文/王良其
苏格拉底说：”未经审视的人生是不值得过的。”哲学使人孤独，哲学使人安宁，哲学使人自由。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：人活着不快乐的一个重要原因是因为恐惧死亡。而他从物理学方面揭示了死亡不过是“人的身体原子分离”，此时人就没有感觉，所以也就不会有任何痛苦。所以，伊壁鸠鲁说我们不必恐惧死亡，因为我们活着的时候，死亡没有来；而死亡到来的时候，我们又没有感觉了。所以，伊壁鸠鲁认为我们不必怕死！
伊壁鸠鲁的哲学若是用一句话来概括，那就是——人活着是为了幸福，而幸福就是寻找快乐。
哲学讲理性，宗教则讲信仰。哲学由于崇尚理性，因而在解释世界的本源时都非常注重说理，而且说理越透彻越好，绝对不会让你听起来玄之又玄，甚至故弄玄虚。而宗教则不同，由于宗教是非理性的产物，因此许多宗教教义都是“你说东、他说西”，诸如“拈花微笑”“生亦死、死亦生”“信则灵、不信不灵”等。这种既无定势、又无定论、似是而非的表达思想方式，其最大的作用就是，让你无法反驳他、反对他，最终让你对其深信不疑。
古今中外，许多政治人物在“革命”初期均发出类似宗教口号进行动员（其中也包括“无神论”者），打着“替天行道”“受命于天” “真命天子”“人类梦想”“人类大同”的旗帜，其目的就是为了让民众对他们的政治主张产生毫不动摇的信仰，最终实现其统治。而哲学家们的理性说辞往往不被政治人物所待见，对一些揭露或反对其主张的哲学家甚至进行迫害。其中，苏格拉底由于不敬神，则被501人组成的陪审团以投票表决的方式判决处死就是典型的例子。
有人问我：“人类社会到底是越来进步、还是越来越野蛮？我明确告诉他：“科技越来越发展，但人类社会总体演化趋势是越来越退步、生存环境越来越恶化，直至人类消亡。”
先说近的。看到一则消息说，我国近代牺牲的革命烈士高达2000多万人。按照战争逻辑，既然我方是胜利方，敌方是失败方，敌人死亡的人数至少也有2000万人以上，双方加起来应该超过4000万人以上。此人数还不包括因战争而亡的平民。由此可以看出，近现代战争有多暴烈、有多残酷。
再说远的。我国春秋时期的战争，一次战争死伤很少有超过1000人的，当时发动战争的目的并不是为了攻城掠地，主要是为了教训对方不听话，而战争打响之后也是点到为止。就是这样的战争，孔子还点名批评“春秋无义战”。春秋之后，社会“发展”到战国时期，仅秦国对赵国的“长平之战”，战后坑杀俘虏的人数就达到40万人之多。我们可以想象一下，百年后秦灭六国统一战争中会有多少生灵涂炭。
所以，“人类社会到底是进步了、还是退步了；到底是文明了、还是野蛮了”，仅从战争的角度就不言自明。
此外，现代科技带来的环境问题，改变了人类作为一种生物生存环境，而且环境问题是不可逆的。所以，人类作为一种动物，灭绝是迟早的事。
“我们现在的生活条件是越来越好了，寿命越来越长了。”有人说。“不是生活条件越来越好了，而是生存成本、环境代价越来越高了；不是寿命越来越长了，而是带病拖延的期限变长了。”我回答道。
人活着是为了追求幸福，但对人类来说——今天永远比明天好！