齐白石传人、齐良芷弟子、齐白石书画院院长、国家注册一级书画鉴定师-汤发周先生说个别书画家在未成气候时,市场上虽也多见他们的作品,但因价格不高,不会出现赝品。如果说真迹是艺术的产物,那么赝品则属金钱的产物。尽管赝品中不乏有高水平作品,但其指导思想是骗取他人钱财。一旦一个书画家技法超群、声名鹊起,那么随着价格的不断上浮,赝品也就应运而生。无论是真迹,还是赝品，都是待价而沽的商品，故在这一点上二者又像是李生兄弟。千百年来，赝品之所以有市场,主要原因是求大于供。一个书画家在成名时,多已花甲年纪,由于身体等诸多因素致使“产量”有限,无法满足日益增多的爱好者的需求。作为书画家在“债”台高筑的情况下,最有效的解决方法就是请门人、亲属、朋友代笔。首先肯定代笔就是赝品,但因有书画家的题字和印章,所以代笔是赝品的一种特殊形式。门内尚如此,门外所造更是百分之百的赝品。真品、赝品一同进入市场,使供方渠道呈多样化。求方市场的构成亦很复杂,有高眼者,择其真弃其伪的:有虽无眼却自以为是乱购的:有明知伪作,却购之充数,以此炫耀的:也有不管真伪,只要有笔有墨而又价廉即购的,等等,不一而足。在供求不成比例的情况下，赝品也多少起到一些调节作用。
▲吴昌硕 庚申（1920年）作品《锦荔枝》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
鸦片战争后,外国资本主义的入侵对中国的社会经济起了很大的分解作用,既破坏了中国自给自足的自然经济基础,又促进了中国城乡商品经济发展。经济发展促使文化繁荣,当时的上海文化氛围居全国之首。吴昌硕看到在上海比在苏州更有发展,于是在1911年迁居上海。他到上海后不久,第一次世界大战爆发，在战争期间中国的民族工业曾一度繁荣。这又为文化的繁荣创造了条件。外因具备后,内因条件也已成熟。在吴昌硕到上海定居前后,他的书画俱“老”,所书石鼓文已入化境,所作绘画设色艳丽有富贵气,既有金石韵味,又老少皆宜,有广大的市场。于是吴昌硕的作品亦如任伯年、赵之谦等人的作品一样成为紧俏商品。正如前面所讲,一旦一位书画家走红，其作品有一定价值后,赝品便涌入市场。反之,即使外部条件成熟，而内因条件不具备则赝品也不会出现。
▲吴昌硕 癸亥（1923年）作品《岁朝清供图》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
目前所见吴昌硕的赝品基本为仿七八十岁的,而仿五六十岁的却凤毛麟角。吴昌硕在五十岁左右时书画作品虽进入市场,但因未被重视而滞销。身为低级官员的吴昌硕生活窘迫,他在四十六岁作的《岁朝图》中题道:“己丑(公元1889年)除夕闭门守岁,呵冻作画自娱,凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也,予穷居海上,一官如虱，富贵花必不相称,故写梅,取有出世姿。"
▲吴昌硕 丙辰（1916）年作品《水仙》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
他还在《水仙》中题道:“缶庐藏汉魏古甓数事琢砚,供书画苦,寒水冻笔胶不能下,儿童戏供水仙于上,天然画稿也,拥垆写图题小诗补空。缶庐长物惟砖砚,古隶分明宜子孙。卖字年来生计拙,商量改作水仙盆。"吴昌硕的亲笔作品尚卖不出去,哪还有人会制作品?时至今日，吴昌硕赝品已出现在拍卖图录中,可见鉴定真伪的重要性。真中有假不可怕,可怕的是不知何为假。没有比较就没有鉴别,只要知道真迹的特点,伪作自然会现形面前。本书就是试图从各个方面、不同角度，讲述如何对吴昌硕书法、绘画、刻进行真伪鉴定。（未完待续）