今天起推荐一本书《中国人的思维危机》。本书立足现实、立足当今天，通过大量的事实来论述思维能力不足给我们带来的不良影响。本书作者对中国人思维危机的深切忧虑，对中国人劣根性的深刻反思，对中国教育弊端的强烈批判。
自 序
相比发达国家，中国人在思维能力上存在差距。
新中国成立六十年来,虽然我们进步很大,但仍是一个发展中的国家。一个国家,经济、军事、科技、文化等方面的落后都不是最可怕的,最可怕的是思维的落后。如果国民特别是政府决策者有较强的思维能力,能够认清形势,采取正确的措施,经济、军事、科技等方面的落后就都可以很快赶上来。但是如果一国国民特别是政府决策者的思维能力差,就很难对形势有正确的判断,也难以制定出合适的政策,更难以培养出杰出的人才,落后的局面就几乎不可能得到改变。遗憾的是,我们偏偏在思维上有大问题。我们正处于“思维危机”之中。
我们注意到,有些专家、教授会发表荒唐言论,甚至“两会”上少数提案很“雷人”,某些部门的少数制度和政策偏差。这些都与有关人员的思维方式有关。
多年来,我们的教育改革、住房改革、医疗改革问题多多,甚至是越改越差。这也不奇怪,没有强大的思维能力,就制定不出合适的政策和严密的制度。
在我们的社会生活中,语言失范、逻辑混乱的现象相当严重。在网络上则更明显,不少人缺乏理性,不会论证,推理简单,看问题偏激片面,甚至动辄破口大骂,搞人身攻击。这更不奇怪,这是思维能力不足的必然结果。
中国人的思维能力之差已经严重影响了国家政治、经济、文化等各方面的发展。这就是“思维危机”。多数人都把中国人思维问题的原因归结于中国的历史文化传统,但我觉得,我们不能再沉迷于批判传统、批评古人,因为时代已经变了。
在古代社会,人们难以接触到外来文化,只能接触到本土的文化,那时候传统的影响自然是巨大的。但现在是信息技术高度发达的时代,人们可以通过网络、电视、报纸等各类媒体接触到来自全世界的各种思想和文化,我们完全可以通过比较来鉴别哪种思想和文化更合理,我们可以自由选择我们认为正确的思想和文化。传统思想文化只是我们所能接触到的各种思想文化中的一种。不管是对于外来思想文化
还是传统思想文化,我们都完全可以做到批判地接受,取其精华,去其糟粕。传统的影响不再像以前那样大。所以我们不应该再把批判的矛头对准过去,而应该从现代人的身上、从我们自己的身上去寻找不足。
现代中国人缺乏思辨力的主要原因是中国变态的教育,中国教育在制度上不合理,在观念上落后,教材教法都存在很大问题。中国教育最大的问题之一就是不能够让学生的思维潜力得到充分发展,甚至是阻碍和扼杀了思维的发展。
本书正是立足现实、立足当今,通过大量的事实来论述思维能力不足给我们带来的不良影响。同时,通过与美国等发达国家的比较,从学校教育、家庭教育、社会教育等多个方面揭示中国教育存在的诸多问题。本书会让你清楚地看到,中国教育是如何扼杀中国人的思维能力的。
为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？钱学森老人的发问让我们深思,更让我们不安。这是个大问题,以笔者学识之浅陋,难窥其奥。但无疑,中国学校教育对学生思维发展的阻碍与扼杀是一个重要原因。中国要健康发展,中华民族要复兴,就必须要战胜思维的危机；要战胜思维的危机,必须改革中国的教育。教育不改,思维不变,中国现代化无望,民族复兴无望。
第一章 绪论:思维决定命运
思维决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。
——泰龙•爱德华兹
智力的核心是思维。思维对个人及国家民族的重要性,是笔者写作本书的出发点。中国人思辨力不足造成“思维危机”,笔者希望通过文字唤醒国人,这是写作本书的缘由。
一、中国遭遇“思维危机”
在当今中国,为什么有的专家时常发表雷人言论？
为什么有的人大代表、政协委员在“两会”上提出荒唐的提案？
为什么有的官员言行乖张、愚不可及？
为什么我们年年在加强反腐败工作,而贪官污吏仍然层出不穷,贪腐行为甚至愈演愈烈？
为什么我们的教育改革令人不满？
为什么我们的医疗卫生改革会失败？
为什么我们的房价越调控涨得越快？
为什么我们要科教兴国,科技水平却上不去？
为什么没有中国人获得诺贝尔奖？
……
对于当前的中国,我们心里还有很多很多的“为什么”。造成这些问题的原因当然是复杂的、多方面的,但是最根本的原因是中国人在思维方面存在大问题。与发达国家相比,中国人在思维能力上特别是在逻辑思辨能力上,存在相当大的差距。很多政府官员及影响政府决策的学者们同样存在思维方式落后、思维水平偏低的问题。而没有良好的思维方式和较高的思维水平,就不能正确地认识问题和解决问题,制定不出合理的政策与制度,就会影响社会的发展,造成各种各样的社会问题。我们正处于“思 维危机”之中。
思维决定命运。思维方式与思维水平决定了一个人如何解决问题。一个人要做什么事情是通过自己的思考决定的,思维决定了他对客观世界和主观世界的认识,决定了他面对问题时的判断,决定了他将采取何种对策与措施。而不同的对策与措施将会产生不同的结果,从而决定一个人的命运。更好的思维方式与更高的思维水平会使人对世界的认识与判断更加正确,采取的对策与措施也会更加合理。
而就一个国家来说,国民特别是决策者的思维决定了一个国家的命运。几百年来,我们国家之所以贫穷落后,受尽欺凌,与我们国民思维方式落后与思维水平偏低有密切关系。时至今日,我们在发展中出现的各种问题、犯过的各种错误,同样与我们的思维特别是决策层的思维密切相关。
正如那句名言所说:“思维决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。”根本上来说,思维决定命运。不论是个人还是民族、国家,如果想改变命运,就必须从改变思维人手。
自从清末中国国门被西方列强以炮火轰开之后,中国人开始睁开眼睛看世界,一些有识之士逐渐认识到了中国人在思维方面的问题,并且开始探讨中国人的思维缺陷形成的原因及应该采取的措施,以期补救中国人的这种不足。但是很多人,应该说是多数中国人,特别是政府的决策者,没有充分地和清楚地认识到思辨力不足所带来的极其严重的危害性。少数人虽然认识到了这个问题的严重性,为国人的这种不足深感痛惜,也曾呼吁,期望改变,但并没有得到民众特别是决策者普遍的重视。所以直到今天,中国虽然已经发生了翻天覆地的变化,但中国人在思维方面却没有太大的进步。相比西方人仍有较大的差距,而且这种差距有逐步扩大之势,笔者称之为“思维危机”。
思维能力的不足对一个人的影响是巨大的,在很多方面的影响是决定性的。而对一个国家来说,国民思维方式与思维水平则足以决定国家的前途和命运。我们国家在发展过程中犯下的各种错误,我们当前社会出现的各种问题,大多数都与中国人特别是相关决策者的思维能力有莫大的关系。
思维可以分为形象思维和抽象逻辑思维,一般认为抽象逻辑思维是人类思维的高级形式或是核心形态,是人类和其他动物的本质区别之一。而思辨能力就是运用抽象逻辑思维的能力。中国人在思辨能力方面的不足给我们带来了许多不良影响。
(一)思辨力不足对个体的影响
从个体上来看,中国人思辨力不足的表现很明显,不少中外学者都曾谈到这个问题。甚至作为普通人的我们,也能在学习、工作、生活中感受到这一点。在对问题的认识上,思辨力不足会使人的思维倾向于简单化、表面化、片面化、情绪化,不善于逻辑推理,经常会得出偏颇的、不合逻辑的结论,使人不能够看清事物的 本质,不能正确地认识世界,造成认识上的浅薄、短视、偏颇与错误。看问题看不到根本,往往只注意到表面现象、细节现象。不能够全面深刻地去分析问题,也不能全面深刻地去认识一个人的性格。他们不仅不能正确地认识客观世界,也不能正确地认识主观世界;不能准确地评价别人,也不能准确地评价自己。
认识上的不足对决策具有决定性 影响。人的决策是根据自己的认识作出的,错误的认识必然导致错误的决策,错误的决策必定会影响人的命运。
1.影响交流
人的本质是一切社会关系的总和。人是社会性动物,没有人与人之间的互动与交流,人将不成其为人,这充分说明了交流对人类的重要性。思辨力的不足影响了人对世界、对自我的认识,认识上的偏颇则给人的交流带来了很大的麻烦,造成人与人之间沟通和理解的困难,造成很多误解和矛盾。俗话说:宁跟明白人打架,不跟傻子说话。这是因为傻子缺乏思辨力,他的思维没有逻辑性,东一句西一句,突然性、随机性大,没有方向,无法交流。
我想有不少人在生活中都深有体会,你在与别人讨论或交流的时候,经常会感觉到交流的困难,无法沟通,说不通。对方常常误解你的意思,常常会作出不合逻辑的判断,你不得不向他一遍遍地解释你的意思,但他仍然难以理解,这正是思辨力不足造成的。恋人、夫妻、家人、同事、同学、朋友、客户等相关人之间的交流都会因此而产生麻烦、误解和矛盾,对人的婚恋、工作、学习等各方面带来不利影响。我们可以把思辨力不足对交流的影响分成三个方面：
(1)影响理解——对别人的观点常常作出错误的理解和判断一些人在与别人交流或谈话时,往往抓不住重点,不能较快地总结出别人的主要意思,即综合的能力、理解的能力不够。往往会曲解,甚至是弄错了、弄反了别人的意思:或者是断章取义;或者是抓住了一个细枝末节却将之当成别人的主要意思;或者抓住别人的一个与主题无关的小错,大加反驳;或者把人家开玩笑的话、风趣的话当了真,加以反驳,分不清哪些是玩笑,哪些是人家真正要表达的东西。这样,就造成交流非常困难。你就必须不断地跟他解释自己的意思,这神谈话就非常非常累。所谓“秀才遇见兵,有理说不清”,说的就是这种情况。当然现在的士兵素质已经提高了,这句古语可能已有失偏颇了。
思辨力不强影响人的理解能力,甚至将人家“好心当成驴肝肺”。我们在生活中也会有这样的体会:你做某事或对某人说某些话本来是为了帮助他,完全是为了他好,他却错误地理解了你的意思,认为你是要害他,或者是要从他那里获取某种利益所以他会强烈地反对你,甚至因此仇视你,并且他会不听你的解释。遇到这种事情,真是只能徒唤奈何了！
在上下级关系中,这种情况则更常见。假设你向某上级提出某种意见,你的目的主要是为了把单位的工作做好,而在客观上也会让这个上级的工作更加出色,他会因此获得更多的 被提拔的机会,也会更加受人尊重。结果这个上 级却千方百计寻找各种借口来搪塞你、反驳你,为自己作各种辩护。如果你不断地和他争论,他 就会认为你对他不满,你在他眼中的印象就会直线下降直至冰点,你在单位的前途堪忧,而其实 你的意见对他是有百利而无一害的。这样的领导在中国有不少,特别是对于手下的意见,他们总是会找到各式各样的、花样繁多的借口。遇 到这样的领导,作为部下,只能把满肚子的话硬生生地憋在心里,只求别憋坏了五脏六腑。有了这样的经历,你会总结出一个人生信条:永远不 要对领导提意见,即使是火烧到了他的屁股也甭管,因为如果你告诉了他,他也许会认为火是你 放的。
在文字阅读方面同样存在这种情况。很多人不能较准确地把握别人文章的主要内容和观点,思维简单、片面、浅薄,不能全面、深刻地理解文章,甚至是完全地理解错误。 而且中国人特别容易断章取义,仅仅凭某句话或某个词就对整个文章或文章作者下结论,这样的例子太多了。中国的一些记者就有断章取义的 习惯,笔者有句戏言：中国的某些记者就是靠断章取义吃饭的。
现代人很多人读不懂鲁迅,甚至现在 语文教材中鲁迅的作品已经减少,这是极不正常 的。鲁迅的作品在当时就深受推崇,为什么几十年前人们激赏的文章,现在的人反而看不懂了？有人说鲁迅之所以有今天的地位是中国政府推崇的结果,这是非常无知的说法。鲁迅的成就与 地位在他生前就已经得到了社会的公认,而不是 来自于解放后的推崇。现代人看不懂鲁迅是因为现代人的思辨能力没有比以前进步,甚至有所 退步。毫无疑问,鲁迅的作品是现代作家中最有 思辨色彩的,需要一定的思辨能力才能真正理 解。
(2)影响识人——在对别人个性的认识上,不能准确地了解别人、评价别人思辨力的不足造成人们不能正确地认识与评价一个人,包括别人,也包括自己。人 是复杂的,一个人是各种性格特点的结合体。对别人性格的认识必然影响与他们的交往。当然识人不是一个简单的问题,古人说路遥知马力, 日久见人心。”“试玉要烧三日满,辨才须待七年期。”都说明了要了解一个人是多么困难。
自古以来,人们就想尽各种办法,希望能够准确地了解一个人。这些办法,既有相面、算命等宿命手法,也有观察、交流等现实手 法。我们的祖先在“识人”上总结了很多的经验,先秦以来,从帝王到学者到平民,都对这个问题作过不少论述,形成了一些理论。
但中国人在识人上仍有不少问题。比如,在对人的性格认识上倾向于片面化、扁平化、脸谱化,往往只注意其某种较鲜明的个性而忽视其他,看不到人性的立体性、复杂性与多面性。这种思维的极端就是评价人的神圣化与妖魔化,特别是对于历史名人,或者将其完美化,像对圣人一样膜拜之,难以接受别人谈其缺点,即 使有缺点也要为之辩解;或者将其妖魔化,一无是处,你要说他一点好也会被人痛骂。所以我说,中国人很难客观地再现自己的历史,现在有一些学者对一些历史人物和事件予以重新审视,但很多人不能接受,甚至进行谩骂。
而在现实生活中,对人的认识上的偏 差会使人采取错误的行为,对个人及社会造成不利影响：在婚恋中,嫁错了人,娶错了人;在生活中,被人欺骗;在政治上,识人的错误造成提拔了 一些表面上德才兼备、实则无才无德的人,而真 正的人才却沉沦下僚,没有机会施展抱负,这是 整个社会的损失。
对女性来说,识人更重要。“男怕人错行,女怕嫁错郎”,本来女性的逻辑思维就不 如男性,我们的教育中又缺乏这方面的训练,使 得很多女孩子头脑简单、缺乏思辨力,极容易上 当受骗。经常看到这样的新闻,一个初中学历的无业游民,骗了很多城市白领、女大学生,甚至 与多个被骗的女孩子同时交往,这些女孩子却浑 然不知。其实,只要稍微动动脑筋,就能发现这些骗子的许多破绽,这些被骗的女孩自己后来也 很奇怪,为什么当时没有发现这些破绽？固然有 感情冲昏头脑的原因,但理性分析的思辨能力的 缺乏肯定是另一个主要原因。
思辨力的不足更会造成不能够正确地认识自己。不是高估自己,就是低估自己；不是过度自卑,就是过度自大;认识不到自己的缺点,也难以认识到自己的优势。这会影响一个人在各方面的决策,也会影响与他人的交往。比如说找工作,我们应该尽量寻找适合我们性格的工 作,有些工作不适合于某种性格的人来做,如果 你是这种性格,就应该尽量避免这种工作,否则很难成功。比如让黛玉挂帅,让李逵绣花,怎么 能做得好呢？
现在有一些年龄比较大的女孩子找男朋友,自己已经三十岁了,还要求男方要高、要帅、要有钱、要有高学历,试问有这样条件的优秀男人,年轻漂亮的女孩都会抢着要,他怎么还会去找一个大龄女青年呢？这样的大龄女孩提这样的要求,是没有认清自己的形势,过高地 估计了自己,即使她本身其他的条件都不错,但因为生育问题,年龄对女性来说比男性要重要得多,年龄大对女性来说是一个挺大的劣势。
当然,认识自己可能比认识别人更加困难。《孙子兵法》说“知己知彼,百战不殆”,但很多时候,最难的不是“知彼”,而是“知己”。所以古人说,人贵有自知之明。但是通过提高思辨能力,可以提高其正确性,减少 受到损失和伤害的可能。
(3)影响表达——在表达观点时,往往缺乏逻辑性、条理性,不能清楚地、明白地表达自己的意思,分析问题不合逻辑,让别人难以理解。语言是思维的物质外壳,思辨力的不足必然会导致表达的困难,不管是口语还是书面 语,都是人的思想的外在表现形式。语言(包括 书面语、口语)表达的水平反映了思维的水平, 反过来,思维的水平则决定了语言表达的水平。思辨水平低的人论证自己的观点时常常思维混乱、逻辑不清、结论偏颇、不知所云。
我在网上看见过一个帖子,可以说是逻辑混乱的典型：
楼主真是一派胡言,真可谓：“两个黄 鹂鸣翠柳,不知所云；一行白鹭上青天,不知所止。”本来不想和你辩论,今天气愤不过,和你理论 一番。我国宪法写得清清楚楚：“一夜夫妻百日恩,七楼以上才有电梯”。这个想必你知道,既然知道,你就不能断章取义,就算是天气预报,它还有不准的时候呢！！！再者说了,那中国银行也不是你一家开的。人家马拉多纳都结婚了,你还拿着粮票顶什么用呢。真是滑天下之大稽。前些日子,全国人大刚刚开过会,郑重声明：“中国不搞资本主义, 存栏母猪给补贴”。多好的事呢,愣让你这号人给搅混了。真是败事有余,成事不足。所以,孔子曰：“君子坦荡荡,小猪四条腿,大爷不怕小八卦,迎风撒尿泼一身。”这些高深的道理,跟你说了,估计你一时半会也琢磨不透。我知道你肯定说你知道回字的四种写法,可是不要忘了,计算机目前用的是二进制原理。眼下中国最主要的是,要分清哪些属 于敌我矛盾。远看忽忽悠悠,近看飘飘摇摇,在江里一起一冒,有人说是葫芦,有人说是瓢,俩人打赌江边瞧,原来是俩和尚洗澡！！！！连这些都不懂,赶 紧洗洗睡吧。所以说：“病入睾丸不可怕,笑熬浆糊最KB!”流氓会武术,谁也挡不住！！！！！懒得跟你理论了。明天太阳还是从东方升起〜
各位,您看懂这段话的意思了吗？这都哪儿跟哪儿呢？这是真正的胡说八道、一派胡言！要是在辩论中遇到这样的对手,那还真是没辙了,只能是“偃旗息鼓,甘拜下风”了,不甘也没办法,跟这样的人辩论,无异于对牛谈琴。也许还有一个办法,走为上策,撤！
当然,这只是一个笑话,纯粹搞笑而已,这样极端的例子在生活中一般不会遇到,但逻辑不清、推理混乱的论述在生活中绝不少见。生活中有一些这样的人,他很能说,讲起话来口若悬河、滔滔不绝,但是却没有条理性、逻辑性,废话连篇,他讲了半天也很难让人理解他到底要表达的是什么意思。甚至连国家教育部都会表达不简直就是正常现象了。
2.影响决策
人是有意识的动物,他的行为是受自己的思维支配的。一般情况下,一个人采取的任 何行为都是通过思维决定的。作为一个人,我们每天都要作决策。从小事上来说,吃饭吃什么？几点睡觉？今天做什么事？要和谁说话？要说些什么话？……这些生活小事都要经过思考。从大事上来说,上大学读什么专业？考哪所大 学？选择什么职业？和谁结婚？如何培养孩 子？怎样孝敬父母?职业生涯如何规划？……这些事情更需要仔细地思考,都是思辨的过程。思辨能力的高低对人的影响是全方位的。如果思 辨力不强,就会作出错误的决策:选错了大学,选错了专业,选错了职业,入错了行,选错了爱人等等,这些错误的决策会对一个人的一生带来严重的不利影响,甚至因此毁了一生。思辨能力是不 容轻视的。
(二)思辨力不足对群体的影响
群体是由个体组成的,个体的思维特清。2001年1月5日《中国经济时报》有一篇文章《专家称教育部〈语文教学大纲〉错误百出》,具体如下：
国家《语文教学大纲》应该最不会出现语言文字方面的错误。然而国家教育部不久前修订的《语文教学大纲》(人民教育出版社2000年版) 的文字语言问题比比皆是,语文水平实在令人失望。
指出这些问题的是知名策划人黎家明,他在给记者的电话中说,单就2000余字的《语文教学大纲》高中部分看,层次混乱、行文不规范、生造词(《现代汉语词典》中查不到)、语言罗嗦(至少可以删除200余字)、用词不准确、别字等等多达百处。他说,《语文教学大纲》的编写者语文能力之差令人吃惊,怎么能让人不怀疑这个大纲的科学性呢？事实上,这个大纲在内容方面也有许多问题有待探讨。
指导语文教学的这么重要的文件竟然是这种水平！这可是汇集了大量的国家级权威专家和学者写成的,可想而知中国人的思维能力和表达能力差到了何种程度。而曾经轰动教 育界的中学历史教科书“错误百出”事件点影响了群体的思维特点,从而影响一个单位、一个集体、一个国家的前途和命运。对一个国家、一个民族来说,民众的思维固然重要,但决策层的思维能力更为重要,甚至决定了国家和民族的命运。
为什么思想教育是如此的重要？每个国家都如此重视对青年人的思想教育？因为思想决定了国民的行为,决定了国家的命运,当然也决定了执政者的命运。自私的执政者常常对人民进行“洗脑”式的教育,只让其接受对自己有利的思想,有了这种思想的指导,百姓就不会作出执政者不希望发生的行为。
国民的思维决定了国民的性格,中国人的许多劣根性,都是思辨力不足造成的。比如 好面子、窝里斗、不知反省、奴性等,无一不与思维能力有着莫大的关系。思辨能力不足,使他们不能全面地看到某种行为的利与弊,往往只看到了利,而看不到弊。
思辨力的强弱影响科学文化的发展。特别是现代科学研究,非常需要人们有较强的逻辑思辨能力。在现代科学的几乎所有领域, 中国人的贡献都非常少。作为中国人,在面对世界现代科学的伟大成就时,我们不能不感到汗颜。我们所学所用的知识,不论是自然科学领域 还是社会科学领域,大都是西方人创造的,我们 的贡献是很少的。自然科学不用说了,就是在社会科学中,现代哲学、心理学、社会学、法学等 等学科的理论,基本上都是洋人创立的。我们从小学到大学学的东西当中,有多少是我们中国人创造的呢？当然,中国人在文史艺术领域,是有很大成就的,但西方一样有文史艺术。而我们在生活、学习、生产、工作中所用的工具、机器, 包括吃、穿、住、行、用各个方面,大多数是西方人发明的,如果离开了西方人的发明,我们将会过什么样的生活？
即使是今天,改革开放已经超过三十年,我们的综合国力大大增强,已成为世界四大 经济体之一,但是我们一个十几亿人口的大国, 科技实力还不如很多几千万人Q的欧洲小国。我们能有几项拿得出手的科技成就？照这样下去, 我们国家将会永远跟在西方的屁股后头,永远是一个二三流国家。作为具有五千年文明史的古老国家,作为曾经长期领先世界的伟大民族,我们不能不为我们一百多年来的落魄而深感遗憾, 而喟然长叹！
究竟是为什么,曾经创造伟大文明的中国人,对现代科学的贡献却微乎其微？这也就是著名的李约瑟问题:古代科学技术相当发达的中国,为什么没有产生现代科学？这个问题的答案,大体可以分为主观和客观两个方面的原因。
客观方面包括自然环境、文化传统等,这不是本书要讨论的重点,不多说。就人的主观方面来看,笔者以为,中国人思维方式问题特别是思辨能力不足是造成李约瑟难题的主要原因。
林语堂在《中国人》(《吾国与吾民》)一书中认为,中国人思维的特点造成了中国没有发达的自然科学。德国哲学家及数学家莱布尼兹在1697年的《中国近事》一书中
说：“看来中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知……”[2]中国古代逻辑学没有得到发展,中国人不善于推理与证明、缺乏思辨的能力,而这正是现代科学发展的必要条件之一。
从“五四”之后到现在,已经90年了,但中国人的思维水平、思想水平变化不大,甚至在某些方面还有所退步。我们今天在社会科学的很多领域,包括文学艺术、哲学、社会学、政治思想等一些方面的成就并没有超出解放前的水平。改革开放以来,更是一个大师绝迹的时代,仅有的几个也是前朝遗老。而我们中国人的许多劣根性,似乎是从几百年前、甚至几千年前就是如此。
一个国家,政治、经济、军事的落后都不是最可怕的,最可怕的是思维的落后。如果 国民特别是决策者有较强的思维能力,就能够认清形势,采取正确的措施,落后的政治、经济、军事都可以很快地赶上来。而如果一国国民特别是决策者思维能力太差,就很难对形势有正确的判断,更难以制定出合适的政策,落后的局面 就几乎不可能改变。经济学家郎咸平也说,思维的僵化阻碍了中国经济的发展。
思辨力影响决策,思辨水平决定了一个人面对问题时采取何种措施与行动。由于错 误的认识和判断,就会采取错误的措施与行动。 而对一个国家或单位的决策者来说,按照错误的认识进行决策并制定政策、法规、制度,必然会发生失误,政策偏颇,法规不健全,漏洞遍布,甚至造成严重的不良后果和重大损失,对国家或单 位的前途产生重大的不利影响。这种例子太多了,一个错误的政策,就有可能毁掉一代人,甚至毁掉一个国家。在战争中,则更为明显,思辨水平更高的指挥者往往能对形势作出更为正确的判断,从而采取正确的战略战术,取得最后的胜利；而思辨水平较低者对形势作出的判断往往会产生偏差甚至错误,以致采取了不恰当的战略战术,最后导致失败。
在清朝末年的历次反抗侵略的战争中,中国人的武器并不总是落后的。经过洋务运动的发展,到19世纪末,清兵的不少装备都是世界一流的。之所以失败,主要原因之一正是落后的思维方式及思维水平。上级决策与指挥不断失误,加上士兵普遍的科技文化素质低,不能熟练地使用先进武器,没有发挥先进武器应有的作用。
洋务运动后,中国的许多兵工厂中的机器设备都是世界上最先进的,却没有几个人会使用,更不可能造出先进的武器。1898年,英国退役海军少将贝思福爵士(Lord Charles Beresford)来到中国,访问了北京、天津、汉口、广州、厦门、上海等城市,也视察了一些中国军队,到过所有的主要海防要塞,去了7个主要 兵工厂中的6个,并访问了恭亲王、李鸿章以及8个总督中的6个。回国后他写作出版了《细述中国》一书,书中在谈到军事时说：
汉阳这个兵工厂由湖广总督管辖。工厂的设备是第一流的各种德制机器。我特别注意到许多现代化的铣床。非常好的步枪厂,每年可以出产现代化毛瑟步枪8000支。还有一个很大的炮厂, 现在每年可以生产前面提到过的1磅炮大约20尊。这个厂的生产情况,是又一个资源浪费在无用军械的例子。在厂内我看到到处都是昂责的重机械,打算用来制造12寸口径50吨重的克鲁伯大炮。可是没有一部机器是装设完整的。我又目睹了大量制造火药的机器,也没有装设起来。
这样的言论在他的《细述中国》里比比皆 是。清政府老打败仗,怪东怪西就是不怪自己的脑子。而在抗战时期,中国的武器装备与日军有巨大的差距,但我们仍然能够将日本帝国主义赶 出中国,正是因为人员的素质特别是决策者的思 维能力有了提高,形势判断清楚准确,战略战术 使用得当,最终以劣势武器获取最后的胜利。直 到今日,许多中国人如果遇到了失败或者是谈到曾经的失败,仍然会把原因归结于各种客观条 件,从来不去反思自己在主观上特别是在思维方 式上是不是有问题。
中国人缺乏制度的智慧,这正是由于 思辨力的不足。多少年来,当我们谈到中国的各 种问题的时候,总有人会说：“这是由于中国制 度不健全。”这句话已经说了几十年了。我就想了,新中国成立60年了,为什么一直是制度不 健全?新中国刚成立时有理由,我们没经验；刚改革开放时有理由,我们以前走了弯路。但改革 开放也30多年了,为什么还是制度不健全？这与决策者的思辨力不足有关系。
中国的许多法规、政策逻辑不严密, 表达不清晰,漏洞百出,用语模糊,甚至自相矛盾、互相打架。不论是执行还是遵守都存在问题,其效果当然大打折扣。在我们改革开放的进程中,同样制定过不少失败的政策。近些年来, 医疗制度改革、住房制度改革、教育改革、社会保障改革等方面都出现了很多失误,制定了很 多不合适的政策、方案,有的可谓是越改越糟 糕,造成了许多不良影响。特别是医疗体制改革,制定了一个又一个的方案,改来改去,人民群众看病难、看病贵的问题始终没有解决,反而造成医患矛盾越来越激化,医生道德水平大幅度滑坡,官方不得不承认医改的失败。还有很多改革政策,官方虽然没有明确承认失败,但人民群众 的心里是清清楚楚的。
而对一个企业、一个单位等集体来说,决策者思辨力的高低决定了一个集体的前途。管理首先是对人的管理,是认识和交流的过程,思辨力的高低对此有重大影响。而决策的过 程同样是思辨的过程,缺乏思辨力更会导致错误的决策,造成损失和浪费。
现在的中国,正处在一个前所未有的 巨变时期,我们面临着各种各样的危机:资源危机、人口危机、老龄化危机、道德机、传统文化危机、经济危机……我还要加上一条——思维危机。思维的危机是最根本的、最重要的,也是最危险的,因为思维是最难以改变的。思维方 式不改变,思维水平不提高,其他的危机就很难 解决好,甚至越搞越坏。
中国当前出现的各种问题,各种愚蠢 的、错误的、可笑的、荒唐的政策能够制定出来并且实施,排除道德因素、故意因素,决策者思辨力的不足是最重要的原因。近年来,某些官员发表的“中国不存在‘上学难、上学贵’问 题”、“电信行业不存在垄断”、“我走遍全世界,看病最不难是中国,看病最不贵是中国”、限制低学历民工进广东、政协委员开会住五星级酒店是“政府扩大内需、刺激消费的 举措”等等言论更是让人震惊其愚蠢的程度,难 道这就是高级领导的思维水平?如果很多高层官员都是这种思维能力,中国的前途是让人担忧的。
(三)如何应对思维危机
毫无疑问,我们现在正处在思维危机之中。要解决这个危机,我们必须要进行一场思维的革命,提高我们的思辨力。如何提高思辨力呢？
思维方式一旦形成,就很难改变。人类有自以为是的通病,很多人总是认为自己英明正确,他们不愿意甚至根本想不到去反省自己, 更不肯、也不知道如何去改变自己的思维。积习难改,即使想改也很困难。因为思维是一种看不见、摸不着的东西,它没有颜色、没有大小、没有气味,没有任何让我们的感觉器官去把握的特征,我们无法准确地感受到它,更难以确定它 的好坏与对错。如果没有别人的指导和深人的反思,很少有人能够觉察到自己在思维上存在的问题。
对一个个体来说,人的思维有自成系统的特性,人们很难感受到自己在思维方面的缺陷或是错误。对一个天生的聋人来说,如果没有人告诉他世界上还有声音,他就会认为世界本来就是无声的;对一个天生的盲人来说,如果没有人告诉他世界上还有色彩,他就会认为世界本来就是黑色的。那些有明显的缺陷的人,他们的思 维同样是自成系统的,没有别人告诉他,他们就不可能认识到自己的缺陷。
而对我们这些没有明显缺陷的正常人来说,思维的这种自成系统的特性使得我们更是不可能自己去发现在思维方面的问题。那怎么办？只能依靠别人,通过人与人之间的交流来认识自己。所以我们必须互相学习、互相讨论、互相指导、互相批评,通过与别人的比较以及别人给自己提出的意见、建议来认识自己的 思维,特别是认识自己思维中的缺点与不足,以便改正缺点,弥补不足。
成人的思维难以改变,但孩子的思维仍在发展变化之中。这就要求我们在教育孩子的时候,必须高度重视思维能力的培养,慎之又慎,要使孩子的思维在定型之前就得到充分的发展。思辨能力的偏低不外乎三个原因：先天因素、相关知识的缺乏、思维训练的缺乏。先天 的因素我们无法改变,但我们可以通过相关知识 的学习和思维能力的训练来提高思辨力,这要通 过教育来完成,而这正是中国教育做得最差的地方。我们的孩子既缺乏思辨的知识,又缺乏思辨的训练,哪里能有强大的思辨力呢？要想提高国民思辨力,就必须改善中国的教育,通过教育培养孩子的思辨力。
中国的教育担负着培养孩子思辨力的重任,但遗憾的是,中国的教育问题很大很多。中国人的一些教育观念是错误的,一些教育体制是不合理的,一些教育方式是落后的。中国的教育不仅不能帮助孩子提高思维能力,反而限制了甚至扼杀了孩子思维能力的发展,把一个个本来很喜欢思考的孩子培养成了一个个不会思 考的、呆头呆脑的成人。思维要革命,首先要进行教育革命。
近代以来,中国人每一次思维方式的改变都付出了沉重的代价。直到清末,中国人的天朝大国观念还是深入骨髓,人们难以接受西方还有比自己更先进的国家,更别谈历史上一直是我们徒弟的日本了。日本的崛起让中国人震惊 不已,甲午战败,对中国人思想上的冲击远大于 军事上失败的耻辱。近代中国人付出了沉重的代价才使自己的思想发生了转变,这说明,思维 的改变是多么的困难。甚至是经过了这么多次的打击,中国人思维上的很多不足仍然存在。
思维方式难以改变还在于上一代对下一代的影响,思辨力低下的上一代培养出来的下一代,同样也会思辨力低下。
虽然改变思维是如此的困难,但是必须改变。希望我们能够主动求变,多多反思,虚心向他人学习,敢于直面自己的缺点,勇于接受批评与建议,寻找自己的不足并有意地去改变它,不要等到外界环境逼迫你改变的时候再改变,因为那可能要付出巨大的代价。
对于国家来说,提高国民特别是决策者的思辨力至关重要。如果决策者不去深刻反思自己,主动求变,主动改革,那么总有一天形势会逼迫你去改革。逼迫下的改革其代价是沉重的,甚至是惨痛的,我们的历史已经清楚地证明了这一点。
我们都希望中国的前途是光明的,但这光明的 前途需要我们掌握良好的思维方式、具备较高的思维水平才能最终实现,这就对决策者的思辨 能力提出了极高的要求。中国的未来如何,全在于我们今天怎么做。只有具有较强的思辨能力，才能瞄准正确的方向,制定正确的措施,实现伟大的理想——中华民族的复兴。
二、思辨与思辨力
“思辨”亦写做“思辩”,这个词的源头可上溯到《礼记•中庸》博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”讲的是为学之道。明代王守仁《传习录》(卷上)有言若只是温清之节,奉养之宜,可一日二日讲之而尽,用得甚学问思辩?”清代王夫之的《姜斋诗话•夕堂永日绪 论外编二八》言故必极学问思辨之力……然后 可以治天下国家。”可见,“思辨”在古汉语中 是“思”和“辨”两个词,分别表达思考和辨析之义。
而哲学意义上的“思辨”一词是伴随着西方哲学在中国的传播产生的。近代以来, 随着对西方哲学的了解,有人把西方哲学中的“speculative philosophy”译为“思辨哲 学”,指运用逻辑推导进行纯理论、纯概念的思 考的一类哲学。据《牛津高阶英汉双解词典》, 单词“speculate”的意思是“思考,思索,推断,推测”,“思辨”一词在此亦当同此义。
在现代汉语的日常语境中,“思 辨”一词的含义并不十分明确,大家都有不同的理解。如果单从字面上解释为“思考、辨析”两个词,仍太过笼统,并没有明确这个概念的确切内涵,且有同语反复之嫌。怎样思考？如何辨析？语焉不详。“思辨”一词的内涵需要进一步明确。
笔者以为,“思考”与“辨析”二者联系密切,要辨析就必须通过思考,辨析的过程 必然是思考的过程。辨析,即辨别分析,是大脑认识客体的属性及客体之间异同的思维过程。要怎样思考才能达到辨析的目的呢？必然要根据思维的规律与规则——逻辑,必然要进行推理与论证,所以思辨的过程是逻辑推理的过程。
由此可见,前人把“speculate”翻译为“思辨”是非常准确的。从深层次来看,思辨指的是大脑进行推理论证的活动过程。这个过程必然要通过思维来进行,而思维的规律与规则就是逻辑。思辨力,即运用逻辑思维进行推理论证的能力。不仅仅是哲学需要思辨力,工作、学习和生活等社会实践同样需要思辨力。思辨力的高低决定了认能力的高低,思辨力高者对世 界的认识总是更接近于真实,所采取的对策亦更 加合理。
我们在实践活动中,所有的问题都可以归结为三个方面:是什么,为什么,怎么办。这三个问题都是推理的过程,思辨力的高低对这三个方面都有决定性的影响。
“是什么”,解决的是认识方面的问题,即大脑对事物性质、特征的辨识,并对事物 有所断定,作出评估,辨析其与其他事物的区别与联系。这种认识要通过思辨来进行,即根据已知的信息,通过推理得出结论。
“为什么”,解决的是原因方面的问题,即某事物为什么如此。要通过已知的信息进行推测来获得原因,同样离不开思辨。
“怎么办”,解决的是对策方面的问题,是指要采取何种措施与对策去解决问题。而之所以要实施某种措施与对策,是因为我们经过推导预测,这些措施与对策能够解决问题。
实践中的思辨过程,首先是在已掌握的材料的基础上进行推断,搞清楚“是什么”; 然后在认识的基础上,推测、论证其为什么如此,即“为什么”;之后要解决“怎么办”的问 题,即根据事物的性质、原因,决定采取何种措施解决问题。实施措施前,还要推测实施措施后 可能的结果;措施实施后,要根据效果,认识事物 的新的发展变化,即重新认识“是什么”、再次 寻找“为什么”,据此再调整措施。如此循环而进,螺旋式上升,直到解决问题。而思辨力的不足会形成错误的认识,得出错误的原因,采取错 误的对策,其结果就是问题难以解决,甚至越搞越坏。
毫无疑问,思辨力是思维能力的一个方面,而且是最重要的一个方面,但笔者写作本书的目的并非要全面地论述中国人的思维特征,之所以要谈“思辨力”,是因为中国人不善思辨,相比西方人存在思辨力不足的劣势,而且这 种劣势正在趋于逐步扩大,这就是“思维危机”。笔者期望通过自我反省,探究原因,讨论对策,提高中国人的思辨力,改善中国人的思维方式和行为,以解决思维危机,从而改变中国的命运。