作者 高嘉鸿
无锡钱氏都是吴越王钱镠的后裔。东乡鸿山钱氏与城中钱氏支更是巨匠辈出,令人高山仰止。而西乡阳山新渎桥钱氏自二十六世钱天爵由江阴徙居安阳山下以来,也是代有才人。特别是近现代以来,在文化、科学、艺术、教育等领域人才辈出,大放异彩。
![](https://static.ws.126.net/163/frontend/images/2022/empty.png)
三十二世钱文忠、三十三世钱润父子俩于清嘉庆、道光年间均被牒举为“乡饮宾”。
乡饮宾制度是一种古老的中华传统礼仪,传承的是儒家“尊贤养老”的思想,弘扬的是社会正气,彰显的是礼贤下士。对敦亲睦族,止恶扬善,社会稳定等有积极作用。历朝历代为官方活动。自乾隆皇帝举行千寿宴以来,这一制度更为隆重和荣耀。每年农历正月十五和十月初一,县府乡饮大宾按牒送时辰赴会,县令率僚属人员提前到县衙明礼堂门外相迎,对前来的乡饮宾们行三揖三让礼,在明礼堂内升堂后再行拜礼后方入座。只有治家有方、内睦宗族、外和乡里、义举社会、有崇高社会威望之人方可被推荐为“乡饮宾”。能选上乡饮宾,对家族和个人都是一种巨大的荣耀。
三十五世钱勖、钱最兄弟接续创办安阳书院。
钱勖,原名旭,号子琼,字揆初,道光六年(1826)生。咸丰五年(1855)乙卯科举人,浙江候补知府,诰授中宪大夫。勖早年颇有才名,所作诗歌骈文,沉博艳丽,类吴伟业、杨芳灿辈,著有《国朝诗话录》《吴中平寇记》。同治初年,李鸿章统帅上海平剿太平军,勖聘任其幕下,曾为内阁中书本衙门撰文协办侍读,诰授房行走,国史馆分校管理中书科兼管汉本堂稽查房事务,赏戴花翎道衔,随带三级。同治三年(1864)回乡任富安乡乡董,深感富安乡偏僻之地,农家子弟读书不易。萌生兴学办校之念,倡办安阳书院。同治五年(1866)再次被李鸿章征召至山东剿捻。翌年(1867)卒于军营。李鸿章奏请照军营立功后病故,恤赠中议大夫。无锡惠山李氏宗祠的“两朝忠节”匾是其手迹。钱勖有3子2女。
钱最,钱勖弟,字觉初,号子存、菊初;道光九年(1829)生。提举衔选用县丞。同治六年(1867)继承其兄钱勖为富安乡乡董,直至清末筹备自治而卸职。钱最任乡董以来,克己奉公,念念不忘其兄要创办书院之遗志,全力以赴筹建书院。后募捐购得长腰山与狮子山之间、位于安口里的一所寺庙为书院址,经过改造,以原小石桥为起始中轴,新建门厅——门楼——圣堂,三开间三进,硬山顶、木构架、砖石混砌;圣堂屋脊正中置风水瓶。两边厢房庑廊,沿河两排各7间学房。门楼篆书“棫朴作人”石雕于上;下方两侧镶嵌“礼义”“廉耻”石刻,以教育学子“知礼、行义、守廉、明耻”。因书院位于安阳侯故里而名“安阳书院”,光绪八年(1882)正式建成。聘侯用臧为山长,设官师两课。钱最是安阳书院真正的创建者;也是任富安乡乡董时间最长者。其止有2女,均未字人。
三十五世钱诵清带头捐田创办钱义庄。
钱诵清,原名焴,字子明,号西渔;道光七年(1827)生,附贡生,候选主事,历任海丰、丰顺、大埔、海阳等县知县,以军功授广东候补知府用,随带加三级,诰授中议大夫,并加一级,晋通奉大夫。咸丰年间,东南乱起,吴晓波备兵海上,罗致幕中,兼治军书,以功荐保主事。庚申苏常陷于太平军,挈眷过浙入闽,航海入都,改官知县,分广东,巡抚郭松焘一见倾心,清理南海、番禺两县积案。后署海丰,摘奸发伏,校阅文艺,多奖拔。同治二年,太平军余部由豫入粤陷嘉应,丰顺(今梅州市)告急,钱诵清即调赴任,遵左宗棠令,集丰顺官军和卅二局团勇8千人驻守北溪凹,登陴激励士民,分守要隘,太平军2万余人投降。因功奏补海丰,并以知府用。后又调署海阳。民国《丰顺县志》卷十九列传有《钱诵清传》。
钱诵清晚年于光绪二十六年(1900)带头捐田100亩创办钱义庄,计义田470多亩,为锡西之最。
三十六世钱惠明在民国初年首种规模化水蜜桃。
钱惠明生于光绪十三年(1887),早年追随吴介璋(辛亥革命元勋、江西省首任督军,民国追赠上将;其叔钱承业女婿)加入新军,光绪三十三年(1907),吴介璋应江西巡抚李兴锐之聘,任江西武备学堂总教练暨任陆军测绘各学堂总办,钱惠明随赴江西;参加过辛亥革命。民国初回到家乡,购买长腰山南部西坡荒地开辟“惠民桃圃”,是无锡地区最早规模种植真正意义水蜜桃的人之一。
1971年台湾《无锡乡讯》(总21—23期)上有一篇题为《无锡名产水蜜桃》(署名郊农)的文章云:“到了民国十年左右,西乡新渎桥有一位姓钱名叫惠民的乡人.第一个开始在长腰山麓种植绿林桃,桃种也是向浙江奉化买来的。那时他所种的绿林桃,和现在台湾市上所卖的水蜜桃相仿佛,可是比较甜一些。价钱也相当贵,装成匣子,运到城里和沿京沪线各埠出售,每匣十只,卖银洋一元。在那时的米价,每石不过五六元左右,如把每株桃树结果二百只计算,那就一株桃树的出产,可以相当于一亩稻的收获,所以他很发了些财”。钱惠明在阳山水蜜桃的发展史上,有重要的历史地位。
三十六世钱瘦竹被称为“金陵篆刻第一人”。
钱瘦竹,谱名钟武,字君扬,乳名春泉;自名律,字瘦竹,别号君敭、敬扬、君恙;光绪二十六年(1900)生。自幼酷爱艺术,启蒙于无锡县富安乡立第一国民学堂(安阳书院),早年曾入由吴稚晖任校长的无锡美术专门学校学习,与著名国画家钱松喦、杨建候、陆俨少等人为校友。后又进上海圣约翰大学(同济大学)土木工程系深造。1925年国共合作的大革命时期,任教于无锡著名实业家匡仲谋先生创立的匡村中学(无锡县中学、江苏省锡山高级中学),经同学、共产党人冯耕庸(1927年任《无锡民国日报》编辑部主任)劝说,秘密参加国民革命,加入国民党。1926年上半年,应聘至南汇教书,教授化学、数学、英语等课程;下半年任国民党无锡县地下党部第五区分部常务委员,领导和发动群众开展斗争土豪劣绅、恶霸学阀等大革命运动,为发展壮大革命势力,迎接北伐军,推翻北洋军阀政府统治,建立新的国民政府作出了一份贡献。1927年春,在国民政府无锡县教育局工作;同年,国共分裂,因不满取得政权后翻脸不认人的国民党政府,离开无锡县,脱籍国民党,到苏州工专任教育科科长。二十世纪三十年代聘任于上海工部局工作。
钱瘦竹晚年在南京与众多的书画名家都有过往。林散之、高二适、萧娴、费新我、宋文治、李剑晨、亚明、李山等均请其治过印。他在给挚友原江苏省文化局副局长德国经济学哲学博士(德国学位体系中博士中的最高等级)朱偰先生所作的“郦亭”一方印章的边款刻道“方见神力”。他所刻的印章没有人能仿刻。1973年,钱瘦竹与林散之、高二适、萧娴曾于玄武湖联袂举办“南京市书法印章展览”,并合影留念,四人并称“金陵四老”。林散之先生曾作《瘦竹先生治印图》赠与钱瘦竹,并题跋:“大力集秦诏,多情刻籀文”。高二适《赠瘦竹翁》有云:“锡山钱叟能铁笔,五百年来始见之,自是神功勘别传,便教老手一裁诗”。金陵印坛名宿,南京博物院文物书画鉴定专家王敦化先生赞其“钱老是金陵篆刻第一人”。
三十七世钱绿耕 ,谱名彦孙,光绪八年(1882)生,黄埔军校二期生,参加东征、北伐战争,任国民革命军连长;北伐胜利后退伍。民国十八年(1929)成立新渎桥商团支部,任会长;后曾任新渎镇镇长、自卫团团长等。1937年无锡沦陷前的11月中旬,主动接纳安排无锡城中钱氏族亲避难新渎桥。抗战时期不与日伪合作,颇有民族节气。
三十七世钱六箴 ,字祖勤,钱勖长孙,父亲钱广涛是位秀才,曾任清末四国公使许静山的文化参赞。钱六箴日本早稻田大学毕业,是清末无锡第一批留日学生之一。回国后,适逢民国鼎新,积极参与社会事务和推行新学。民国九年至十一年任富安乡乡董、学董,后任无锡县第四科科长等。抗战中辗转武汉、重庆等地,抗战胜利后,任职于国民政府招商局。旅居上海。钱六箴善诗文,有才气,与钱基博、钱孙卿昆仲并称无锡“三钱”。
三十八世钱重庆 ,又名钱雷,光绪三十年(1904)生,金陵大学毕业。曾任无锡《晨报》总编,国民党锡西办事处主任,无锡县参议等。1939年初,钱重庆在无锡县“流亡县长”毛牧君支持下,在安阳书院筹备成立无锡县立初级中学,对外称安阳初中。在书院周围圈山征木,盖二排教室共16间;1939年秋正式开学。1942年,新四军战士吴志勤(沙家浜18伤病员之一)以学生身份为掩护,在安阳中学养伤治病。钱重庆是安阳中学创始人。
三十八世钱和庆,钱重庆之弟,光绪三十三年(1907)生,法政大学毕业,曾任国民政府无锡县洛社区区长。
三十八世钱学熙背熟英国《韦氏大辞典》。
钱学熙,钱六箴子,钱绍武父;光绪三十二年(1906)生。1917年,钱学熙随母亲许同英到了苏州。他母亲以工读的形式进博习医院学医,他进桃坞中学读书。受母亲刻苦求学精神的影响,钱学熙读书十分勤奋,学习成绩一直名列前茅。桃坞中学是一所教会学校,历来注重英语教育,天性聪颖好学的钱学熙喜爱上了英国文字,以致废寝忘食,钻研不辍,因此而患上了神经官能症。16岁初中毕业后,只得休学回家调养。这时他母亲也已学成回锡,在无锡城里正式挂牌开业,是无锡历史上第一个专治妇科、眼科的女西医。钱学熙在家坚持自学,由此走上自学成才之路。日积月累,他以惊人的毅力和记忆力,背熟了一部几寸厚的英国《韦氏大辞典》。
1932年,钱学熙同妻子焦君梅一起,在无锡城里开办了振英补习学校,自任英语教师,自编教材《英文文法原理》一书,深受学生欢迎,先后曾再版五次。1935年,经表弟许恩远介绍,为“联笔社”用英文翻译了《韩非子全集》和《明夷待访录》。以后又为北大教授熊十力翻译《论老子道德经》。尽管钱学熙的最高学历仅是中学,又没有去西洋留学,但他的实际水平深为当时北大、清华名教授汤用彤、吴宓等所赏识,1937年,抗战爆发,他随熊十力去四川,在壁山中学任英文教师。1938年起,以中学教师一跃为大学教师,在昆明遇汤用彤、吴宓教授,经介绍,钱学熙至上海光华大学任教,两年后又回锡办补习学校。1942年冬,经吴宓介绍,辗转数月,于1943年7月到达昆明,任西南联大外文系讲师,后北大加聘,讲授“英国文学批评”。用英文写了《文学评论十讲》作为教育讲义,受到朱光潜教授的赞誉和推崇。1944年升任北大外文系副教授。1945年8月,抗日战争胜利后,随北大师生返回北平,先后撰写了十多篇关于英国文学理论的文章,在《学原》等刊物发表。1950年,入华北人民革命大学学习,前后共八个月。同年,升任教授。1951年夏,经周培源教授介绍,参加了中国九三学社。同年任北大西语系代理主任。他热心校务工作,任北大工会候补委员和中苏友好协会北大支会总干事。与沈从文、朱光潜、冯至、卞之琳等过从甚密。1952年奉调赴朝,任板门店谈判中方首席英文翻译和谈判文稿主要把关人。
三十七世钱宝钧是纺织工业专家和教育家。
钱宝钧,光绪三十三年(1907)生。其父汉钰,少时颠沛流离,当过学徒、店伙计,在常州布厂当过会计,因其努力工作,勤劳节俭,持家有方,以至殷实中兴。1912年宝钧先生入新渎桥小学(安阳书院)读书;1920年入私立无锡中学;1924年以卓异成绩考入南京金陵大学,攻读工业化学;1929年毕业,获理工学士学位。毕业后留校任物理系助教、讲师,担任电学、光学等实验和讲课工作。1935年,钱宝钧考取了第三届英庚款公费留学生,赴英国曼彻斯特理工学院纺织化学系学习。1937年夏,完成硕士学位论文并获得硕士学位。1938年3月,他到爱沙尼亚的塔林,在几家小型棉、毛纺织厂实习。这期间宝钧先生的学习生活十分艰辛,但也学到了不少纺织知识,为他以后开展纺织研究工作初步奠定了基础。
1951年6月,参加了华东纺织工学院的筹建工作;8月,教育部和纺织工业部在上海成立了华东纺织工学院,先生应聘担任华东纺织工学院的副院长兼教务长和纺织化学系主任。
二十世纪五十年代初,我国化纤工业刚刚起步,为迅速发展我国的化纤工业,他一方面积极向领导部门呼吁,另一方面着手培养人才。1954年上半年他与方柏容教授联名上书纺织工业部,建议在华东纺织工学院设置化学纤维专业,为开创和发展我国化纤工业培养人才。1959年,为进一步培养化纤工业的高层次人才,首批招收了化纤专业的硕士研究生并亲自任导师工作。1960年,他还亲自筹建了华东纺织工学院化纤研究室,成为我国最早成立的化纤科学的研究基地。1978年,化纤研究室扩建为化纤研究所,他还亲自领导了一个专题研究室,亲自制订课题研究计划,结合课题研究实践,进一步培养了大批高层次人才。1979年,钱宝钧被任命为华东纺织工学院院长。1984年,他年事已高,退居二线,担任华东纺织工学院(1985年更名为中国纺织大学,1998年更名为东华大学)名誉院长。
钱宝钧于1954年参加民主同盟会,曾当选上海市政协常委,上海市第一届到第四届人大代表和全国第三届、第五届人大代表,历任民盟上海市委委员和中央委员。由于他在教育和科研方面做出的重要贡献,他先后于1977年被评为上海市教育战线先进工作者,1978年出席全国科学大会并获奖,1993年被评为上海市优秀导师,1996年,在即将走完人生旅途的最后一个年头,他又荣获首届中国工程科技奖,成为我国纺织界第一位获此殊荣的专家。
三十七世钱迪、钱登、钱襄兄弟。钱迪,钱瘦竹长子,1924年生,大专学历,曾长期任无锡县中学、新渎中学教导主任。毕生为家乡教育事业作出了贡献。
钱登,字安阳,钱瘦竹二子,1933年生,复旦大学毕业,教授,军事物理学专家。
钱襄,钱瘦竹三子,1936年生,复旦大学毕业,军事运载火箭专家。
三十八世钱鸣高,中国工程院院士。1932年12月11日生。其父钱志仪,字祥元,年仅31岁即患肺结核去世。那时钱鸣高只有5岁。1950年考取东北工学院采矿系。钱鸣高是矿山压力专家,采矿工程专家,中国矿山压力与岩层控制学科主要奠基人之一, 中国矿业大学矿业工程学院教授、博士生导师。1995年,当选中国工程院院士。
三十九世钱绍武,著名雕塑家、书画家、无锡十大乡贤之一。1928年生, 1947年考入国立北平艺专,1951年毕业于中央美术学院。1953年赴苏留学,1959年回国任中央美术学院雕塑系主任。为中国美术家协会会员、国家教委艺术教育委员会委员、全国城市雕塑艺术委员会委员、北京市人民政府专业顾问。擅长雕塑、绘画、书法。曾为中国国家画院雕塑院院长。
自安阳书院开办以来,对钱氏子弟免费,使新渎桥钱氏三十六、三十七、三十八、三十九世的子孙都得到了良好的教育,绝大部分的钱氏子弟考上了当时的各类大、中、专院校(还有如钱韩康、钱同庆、钱耀宗、钱维勤、钱维新、钱媛等等,在此也不一一罗举了),他们毕业后,有的回到了家乡,回报桑梓之地,在家乡的文化教育事业上奉献终身,为安阳书院长期延续为教育之所做出了特殊的贡献。有的虽然走出家乡,但是,凭自己掌握的知识本领,在各条战线上对国家、社会做出了应有的贡献。
作者简介
高嘉鸿,桃农,江苏省作家协会会员、惠山区谱牒文化研究会副会长兼秘书长、阳山镇文史研究协会会长。著有《阳山情缘》《阳湖余韵》《安阳山古韵》(修订本)《阳山革命斗争故事》等
关于江南文化播报
江南文化播报是一个关注江南,讲述江南,播报江南的公众号,文章部分来自江南文化研究会主办的《江南文化》杂志。欢迎广大作者惠赐大作,以文会友,欢迎关注传播。投稿信箱:jiangnanwenhua001@163.com
点击公众号名片关注我们