李白（701——762年），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之美誉。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，诗风雄奇豪放、瑰玮绚烂，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
子夜四时歌四首·夏歌
（唐代）李白
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
这首诗通过描绘西施采莲的场景，展现了西施的美貌以及她对周围人的吸引力。揭示了古代美女对政治和历史的影响，同时也反映了古代人们对美的追求和审美观念。
前两句“镜湖三百里，菡萏发荷花。”以写景营造采莲环境，极言镜湖面积之大。广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟来此采莲，但是她的艳丽和美名引起了轰动。一个“发”字，连接了从花苞和花朵的绽放过程，令人联想到镜湖之中挨挨挤挤的荷花，各自开放程度不同，尽显荷花之多、之繁、之盛，共同组成了一幅生动的绝美画卷。
“五月西施采，人看隘若耶。”以“背面敷粉”的手法，极言西施容貌之美。五月的一天，西施泛舟采莲，围观的人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪挤得都似乎狭窄了几分。一个“隘”字，形象而传神，把那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，呈现眼前，犹如身临其境。当然，他们不是来看荷花，而是来看西施的。能吸引到如此多人，无需描写西施之美，亦可想象到那是何等震撼。
“回舟不待月，归去越王家。”以夸饰的修辞手法，极言西施命运之变。西施在采莲后迅速返回，不等月亮升起，就被越王召入宫中。成为越王勾践实施美人计的对象，被送往吴国。看似描写浪漫而夸张：西施一路从若耶泛舟到镜湖之上，引来人们也一路紧跟围观，写尽西施之美；实则写出西施命运多舛：正因为西施的美，使她的命运在一夕之间被改变，从此背负起沉重的复国使命，被送到吴王的宫中去，成了亡吴的重要原因之一。
全诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。由镜湖盛开荷花的壮丽景象，联想到西施采莲的传说，道出历史兴衰 的规律。诗意清丽深远，富有浪漫色彩，更添启迪意义。