不知从什么时候开始，合群变成了这个世界公认的社交常态。
许多人面对本就反感的聚会，害怕自己格格不入，硬着头皮也要去参加；
当一个宿舍的人都在打游戏，害怕自己一个人去图书馆学习太另类，便也默默拿起手机；
在别人都在义愤填膺吐槽某个明星的时候，你明明连他是谁都不知道，却也慌忙的连声附和……
我们好像总在让自己合群，让自己看上去不那么特立独行，好像在我们固有的认知里，随大流就是正确的，就可以规避某些风险。
殊不知，这样刻意的附和，也在不知不觉中消磨着我们独特的生命特性，打磨掉我们与众不同的棱角，就像俄罗斯方块一样，落下去便与其他方块融为一体，像极了泯然于芸芸众生。
这于我们而言，更是一种对生命的压抑和消耗。
刻意合群的最后，都是内耗
伟大的心理学家弗洛伊德曾经说过：
“人一切烦恼的根源都来自于人际关系。”
生活当中，那些总是可以合群的人，其实是害怕别人异样的眼光。
自己之所以会努力去合群，不过是试图换来内心的安全感，哪怕这并不是出于自己的本心。
最后因为事事不舒心而苦闷、焦虑，便以为是自己太过于格格不入，便放弃自己所有的独特，迎合别人的喜好来融入他人……
如此循环往复，一点点耗费着我们的能量。
《老友记》中的瑞秋新入职一家公司后，发现上司和同事经常会一起去室外抽烟。
做很多业务上的重大决定时，他们也不忘点一支烟。
唯一不抽烟的瑞秋，感觉自己非常格格不入，为了合群，她强迫自己和他们一起去抽烟。
即便她十分讨厌抽烟，回到家也因为烟味差点呕吐，但她还是为了融入集体而不断地勉强自己。
这种违背自己意愿的行为给她带来了精神上的负担，而害怕因为自己不抽烟就引来别人异样的眼光，让她产生了巨大的人际关系焦虑，二者都在不断的消耗着她的心力。
正如本杰明・富兰克林所说：
“时间是最宝贵的财富，不要把它浪费在无意义的事情上。”
而无用的社交无疑就是在浪费你的时间和精力，让你因为无意义的人际关系而焦虑，因为刻意的合群，而忽略沉淀自己。
优秀的人，往往合不了群
叔本华说：“要么庸俗，要么孤独。”
是啊，牛羊才会成群，真正的强者往往都是孤独的。
而只有在孤独的时候人才能发现自己，思考自己，认识自己。
我们都听过居里夫人的故事：
在当时的科学界，女性科学家其实非常少见，社会主流的价值观认为女性应该在家相夫教子，而不是在实验室抛头露面。
居里夫人同样面临着来自男性同行的偏见和排斥，在这样的环境中，她显得有些不合群。
但她从头到尾都坚定地追求自己的科学梦想，绝不为满足社会对女性的期待而放弃自身的价值。
她与丈夫皮埃尔・居里一起在简陋的实验室里进行艰苦的研究，最终发现了放射性元素镭和钋，开创了放射性研究的新领域。
居里夫人两次获得诺贝尔奖，成为世界上第一位两次获得诺贝尔奖的人，她的成就为女性在科学领域树立了榜样。
正如美女作家陈柒说过的一句话：
“我的内心世界要远比我的外在行为意识更为丰富。人们普遍地认为，聚拢成群的状态才是真正的生活，而我却坚定不移地以为独自的空间和思考才是真正的生活。”
学会不往人群里走，不迎合，不盲从，我们才能找到自己的价值。
最后，哪怕不合群，也能够在不合群的背后岁月当中，塑造自己的人格，创造有价值的人生。
做一个内心强大的人，从不合群开始
叔本华所言：
“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。”
离人群越远，离自己就越近。
还记得高中语文书上有一篇陶渊明的《归去来兮辞》，当时不理解为什么陶渊明放着好好的官不做，非要辞官归隐，跑到深山老林里去。
可是随着年龄与阅历的增长，我越来越理解并佩服陶渊明敢于离群居索，大胆远离让自己内耗的人和事，归隐一方，在独处中沉淀和丰盈自己的内心。
于是便有了他后来的“采菊东篱下，悠然见南山”，开创出别具一格的田园诗作派。
南森有言：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”
独处的过程，是一个人的灵魂抽根发芽，精神愈发丰满的过程。
不合群的人，并不意味着怪诞乏味，而是因为他们有着丰盈且富足的精神世界和敢于离开人群，独自远行的强大内心。
黑柳彻子在《窗边的小豆豆》里说：
“世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。”
是啊，刻意合群往往让我们失去对自我真实感受的认知，纵然一个美丽的事物，因为别人说不好看，我们便觉得它真的黯然失色……
这恰恰印证了陶渊明的那句话：“既自以心为形役”，让自己的心被躯体所束缚，纵然有心，也理解不了什么是真。
当一个人陷入社交内耗中的那一刻，其实他失去了对生活的掌控力。
而活得通透的人，无暇顾及他人，专注在岁月中练就自足的内心，在不合群的背后，喂养着饱满的灵魂。