“新疆境内也有长城。汉朝时,长城由玉门关西延至盐泽(罗布泊)地区。”在2004年一则不起眼的小消息里,我国著名古建筑学家、时任长城学首席专家罗哲文先生向媒体明确了这个发现。

实际上,二十世纪30年代,黄文弼先生就已对轮台县和库车市境内的部分古城及烽燧遗址进行了考古调查,开启了中国学者对新疆长城资源的研究探索。

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尉犁县孔雀河烽燧群长城国家文化公园。资料图

2006年底

国家文物局、国家测绘局

共同联合启动了历时数年的中国长城资源调查工作

根据2011年和2012年发布的资料:

新疆212处长城资源遍及天山南北

分布在南北疆10个地州市、40 个县市区

涉及新疆生产建设兵团5个师(市)、9个团场

其中,长城资源较为密集的昌吉回族自治州12处

喀什地区16处、吐鲁番市43处

巴音郭楞蒙古自治州35处、阿克苏地区56处

新疆大地的确拥有丰富的长城资源

超出了“西到罗布泊”的范畴

长城的概念再次被刷新了

新疆“长城”的别样姿态

必须要指出的是

新疆长城在普遍观念中长时间有些“特立独行”

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▲ 塔里木盆地尉犁县的一处烽燧遗址

一般来说,所谓“长城”

是一个具有防御功能的有机整体

重要特征便是连绵不断,高墙巍峨

而新疆的“长城”除了很少量的连续墙体外

多为一个个孤立的烽燧

(相关还有戍堡、守捉、卡伦、驿站等)

在荒原上彼此眺望呼应

另外,新疆长城

虽有着军事防御的身份和作用

却更多地适应了中国对外交流开放的需要

变“拒”为“迎”,变“封闭”为“开放”

既是中央王朝经营统治西域的重要举措

更起着保护边疆和古代丝绸之路畅通的双重作用

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▲ 库车县城西北的克孜尔尕哈烽火台

新疆的许多烽燧都依水而建

在泉边、河溪或者沟谷边

摄影 / 李翔

烽燧体系,别样史书

从汉至清,新疆的烽燧体系一直在延续生长

在汉、唐、清时期建设得尤其多

它们分别标志着

西域烽燧发展的初创期、高潮期和结尾期

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当年汉武帝设置烽燧

主要是为了防御匈奴

另外考虑到

“欲起亭燧,是扰劳天下,

非所以优民也,朕不忍闻”

所以西汉后来虽然控制了辽阔的西域

却并没在这里广置亭燧

到了唐朝

丝绸之路愈发繁荣

新疆大地上留下诸多烽燧带

北线东起伊吾,至玛纳斯

中线东起哈密,西迄疏附

南线东起若羌,西迄塔什库尔干

到了清朝

文治武功的康熙亲政后,平准噶尔叛乱

在新疆设立了伊犁将军府

先后修建了数条烽燧(卡伦)群

贯穿新疆东西

遍及天山南北、山川隘口及重要通道

可以说

烽燧群的变迁和伸展

起起伏伏,都应和着整个国家的脉动

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焕新家国天下的边陲记忆

独特的形态和重要的历史作用,让新疆长城资源的历史文化价值日益凸显。进入新时代,它被赋予新的内涵,焕发出新的生机与魅力。

5月26日上午,若羌米兰长城国家文化公园正式向公众开放。

这座位于米兰古城的文化公园,占地面积1.5万余平方米,主题展馆建筑总面积约2000平方米。馆内分为序厅、中国长城概览、新疆长城概览、新疆米兰长城概览、米兰长城资源保护与利用概览、尾厅等多个区域,生动讲述了伟大长城的历史文脉,展现了以烽燧为代表的新疆长城的独特魅力。

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中国科学院地质与地球物理研究所副研究员秦小光说:“米兰古城是汉代鄯善的伊循城,是自敦煌沿疏勒河通楼兰、沿昆仑山北麓西行的丝绸之路南道上的要冲,地理位置十分重要。若羌米兰长城国家文化公园的建设是对米兰长城烽燧遗址进行长久、持续、有效、合理保护的最好方式,将为若羌乃至全疆推动保护长城资源遗址、弘扬长城文化作出积极贡献。”

乌什县别迭里烽燧长城国家文化公园自2023年4月开馆以来,接待游客已突破10万人次。5月23日,来自北京的游客杨志和站在别迭里烽燧前久久凝视,说:“从这个烽燧的规模,可以遥想汉唐时期兵士驻守于此,护卫百姓繁衍安居,保障东西商贸往来的情景。”

尉犁县孔雀河烽燧群长城国家文化公园2023年12月29日开园。这座由中央美术学院规划、建筑设计的文化公园,包括丝绸之路·长城文化博物馆、图书馆、文化中心和游乐场。整个建筑设计风格来源于孔雀河烽燧群,顶部高台耸立,构成雄伟的“烽燧群”,不仅是尉犁的城市地标,也为新疆长城烽燧文化树立了文化地标。尉犁县兴平镇达西村党委副书记古力帕尔力·克衣木说:“这里已成为县里‘中华民族一家亲 共圆伟大梦想’教育基地,不少村民专程来参观,希望能从长城文化中汲取团结奋进的力量,把家乡建设得更美丽。”

在天山南北的丝路古道上,一座座烽燧、关垒、戍堡构成了壮阔的西长城画卷。虽然没有高大的“墙体”,它们同样在历史长河中发挥了维护边疆安定、保障丝路畅通的重要作用,形成了丝绸之路上的长城护卫线,更是历代中央王朝经营、管辖西域,维护祖国统一的实证。新疆长城文化中凝聚着新疆各族人民共同开发建设边疆、维护边疆安定的宝贵精神,是极其珍贵的历史文化财富,是文旅融合的宝贵资源,也是“文化润疆”的重要载体。

来源:新疆我的家综合自网络