长篇历史小说：《问道无常之降妖伏魔手》第三卷：长春真人西游记
第二十章 长春真人西游记（10）
邱处机带着弟子们住在龙阳观内，刘仲禄则带领护卫将士住到当地馆驿之中。
虽然刘仲禄居住的馆驿离龙阳观有几里地的距离，但是他仍然每天很早就带着人来龙阳观，护卫邱处机的同时，还会像观中道士一样，倾听邱处机和邱圆丰的讲经说法。
这样几天时间下来，邱圆丰看到刘仲禄等人行为规矩，并没有倚仗势力作威作福，再加上刘仲禄每天来回跑确实辛苦，于是就给他在道观中安排了一间丹房居住，只是大部分随行将士仍然留在馆驿之中。
刘仲禄经常在成吉思汗面前应承，怎么能看不出其中的门道？他知道这是邱方丈消除了对自己的防备之心，所以很痛快地答应了，又时不时会询问观中有什么难处，自己尽可以去和当地府衙交涉，避免龙阳观的正常发展受到当地势力的阻挠。
邱方丈主持龙阳观多年，虽然观中都是出家弟子，大家都以清静修行为要，但这并不意味着就能获得当地的大力支持，平时还真会经常受到当地的莫名干预，此时有刘仲禄从中斡旋，外界纷扰少了很多，所以对刘仲禄十分感激。
刘仲禄自从被成吉思汗派来邀请邱处机后，和道人接触时间长了，再加上偶尔在道观之中居住，他渐渐也悟到，虽然自己和这些道士们道俗有别，可是在人情世理这些方面，道士与普通百姓人家其实并没有特别大的区别，只不过有更为超然的姿态和处世方式，因此烦恼才会少许多。
夏日悠长，刘仲禄每天在观里听经论道，也渐渐浸润出更多的淡泊与从容来。
邱处机原本打算在龙阳观度过炎热的夏天就启程，可是一直到中元节这天，天气仍然炎热异常。
中元节当天，龙阳观举行大型醮事，醮事结束时已经天至正午。大太阳明晃晃地挂在半天之中，炽热丝毫未减。
到下午举行传戒时，因为大殿空间狭小，参与的道人们只能端坐于殿外高台之上。天气原本就酷热难当，高台又经过半天的暴晒，端坐于此，真是上蒸下烤，暑气炙人。
正在人们暗暗叫苦之时，空中不知道从哪儿飘来一朵云彩，云彩悠悠荡荡，一直飘到大太阳底下，正好把强烈的阳光遮盖得严严实实。
端坐于高台上的人们顿感清凉，精神不由为之一爽。
当地百姓前来观礼的人很多，突然看到强烈的阳光被云彩覆盖，不由发出一声惊呼。
更让人惊异的是，传戒过程中，这朵云彩就一直严严密密地遮住太阳，整个道观再也不像先前那样炎热，这种现象一直持续到传戒结束。
当地百姓从来也没有见过这种奇观，所以“龙阳观内来了高道，这高道十分了得！”的消息很快就不胫而走，在当地传得神乎其神。
消息不胫而走的后果，就是天气刚刚显出些凉意，刘仲禄正准备敦请邱处机启程之时，他突然收到了驻守在当地的耶律元帅的一封书信。
书信中，耶律元帅言辞恳切，盛情邀请刘仲禄和邱处机等人到自己驻守的宣德一见。
刘仲禄和耶律元帅早就熟识，明白耶律元帅在成吉思汗心中的地位：虽然他是后来归顺成吉思汗的外族，但是却一直深得成吉思汗的器重，所以才敢把驻守宣德的重任放心地交给他。
正因为耶律元帅的特殊地位，所以刘仲禄收到他的书信后，很是为难了一阵子。
如果接受耶律元帅的邀请前去宣德，这一去必然又要耽误不少时间，恐怕大汗会等得着急。如果不接受耶律元帅的邀请，他本来就是大汗看重的将帅，又是把守要地，恐怕他的情绪会受到影响。
此时各地战事正紧，宣德地势显要，捍卫着大汗的正后方，如果此地被敌人撕开一个豁口，大汗势必要前后受敌。
左思右想之下，刘仲禄最后决定还是要去宣德，同时给成吉思汗修书一封，向他详细陈述这里的情形。
八月初，刘仲禄、邱处机一行人离开龙阳观，前去耶律元帅的所在地。
邱圆丰率领道观中的道士们一直恋恋不舍地送出去很远，一再嘱咐邱处机，有空时一定要再来龙阳观。
邱处机连连答应，然后在众人的注视下渐渐远去。
宣德离龙阳观距离不远，在来人的引领下，中午时分他们就来到宣德地界，远远地看到耶律元帅已经带了大队人马在那里等候。
看到刘仲禄和邱处机，耶律元帅热情地迎上前来，几乎没有多余的言语表达，他那爽朗的大笑已经足以表明心中的喜悦。
“没想到咱们这里地处边远，各位还是赶了过来，真是不胜荣幸！”耶律元帅一边笑着，一边和刘仲禄、邱处机见礼，“各位尽管放心在这里住下，大汗如果有责怪，由我一力承担！”
事实上，对于耶律元帅半路将邱处机等人“劫下”一事，成吉思汗并没有过多责怪，在他很快发来的回信中，他虽然也表达了希望尽快见到邱处机的期待，同时却又嘱咐刘仲禄不要着急，要注意照顾好邱处机，不要让真人过于劳累，要保证他一路饮食供应等等。
其心拳拳，由此可知。
邱处机一路走来，看到沿路百姓的生活现状，对于自己此行的目的已经有了更明确的认识。见到成吉思汗之后到底应该说些什么？如何让自己此行更有益于百姓？他已经逐渐有了清晰的思路。
接近权贵从来都不是他的终极目的，因为接近权贵能够让更多人的命运发生好的改变，这才是他最期待的事。
有了这样清晰的想法，当邱处机见到耶律元帅，看到他身后那军容整齐的将士时，他已经确定了自己说什么，以及应该如何说。
久在军营之中，耶律元帅果然性格直爽，把邱处机、刘仲禄等人迎进大帐，略加寒暄之后，他马上开门见山：“邱真人，我一直听人说您道德高深，所以特地把您请来请教。像我们这些行伍之人，平时做得最多的就是在战场上拼杀，那照您看来，我们又应该如何修行呢？”
邱处机看着耶律元帅那满含热切的表情，还有被耶律元帅允许列席会见的将官，明白自己此时的话势必会产生比较大的影响，于是缓缓说道：“只要有心，自然人人皆可以修行。常言道：公门之中好修行，对于身处军营的各位，又何尝不是如此？战场厮杀总是在所难免，不过总还是会有面对敌人与无辜者的区别。”
“《道德经》中有‘兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。’想必各位也有深切的感受，兵器一动决生死，决定的是自己和别人的生死大事，所以在使用的时候一定要慎重，只有在迫不得已的情况下才应该使其派上用场，而不应该妄动刀兵。……”
面对个个腰悬刀剑的将士，邱处机侃侃而谈，从每个人天生具备的善念，到普天之下渴望安宁祥和的百姓，到每个将士身后的家庭、子女、父母，以及历史上那些好杀者的最后结局，涉及范围广泛，道理十分浅显却又深入人心。
看着那些将士脸上的表情逐渐柔和，眼神中的勇猛坚毅更多了些通达了然，邱处机心有所动：所谓大道，落实到人，终究要考虑到人情，不考虑人情的大道终究是空泛和虚渺的。
邱处机在耶律元帅的军营中住了一个多月，在这一个多月的时间里，耶律元帅每天都会请他给大家讲解道家修为与养生之理。
考虑到听讲人群的特点，邱处机将自己的讲授做了比较大的改动，从原来给弟子们讲解时的注重义理，改变为更注重与实践的结合，因此引起人们更多的兴趣与听讲热情。
从《道德经》中的军事思想，到《太上感应篇》中的因果承负，再到《孙子兵法》中受道家思想影响的部分，在将士们眼中，邱处机不仅是品德高深的道士，同时也是具备远见卓识的引领者，可以和他们同进退，共生死。
这里的冬天来得很早，邱处机讲完《太上感应篇》后，军营旁边高大的白杨树已经几乎要落尽枝头的树叶，即使有少数晃荡在树梢，也已经变得焦黄干枯，只要再有一阵风就可以随之落下。
军营的大帐已经难以抵御早晚的严寒，虽然耶律元帅把拔营起寨的时间一再往后延迟，但是当天空飘起泛着光亮的雪花时，他明白此事再不能推迟，于是不得不向刘仲禄和邱处机表示：“我们要离开这里了，你们是想和我们继续南下，还是留在此地，等天气暖和再赶路呢？”
对于这个问题，刘仲禄的回答十分明确：“我们肯定不能随你们南下，大汗等着呢！”
尽管刘仲禄回答得很干脆，但是很快他们就要面临一个新问题：虽然只是初冬，但是大漠中的严寒超乎想象，刘仲禄绝对不敢让邱处机师徒冒险在这个时节穿越沙漠！
面对由自己引起的这个难题，耶律元帅不由紧紧地皱起了眉头。
（未完待续，欢迎期待）