人情世故如此复杂，为什么我们非要讲人情世故呢？
因为不讲人情世故，就容易得罪人。为了不得罪人，也为了保全自己，哪怕人情世故再怎么复杂，也都要讲。
有可能，你说错一句话就会得罪人；有可能，你做错一件事就会得罪人；有可能，你的姿态稍微偏一点，就会得罪人。
有很多事儿，都没有我们想象得那么简单。你不计较，不代表别人不跟你计较。要知道，在这个世界上，心胸狭隘的人，占了大多数。
在人情社会，最容易“得罪人”的3种行为，而这一点排第一。
一、涉及利益，关系再好也会沦为仇人。
人这种生物，有一个特点，利益至上，唯利是图。不论做什么，都以“自我利益”为第一目标。
学生读书，为了考上好大学，找到好工作，本质就是追求自我利益；打工人拼命加班赚钱，为了满足一日三餐，本质就是追求自我利益；
穷人之间互相伤害，你算计我，我也算计你，生怕别人获益，本质就是追求自我利益；精英冷酷无情，各种割韭菜的手段层出不穷，本质也是追求自我利益。
这个世界上的每一个人，都为了自己的利益而活着。谁触犯了别人的利益，谁就需要承受别人的怒火和报复。
举个例子。在单位里边，你业绩比较好，也讨得上司的欢心，就升职加薪了。身边无法升职加薪的同事，就会仇视你，见不得你好。
为什么？升职加薪的名额是有限的，你上去了，别人依旧只能原地踏步。那原地踏步的同事，就会认为是你侵犯了他们的利益。
可见，涉及到自身的利益，不论是血脉至亲，还是过客路人，都会沦为仇敌。
二、盲目冒出头，终究会成为众矢之的。
东汉末年，有一大官，名为司马防，有八个儿子，人称“司马八达”。司马懿（字仲达），就是司马防的八个儿子之一。
司马防的为官之道，就只有一点，隐忍。就是凭借隐忍，所以司马防才能在曹操的大清洗当中存活下来。
对于儿子们的教育，司马防也颇有心得。他告诉儿子们，时机没有到，就需要隐忍下去，万万不能随便出头，不然司马家就不保了。
对于司马防的隐忍智慧，全盘接纳，而又发挥到极致的，莫过于司马懿。这，就奠定了司马家崛起的基础。
隐忍，不论在古代，还是在现代，都是安身立命的不二之选。因为人情社会的内核从未变过，那就是枪打出头鸟。
你是白天鹅，但你身处于满是乌鸦的世界里边，那你存在的本身就是罪过。哪怕你特别善良，别人也会针对你。唯有隐藏自己，才有可能活下去。
人在江湖，可以不鸣则已，一鸣惊人，但不要盲目冒出头。否则，命短福薄。
三、管了别人的闲事，容易让矛盾激化。
前边有两个人在打架，身为老好人的你，就走了过去劝架，怎料别人把你也打了。你很无辜，我跟你们毫无矛盾，为什么你们要打我？
其实，这已经不算无辜了。好心也好，不好心也罢，只要你介入到别人的争斗当中，那你就会成为双方共同的敌人。
在心理学里边，有一个词，矛盾转移。意思是，人与人之间的心理矛盾，并不是固定的，而是时时刻刻发生转变的。有可能一个变数，就会导致心理矛盾转移。
不仅跟外人的关系如此，就连跟家人的关系也是如此。
有一天，妻子跟公婆吵了起来。身为丈夫的你，就去劝架。这个时候，妻子和父母，都会将怒火发泄到你的身上。
妻子指责你不站在她这一边，父母指责你有了媳妇忘了娘。你很无奈，我只是一个吃瓜群众，怎么就扯到我呢？因为你介入到别人的矛盾当中。
家人的闲事，我们无法避免。可对于外人的闲事，就不要管太多了。在这个年头，管了外人的闲事，分分钟会人财两空，尽量慎之又慎。
写到最后
在人情社会，要想跟别人搞好关系，很难。可要想得罪别人，基本都很简单。
你稍微反驳别人一句话，别人就会跟你对着干；你的观点稍微跟别人的观点不一致，别人就会把你当成敌人。
对此，你肯定不理解，怎么人与人之间的关系如此敏感呢，就不能大度点吗？
很遗憾地说，无法大度。上文已经说过了，由于人性利益至上，唯利是图，注定人心是狭隘的，也是计较的。
其他的问题，都可以先放一放，可“利益”这一个问题，我们要小心。触犯了别人的利益，等于跟别人开战。
人与人之间，井水不犯河水就好。其余的，就别管太多了。
文/舒山有鹿