，李艳峰，楚雄师范学院学报，2020.7
6、侗台语和南亚语的语源关系─兼说古代越、濮的族源关系，陈保亚，云南民族学院学报（哲学社会科学版），1997.1
7、越濮不同源，汪宁生，中南民族学院学报(社会科学版)，1986.12