文 | 杰鲁鲁
编辑 | 杰鲁鲁
前言
广袤的欧亚大陆心脏地带，一片辽阔的草原连接着中国与俄罗斯，这片土地便是外蒙古。曾几何时，这地方是中国领土的一部分，和中华文明的发展紧密相依。
如今，它却以独立国家的姿态屹立于世界舞台，其间的历史变迁，令人唏嘘不已。
外蒙古从中国版图中剥离，最终成为蒙古国的历程充满了复杂性和争议性，而在这个过程中，一个名叫霍尔洛·乔巴山的人物，扮演了至关重要的角色。
他的一生，交织着民族解放的雄心、强权政治的阴影、以及文化传承的断裂，其历史评价至今仍众说纷纭。
清末民初的动荡
19世纪末20世纪初，风雨飘摇的清王朝已是强弩之末。为了巩固便僵统治，清政府推行了一系列土地开发和移民实边政策，鼓励内地汉族移民前往边疆地区定居开垦。这本意在于增强边疆经济活力，却无意间埋下了民族矛盾的种子。
大量汉族移民的涌入，挤压了蒙古族原住民的生存空间，引发了他们对土地占用和文化冲击的强烈不满，冲突事件时有发生，民族隔阂日益加深。
北方，沙俄帝国正盯着这片区域，一副跃跃欲试的样子。
他们很快看出了清朝衰败的迹象，同时意识到蒙古地区可能存在的危险，于是开始主动参与外蒙古的事务。
沙俄通过拉拢外蒙古的封建上层，提供经济援助和政治支持，逐步扩大自身的影响力，试图将外蒙古纳入自己的势力范围。
这种外部势力的干预，无疑加剧了蒙古地区的动荡局势，为外蒙古最终走向独立埋下了伏笔。辛亥革命一炮打响，清王朝从此结束了它的统治，也给外蒙古的未来投下了不同的影子。
1911年，受沙俄扶持，外蒙古的贵族们公然宣布独立，企图从中国的控制下分离出去。这对于刚刚推翻清政府的革命者来说，无疑是一个沉重的打击。
然而新生的民国政府百废待兴，国内局势动荡不安，根本无力顾及边疆问题，只能眼睁睁地看着外蒙古一步步走向自治。
1915年，那会儿北洋政府面对内外交困，不得不跟俄国和蒙古签订了那份《中俄蒙协约》。这份协约进一步确认了外蒙古的自治地位，虽然名义上外蒙古依然属于中国，但实际上，中国的控制权已经被大大削弱。
之后的军阀混战更是雪上加霜，中国陷入了长期的内乱之中，各地割据势力忙于争权夺利，对外蒙古问题几乎无暇顾及。
这种内外交困的局面，为外蒙古最终走向完全独立创造了条件。外蒙古的自治地位逐渐演变为事实上的独立，只待一个合适的时机，便会彻底脱离中国的怀抱。
历史的车轮滚滚向前，外蒙古的命运似乎已成定局，而一个出身平凡的牧民，即将登上历史舞台，成为这场历史剧变的关键人物。
雅尔塔会议
二战烽火全球蔓延，世界格局正经历大洗牌。
1945年2月，苏联、美国和英国的国家领导人聚首雅尔塔，举行了一次关于战后世界格局的私密会晤。
在这个充满权谋和交易的场合，外蒙古的命运成为了谈判桌上的筹码。为了换取苏联出兵中国东北，对抗日本关东军，以及加入联合国等条件，美英两国默许了苏联在外蒙古问题上的诉求，同意“维持外蒙古现状”，即默认外蒙古的独立地位。
消息传回中国，蒋介石震惊之余，也只能无奈接受。
彼时中国正处于抗战的最后阶段，国力消耗殆尽，无力与强大的苏联对抗。为了维护国家统一和战后重建的稳定，蒋介石被迫接受了苏联的条件，同意就外蒙古独立问题进行公民投票。
然而这场所谓的“公民投票”从一开始就充满了政治操控的色彩。
1945年10月20日，在外蒙古举行了全民公投。苏联红军早已深入外蒙古境内，多达20个师的兵力随时待命，对公投过程施加了强大的军事压力。
蒙古选举委员会要求所有选民实名投票，并签字或按手印表明态度，这种记名投票的方式，使得公投结果毫无悬念。
最终，在苏联的强力操控下，外蒙古以近乎100%的支持率“顺利”通过了独立公投。公投结果公布后，外蒙古当局迫不及待地宣布独立，国际社会也纷纷承认了这一既成事实。
虽然蒋介石试图将责任推卸给北洋政府，声称外蒙古自民国初年就已脱离中央控制，但无论如何辩解，失去外蒙古的苦果已经酿成。
蒋介石也因此背负了“卖国”的骂名，尽管从现实来看，他确实别无选择。这场精心策划的政治表演，彻底改变了外蒙古的命运，也为乔巴山的崛起铺平了道路。
乔巴山
1895年，蒙古草原上一个条件艰苦的牧民家里，迎来了霍尔洛·乔巴山的小生命。他童年的记忆，充满了草原的广阔与生活的艰辛。
乔巴山年纪轻轻，才13岁，为了减轻家里的经济压力，就被送到了寺庙，成了个小喇嘛。在等级森严的寺庙中，出身低微的乔巴山饱受欺凌和压迫，这段经历在他心中埋下了反抗的种子。
四年后，不堪忍受寺庙生活的乔巴山毅然逃离，与好友徒步千里，前往库伦寻求新的生活。当时的库伦正处于沙俄的殖民统治之下，俄国为了培养亲俄势力，开办了翻译学校，传播新思想和新文化。
乔巴山趁机走进了学校，开始学习了，这让他第一次接触到了外面世界的知识和想法。他勤奋好学，天赋异禀，不久便被推荐去俄国伊尔库茨克的高等小学继续学习。
乔巴山的留学经历拓宽了他的眼界，同时也为他的从政之路打下了基础。学成归来后，乔巴山回到了蒙古，心中燃烧着改变国家命运的火焰。
在库伦，乔巴山遇到了一个和他志趣相投的年轻人，名叫苏赫巴托尔。两人都对蒙古的现状感到不满，都渴望通过革命改变国家的命运。他们共同创建了一个地下革命小组，秘密宣传革命思想，并积极寻求外援。
在这事儿里，苏联成了他们的大靠山。
在苏联的支持下，乔巴山和苏赫巴托尔带领的革命小团队逐渐扩大，后来演变成了蒙古人民党。
1921年，蒙古在苏联帮助下，通过蒙古人民党的努力，把旧的领导体制给换掉了，成立了新政府。乔巴山担任副总司令，成为新政府的核心人物之一。
1924年，蒙古国前身的人民党改名叫人民革命党，那时蒙古国正式诞生了。随着苏赫巴托尔的去世，乔巴山逐渐掌握了蒙古的最高权力，开始了他对这个国家的深刻改造。他将带领蒙古走向何方？他的统治又将给这个国家带来怎样的命运？
掌握了蒙古最高权力的乔巴山，开始按照自己的理念重塑这个国家。他借鉴苏联的做法，打造了一个权力高度集中的政治体系，并且通过崇拜自己来加强自己的领导地位。
他的画像和雕像遍布全国各地，官方媒体对他进行大肆宣传，将他塑造成蒙古人民的“伟大领袖”和“救世主”。
在乔巴山的统治下，蒙古的政治氛围变得日益压抑，任何异议和反对的声音都遭到无情镇压。为了稳固国家政权并加快蒙古国的现代化脚步，乔巴山实施了一系列大胆的改革措施。
他与苏联保持着密切的联系，允许苏联军队驻扎在蒙古境内，并在经济、政治、军事等领域全面依靠苏联的支持。
在苏联的指导下，蒙古开始推行计划经济体制，并效仿苏联的集体化模式进行农业改革。然而这些政策并没有给蒙古带来预期的经济繁荣，反而导致了生产力下降和人民生活水平的恶化。
大量的物资被用于支援苏联的战争和工业建设，蒙古自身的资源被过度消耗，传统的牧业经济遭到破坏，而工业化的进展却十分有限。
乔巴山政府大力宣扬苏联式的社会主义文化，试图将蒙古的文化彻底“苏维埃化”。这场文化清洗运动，给蒙古的传统文化造成了巨大的破坏，也加剧了蒙古社会的分裂和动荡。
乔巴山的极权统治和激进政策，虽然在一定程度上推动了蒙古的现代化进程，但也给蒙古带来了巨大的社会伤痛和文化断裂。
他的统治，充满了矛盾和争议，既有成就，也有过失，难以用简单的“好”或“坏”来评价。
结语
乔巴山的人生，充满了不少争议和纠结。
他带领蒙古人民摆脱了封建统治，建立了独立的国家，并推动了国家的现代化进程。然而他的极权统治、文化清洗和对苏联的依附，也给蒙古带来了巨大的社会伤痛和文化断裂。
评价乔巴山，不能简单地用“好”或“坏”来概括。他既是推动蒙古现代化的政治家，也是一个通过高压手段巩固权力的独裁者。
清朝的衰落、沙俄的扩张、苏联的崛起、以及中国的内乱，都是导致外蒙古独立的重要因素。乔巴山在当时的特殊时期，做出了他认为对蒙古国家有好处的决定。
【信源】环球网——2015年10月23日《苏联操纵的外蒙古独立公投：秋海棠变雄鸡》 海外网——2013年4月16日《王贵成：外蒙古如何被苏联独立出去》