某书刷多了，真的能刷出焦虑来。比如这两年来流行的「质疑__、理解__、成为__ 」的套件标语。社交媒体上遍地都是在总结如何“成为白女”以及“学习韩女”的分享。
无所谓，习惯了，一生（焦虑）要强的中女永远在做“成为somebody” 。
《成为白女》需要拥有以下装备：
·Lululemon瑜伽服
·Stanley巨型水杯
·UGG厚底雪地靴或勃肯鞋
·AirPods Max耳机
·Hailey的唇膏手机壳以及Chanel的护手霜
附加关键词：浅裸色唇釉· 腮红膏· 大光明盘发or芭比式顺滑卷发· smoothies· 希腊酸奶碗
《成为韩女》晋升六边形女战士之路：
·发疯似的高强度学习
·熬夜健身
·女性意识觉醒
·爱好美妆与穿搭
附加关键词：冰美式 · 防猝死维生素套餐 · 水光妆
不想去质疑、也无力去理解和成为，当跳脱出任何一种身份标签后，只感觉看白女时很远，看韩女时很近，而中女我们自己，好像一直在逃离。
成为白女
白女美学，兜售的是向往的身份感——有钱有闲、高度自律的美式中产生活。所以白女N件套并不是富家女的标配，是用消费符号堆砌出的一种“生活没吃过苦”的理想范本。
就如Hailey Bieber和Kylie Jenner，已经站在金字塔塔尖上了，但个人品牌不论是美妆还是服饰，精准面向的受众群是工薪阶层。
女孩们通过消费她们创造的产品，能跟她们产生一种相同生活属性的连接——越消费，认知就越能超脱于更多的大众。
欧美超人气唇彩手机壳
Hailey的rhode把网感女孩的心理拿捏住了
而大洋彼岸的这边，即使意识不到这是出身而非养成问题的我们，也为了获取新中产的身份，把N件套当做了标配。毕竟，活得「松弛」是东亚女性一生的痛点。
@ hollyjai
白女潮流能火起来，它并非无可取之处。营造出的香软Cozy感确实给予到了视觉很好的滋养。
有以香草系为主的Vanilla girl，主打的就是高质又舒适的温柔放松。
而更为简约的Clean girl是白女美学中重要的一环，还不到极简主义来得那么克制或先锋，介于休闲和中性的轻权感之间，着重选择基本款，强调的是利落的线条和纯粹的色彩。
@ Anouk Yve
贯彻白女美学不止于穿搭，还有家居装饰和生活方式。内与外都用崇尚自然的状态，回归最洁净的格调中来。
@ Christie Tyler
以及她的纽约寓所
比起现在这套2.0的白女美学，更怀念古早的1.0版本。90年代的以CK为首的美式极简，没现在这么一丝不苟过于匠气。
以Gwyneth Paltrow和Carolyn Bessette为首的名人，那时出街还无需考虑能为社交媒体带来多少流量，所以总能看到特定风格被她们个性模糊界限后，非常随性而成的衣品。
不论是effortless chic，还是色彩和配饰都很多的千禧girl，又或是tomboy的风格，这些白女都百花齐放，茂盛生长出了自己的个性，也没形成什么审美霸权。
为什么白女审美会受到追捧？或许令中女着迷的内核，是这一系列「拜物」之下的精神面貌——无内耗，拥有高容错率的生活。
东亚人很难获取低成本的快乐，与其说想「成为白女」，其实被白女吸引的是我们身上稀缺的——没有阴郁感。
观看网感白女的社交媒体，发现她们的最爱似乎在随时更换，也不会吝啬略微夸张的称赞，只要它当下使得自己获得了愉悦心情，那就是最爱。
@ havannawinter
就算工作和学习没有取得成果，也能毫无歉意地享受人生，不会对自己建立奖惩机制，拥有很高的自我配得感。
@ snowmaiid
这一套由流动广告搭建而出的白女美学，由后疫情时代催生而出，因为世界越发保守和紧绷，在不确定的环境下，人们也就更注重健康和不容易出错的生活方式。
成为韩女
与白女梦想形成对标的，是成为精神韩女。如果说白女形象是向往“时间很多，操心很少”的富足生活，那韩女的形象则更有情感厚度一些。
这类韩女拥有爆发性的生命力，专注于追求更高的自我成就感，是勇于挑战传统的女性。
极端的打压换来极端的对抗，时常能看到韩女对于结婚和生育偏激的态度，身体力行贯彻的效果就是直接让韩国成为全球生育率最低的国家。
韩国政府应对生育率低下的研究政策...
翻译： 漂亮虎咚咚
出自梨花女子大学学生这段话，看似偏激，但作为女性却能很真切地感受到，这是痛苦滋养出来的一首“诗歌”：
“我的胯下不能生出歧视我性别的生命，
我的血肉不能变成刺向我的尖刀。
如果我胯下诞生的世界压迫我，
那我就不让这个世界诞生。”
“我是你未来的老板，不是你未来的妻子”
梨花女子大学校园横幅
韩女考学和考公是更高压的状态，保持规律发狠似的学习10-15个小时是日常；无法脱产依旧要兼顾职场，只睡3个小时也要6点起来化妆上班。
这样打鸡血一样的节奏，让备考韩女在各类vlog博主中拼出另一条跑道——学习博主。
拼命学习、坚持健身、保持美丽，要强的韩女困了就靠冰美式续命，担心身体出bug就搞出“防猝死套餐”保健品护命，各种保护心脏、皮肤排毒，日常补充的维生素全都包含在内。
讽刺的是，大批韩女涌现而出的现象，是拜女性受限的生存环境所赐。对于同样在东亚社会的中女，自然更能对她们产生情感共鸣。
一位曾任职Netflix管理层的单亲妈妈sora Lee
当聊到自己经历时希望“女性们不要太谦逊”
也希望“大家能让自己的伤口开出花”
翻译：B站yeongin
韩女形象立体正面的一部分，是展示了“个人生活的选择”即为自我话语权，以及用这样一种发声方式参与到了当下社会中来，构成了其中的一环。
文学作品，自然是最能代表这一类群像的广播。
以前对韩国文学的了解一直是缺失的，刻板印象地认为这个国家只有流水线的娱乐业，文字形成的时间和影响力都很浅薄，但在读完两本之后有了改观。
“我是个不断逃避、逃避、再逃避的人，
一直喜欢的除了甜点再没有别的什么了，
我逃离了出生地，
逃离了所属的一切集体，逃离了正常的关系。”
“她实在是太天真了。
怎么会相信连衣裙、皮鞋、包包、化妆品
等东西能改变自己的人生呢？
我连自己的丈夫、孩子都没法相信。
我能相信的只有单身公寓。”
与欧美的女性文学不同，阅读韩女文学是在共享同一种生活。会心惊，明明是相隔千里之外的人，她们却用文字将读者胸腔里很隐秘的痛挤压了出来。像是自愿跑到雨中，去淋了一场磅礴大雨，雨滴打在皮肤上留下的红印，是淤积在胸口的苦闷。
谈不上荡气回肠的文字平实直白，却用女性的细腻在观察那些宏大叙事，然后娓娓道来间将男权结构平静地碾碎了。
“二十多岁的时候，不管我做什么，
都感觉只是个过程。
现在呢，似乎一切都是结果。 ”
——金爱烂《你的夏天还好吗？》
“我喜欢我们的人生不仅仅为了生存，
还有奢侈、虚荣和美丽。
有些阶段就是需要踩着这些华丽的东西才能跨过去。”
——金爱烂《容易忘记的名字》
“是啊，对一些人来说，家并非安全的家园，
而是只有逃离才能生存下去的暴力空间，
谁都没有权利让他们一定得回家。”
——崔恩荣《即使不努力》
最想分享的是《明亮的夜晚》，它用很短的篇幅讲述了四代女性的命运，有强硬的内核，也略带着向上走也是徒劳的阴郁气息。致郁，但被书中“有在认真珍视自己情感”的能量所安抚。
作者：崔恩荣
除了大众都熟知，已翻拍成电影的《82年生的金智英》，其他的韩女文学已开始在文坛里扎根生长了，如《素食者》《对我无害之人》《尽管我们无法以光速前进》《你的夏天还好吗》等。
这些作品讲述的故事各不相同，但不变的主题都是「成为我们自己」。
好像更喜欢看那些40+的韩女，不论是郑丽媛还是孔孝真，又或是博主onnuk，她们也还都带着普通韩女“不断充电，走走又停停”的真人味。
两类韩女，都能给到正、反方向的启发——人生不一定非得在某个时段完成什么才行。远离年龄焦虑，坚定保持单身或者审慎步入婚姻都可以，没有参照模版，因为「你」是什么样，女性的人生就该是什么样。
缺失的中女
成为白女or韩女本身就是无法实现的一个文化资本，靠消费国际品牌和高压自律并不能换来理想当中的自己。
网络流行的时髦小姨、富家千金、江浙沪独生女，再到白女和韩女，好像只要照抄一些公式，就能跟她们更接近。这还是把女性的生存课题框在被物化的框架里，我们必须要更美丽、时尚、洋气，甚至要成为新贵......
很容易将自己这样客体化，是因为留给我们的榜样实在是太少了。贫瘠的女性群像里，甚至没有较为具体的范本。
戴锦华老师说过，女性没有自己的生存模版。大家追求谁想要成为谁，是因为到现在为止，妇女解放100年，妇女参与社会劳动生成才100年。
所以，女性才会想要自由，因为拥有自由就等于拥有了选择权，而自由之前往往都会想先逃离当下。
因为当下总在受制，在社会里受制，在家庭里受制，没有一个榜样能轻拍着你的肩膀替你开路，所以也只能逃离。
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撰稿：Kayla
图片：网络
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