生命安全与否是文明实现晋级的首要责任

——试论二十一世纪新人文变革系列1

生命是怎么来的,站在现有的全球各国就科学与信仰的角度思考,基本是两个结论认识:

一、来自,自然演变的起源说;

二、来自,神创世创造起源说。

然而,无论是自然演变还是神创造,当前都面临一个无法争辩的事实:

人类历史以来,关于生命安全与否的问题,始终处于事后发力与事后着力解决的处境;

也就是说,人类的生命安全与否的问题,过去是无力事前着力解决的问题,当前则是麻木在旧有腐恶认知习惯中,不寻求事前着力解决的问题。

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为什么这样说?

因为,在刚刚过去的7月7日这天,就其87年前而言,是日本军国主义肆虐东亚和东南亚各国国土,以一系列有组织犯罪事实,制造大量疯狂杀戮的惨绝人寰的,令当下不熟悉过往历史的年轻人,陷入匪夷所思困顿认知中,累累事件罄竹难书将达8年之久的启动日;

然而,回顾刚刚过去的7月7日这天,无论是国内媒体平台,还是国际媒体平台,除了普遍沉迷于对过往历史的揭露、批判、反省与愤慨情绪外,就是广泛执着于对当下俄乌冲突、巴以战争、非洲局面、东亚事态、拉美形势等等既实状况,做着是非开端、优劣程度、利益得失等等肤浅层面的纠缠;

没有人思考,如何从根源着手解决人类关于生命安全的愿望,能够从事前、事中及事后等三个方面,共同给予落地实现与捍卫的处置安排。

当我们检索胡锡进等国内外右派人士,当日发表的纪念言论,会发现他们除了刻意规避日本军国主义制造的深重灾难,以免加重国家与族群间人文撕裂的场景外,就是含糊其辞的阐述空洞的前瞻性道理,妄图单方推进民众提升认知,却无法调和与化解历史遗留下的病垢,阻碍各国民众深层次的愿望,不能从根源着力落地实现的困境;

当我们检索司马南等国内外左派人士,当日发表的揭露言词,会发现他们除了加重国家与族群间隔阂对立,让子孙后代们重燃起复仇的烈火外,就是强调科技兴国、务实富国的要求,让国人生出了狭隘的使命情绪,却无益人类历史,可以因为中国青年“新的家国天下”情怀,抚平轮回轨迹的苦厄延伸,也无益地球文明,可以在全球青年确立“共同的家国天下”认识,摆脱长期腐恶交互模式的羁绊,实现务实晋级的新人文场景。

而,全球社会弥漫这种无处不在的病态现象:

一方面,是过往科技能效低下,无力承载全球各国、各族群等利益体,关于生命安全的愿望与责任要求;

另一方面,则是长期的历史轮回演变,堆积积压的局限性认知,不断侵蚀和固化着全球民众的思维视野。

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那么,鉴于俄乌、巴以等国家间有组织冲突杀戮,事实上在危害双方民众生命安全的现象,鉴于亚洲东南海域、台海海域等处于战争边缘,将引发相关利益体的民众遭遇生命安全陷入危亡的情形,鉴于互联网科技越来越深入联动各国民心,必然推动21世纪展开新人文变革,就生命享有安全在全球全域落实的趋势要求,中国民众该怎么办呢?笔者试作如下浅析:

首先,我们要充分认识到,关于生命安全的问题,它不仅是一个国家一个族群希望实现的问题,更是所有国家和族群共同希望妥善解决的问题;

这个问题,不是哪个国家和区域人文,单方就可以成就的问题,是所有国家和区域人文需要共同协力才能落实的问题;也是全球所有利益团体,在今后赢得国际影响力,期望把控具体事务的现实话语权,必须要直面的首要问题;

面对这个问题的认知态度,在科技发展日新月异的态势下,显然要确立它作为“和平共处五项原则”和“世界人民大团结”倡议的前提条件,也是推进“人类命运共同体”理念,在全球形成共鸣认识,第一个要给予明确维护和捍卫的责任内容。

其次,我们要主动率先提出,经联合国授权后;

在俄乌事态上,由亚洲、非洲、大洋洲、拉美等,与俄乌冲突中没有直接利益关系的各国;在巴以事态上,由欧洲、亚洲(不含中东)、非洲中部及南部、拉美等,与巴以战争没有直接利益关系的各国;

共同组成维护民众生命安全与双方利益诉求愿望的武装力量,在当前双方交战范围建立停战停火隔离区域,并分别派遣国际事务专员,参与到联合国架构下的“事态争端和平解决”委员会中,从生命安全、历史沿革与国际法规等多层面,提出务实可行的长期有效的调解方案;

在亚洲东南海域事态上,由亚洲(不含东亚与东南亚)、非洲、欧洲(不含北约组织成员)、大洋洲、拉美等,与该矛盾趋势没有直接利益关系的各国;在亚洲台海事态上,由亚洲(不含东亚)、非洲、欧洲(不含北约组织成员)、大洋洲、拉美等,与该纠纷局势没有直接利益关系的各国;

各自派遣国际事务专员,参与到联合国架构下的“事态争端和平解决”委员会中,从生命安全、历史沿革、国际法规与双方利益诉求等多层面,给出务实可行的长期有效的化解办法。

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第三,我们要积极理性的理解,固有架构的作用与意义,要适应总体趋势发展的方向和要求;当联合国的组织形式与安排,已经同当前科技与人文的愿望不尽相符,对联合国机构改革的呼声越来越强烈的时候,第二点的提出就是对第一点的捍卫,更是对机构改革呼声的务实回应;

而,第二点事实上由第三方参与具体矛盾双方的调解模式,既可以改变过往强权政治与资本,对全球局部事态的恶意主导,也有力维护联合国五常席位应尽的历史责任与权益使命;

如此,一方面现实的维护了联合国机构存续的必要性与正义性,另一方面对今后国家、族群、信仰团体间的往来交互矛盾,制定了务实的可借鉴的处置举措,更是在未来全球人文文明与科技文明发展进程中,确立了匹配性和安全性的新架构安排与新认知原则。

总之,生命安全与否,是人类文明实现晋级的首要责任。

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而,在全球社会仍陷入在利益狭隘纷争下核武与生化武器的威胁,仍困顿在国家间恶性竞争至环境破败带来的危害,仍彷徨在人文割裂与科技能效背离的囧境时;

中国的实力,因古老文明与新质生产力融合筑基,产生了磅礴的新动能;如此,中国民众就应该以更宽广的胸怀、更务实的认知、更确切的模式,推动人类命运由构建璀璨蓝星向着遍布星际寰宇,做着可持续的延展和高品质的赓续。

金溶佐鲲 于 2024年7月9日星期二