四季的交替，反映着五行之气的变化，春木夏火，秋金冬水，一年一循环。于是木火金水的顺行，就是季节的顺行。从木到火，就是从春季到夏季，从金到水的转换，就是从秋季到冬季。从水到木，就是从冬季到春季。
那么木火金水的逆行，也就是春夏秋冬的逆行，从水到金，就是从冬季退后的秋季。从火到木，也就是从夏季推后到春季。所以五行的退后，就是时间的退后，而时间的退后，就是让万物复生，损而复益的力量，被称为天医。
地支的三合，反映着某一种力量从开始到结束的过程，于是三合顺行，就是气的顺行，也就是时间的顺行。如寅午戌三合火，从寅到午，就是火气从长生之位到帝旺的过程，从午到戌，就是火气减弱，从帝旺之位到入库的过程。
那么三合逆行，就是时间的逆行。从寅到午，就是火气从帝旺之位退后到长生之地的过程，如同中年退后到少年一般，重新开始，为最吉的天医之日。从戌到午，就是火气从戌库退后到帝旺之位的过程，为火气重生之意，是最神奇的天医之日。
从寅到戌，则是火气从长生之位退后到戌库的过程，也就是火气一出生就入库了，为最不吉的天医之日。书云：天医者，正月起戌，顺行十二辰。为三合后辰，能使万物复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。
寅午戌三合火，寅后为戌，午后为寅，戌后为午，于是寅月戌日，午月寅日，戌月午日，就为天医之日。明日五月二十六，是庚午月的丙寅日，此时月建在午，从午到寅，就是火气从帝旺之位退后到长生之地的过程，为最吉的天医之日。
五月建午，寅日就为成日，凡事易成，虽先难后易，但终成各合。若有吉宿相助，则嫁娶生贵，求名名成，问利利达。明日二十六，月亮入心宿，心宿为青龙之心，也是天之心，由大辰，大火和龙星组成，代表太子，皇帝和庶子。
心宿也叫商宿，对应着大地之中，也就是燧人氏钻木取火之地，是人类文明的起源。此时日在东井，月入心宿，则心宿之地容易降雨。心宿为帝，月亮为妃，月入心宿，则女人强势，有欺压男主之意，那就容易产生争吵之事。
心宿也叫心月狐，专门给情侣之间制造误会，相传武则天就是心月狐下凡，最终取代天子，成为皇帝。所以月入心宿，人主恶之，表面平和，内在汹涌。此时火气强旺，心焦火燎，就容易急躁而发怒。火旺则伤金耗水，夫妻各自睡。
午月的月德在丙，明日丙寅，乃三合天医，火气退后至长生之位，天喜天成，月入天心，丙寅丁卯日月合，为最美的天医之日。火为老阳，火的天医之日，就是老人的天医之日，老人可寻医问药，祈福纳寿等。
午月以申日起青龙，寅日就为白虎之日，其力量专门冲申，申在西南，为黄沙之日，所以明日不去西南地。寅是火的长生之地，也就是人的长生之地。申是水的长生之地，也就是祖先的长生之地，七月建申，于是七月为鬼月。
所以人生于寅，鬼生于申，寅日冲撞祖先的长生之位，申日撞击人的长生之位。人的长生之位在于床，祖先的长生之位在祭祀，于是寅不祭祀，鬼神不尝。申不安床，鬼祟入房。明日丙寅，火气强旺，可安床但不祭祀。
其实任何一种日子，都有适宜之事，也有不宜之事，明日三合天医，天喜天成，月德所在，五合天恩，可搬家安床，结婚嫁娶，寻医问药，开张相合等，但不宜祭祀，不去西南，不下水，不同房，不争吵等，其主要力量为火气后退，重新开始之意。