《尚书·舜典》有云：“诗言志，歌永言”。白居易《与元九书》又云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。周文彰先生的诗词无不依咏真实的情志，亦无不为时为事而作，咸契于时代的华章，俱彰显时代之精神。自唐宋确立完善的诗词格律系统以后，追求诗词的格律工整成为诗词创作的重要要求。周文彰先生的诗词寓格律于铺陈，显风雅于跌宕，因情愫而起伏，由物境以写意，文彩开阖，胸襟抒张，格律工整自不待言。然而，为时鼓舞，为事激扬，落笔工稳，有益于世，还不是周文彰先生诗词的特出与秉异所在。相比于此，吾人今番所要撷出的即是周文彰先生诗词的氤氲之美。论不虚生，引验见效，接下来我们便循着随意拣选的数篇诗词，徜徉一回诗意的氤氲之旅。
一、井冈山瀑布
峰巅一跃气冲天，直落龙潭起白烟。
峭壁悬崖何所惧，源头活水汇河川。
那瀑布之水从井冈山巅一跃而下，带着冲天的豪气，径直落入龙潭，碎玉般的水花腾起白色的烟雾，面对高高的悬崖峭壁哪里会有所畏惧呢，奔涌的源头活水一往无前的汇入了江河大川。井冈山的瀑布正如当年由红军激荡起的滚滚洪波，汇入汹涌的世界潮流，最终带来了二十世纪战乱频仍之后的和平与安宁。
二、卜算子·海棠雅集
沉醉海棠花，花映恭王府。府上宾朋纷涌来，来作惊人句。句里溢书香，香满人间路。路转峰回总是春 ，春绿心之树。
参加雅集的人们陶醉在海棠花海中，海棠花在恭王府中交相辉映一派美丽的风景，府上宾朋纷涌而来，齐来创作惊人的诗句。这些诗句里洋溢着阵阵书香，一时间书香飘满了人间的道路，那道路转弯处突兀惊现的山峰总带着春的气息，招惹得春风吹绿了多少人的心中之树。
三、李清照故居即感
五泉喷涌见梅花，花瓣晶莹初月斜。
我欲追寻清照影，默看漱玉出尘沙。
五股泉水喷涌而出呈现梅花般的模样，花瓣晶莹剔透映射着斜挂天边那初出的月轮，我想在月光中追寻诗人李清照的身影，默默的看着她如漱玉般从尘沙中升腾而出。
四、登扬州栖灵塔
身登塔顶眼波开，绿树回环掩钓台。
昔日江淮分水岭，游人接踵踏青来。
只身登上了塔顶后瞬间就觉得眼界开阔，绿树回环遮掩着可以钓鱼的高台，昔日江水和淮水的分水之处，依然吸引着游人摩肩接踵踏青而来，
五、东坡故里
东湖水碧出眉州，坡老家乡自在游。
故道新朋观胜景，微风拂处雨丝稠。
东湖的水碧玉一般出自于四川的眉州，在我来到这苏东坡老先生的家乡自在的遨游，在东坡曾经走过的道路上和新朋友一起观赏着胜景，此时微风吹拂处恰下起了如丝般稠密的绵绵细雨。
六、长沙岳麓书院
涓涓学脉已千年，众派融合汇盛筵。
湘水余波东去远，濂溪如玉自潺湲。
如涓涓细流般的学脉已流传千年，众多学派也融合相聚在这里宛如一场盛筵，千年以前书院“濂溪一脉”的精神已经延伸很久，如同这湘水的余波东流到很远的地方，但是，书院木铎濂溪先生（周敦颐）钟爱的濂溪之水，依然如玉泉一般潺湲流淌，一如书院之中传承自“濂溪学派”的圣贤教化依然在氤氲着新的盛世。“吾道南来原是濂溪一脉”的豪语，也如溪水日夜不息的汩汩于天地之间。
七、园丁
日出淋清水，黄昏理乱枝。
园中皆锦绣，苦累有谁知。
太阳刚缓缓升起，园丁便开始为草木淋洒甘露，就算已是黄昏西下却依然在辛勤的整理杂乱的花枝，人们看见的都只是花园里处处锦绣，却谁能知晓这锦绣的背后是辛勤苦累的园丁。他们正是创造美的人啊。
八、六朝古都南京城墙仪凤门
檐楼雄起老城垣，大字高悬仪凤门。
独步街头千古地，金陵遍布六朝根。
檐楼雄起在古老的城垣，大字匾额高高悬挂在仪凤门上，独自漫步于这古老的街头，发现金陵四处都遍布着这过去六个朝代的遗迹，昭示着导致六朝兴亡的根本。
美是艺术最本质的要求和标准，也是诗词艺术强大感染力的灵魂，周文彰先生的诗词意雅境美，静而不寂，动而不哗，敦厚而有清丽之辞，细腻而多豪雄之气。皇皇煜煜，渺渺漫漫，亦尽在这些文字所诱发的发散式激想之中。风起的时候，这诗意的美和诗的香氛便会随风飘散，与四季的气息一起斐然在很远的地方。
作者简介：刘周，国际儒学联合会会员，太原市作家协会会员，文言文复兴和大众儒学原倡议者。出版有《天有霓裳》《奇门遁甲预测图典》。