作者 | 梳子姐

胡友平女士伤重不治离世,她的不幸产生了巨大影响。

6月28日,日本国驻华大使馆降半旗致哀,并发文微博以示敬意:

惊闻胡友平女士经抢救无效不幸离世,我馆深感痛惜。胡友平女士以一己之力从歹徒手中保护了无辜的妇幼,相信她的勇气与善良也代表了广大中国民众。我们在此向胡女士的大义之举致敬,愿胡女士安息。

外交部发言人毛宁公开表示, 对胡友平女士的不幸离世表示哀悼,向她的亲属表示慰问。苏州市将追授胡友平女士见义勇为模范的称号。这位中国女性体现了中国人的善良和勇敢,反映了中国人见义勇为、勇于助人的精神。

使馆降半旗,外交部哀悼,这是两个国家政府间相互默契的基本立场,也是绝大多数民众内心由然而生的价值判断。

当然,在这件事上总是有人耿耿于怀的,拎不清历史恩怨与野蛮残暴,包括昨天纪念胡友平的文章后面,就有人用“哈日”、“汉奸”这样的语言进行攻击。

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也有稍微温和点的质疑,他们认为平时见义勇为的人多的去了,为什么单单把胡友平推得那么高呢?

这个问题已经有媒体作出了回答,褒扬胡友平就是守卫常识和善良,就是通过这种公开的方式,向社会宣示我们的主流价值取向是什么,我们在全力捍卫什么,坚决反对什么。

暴徒已经利刃在手,伤及无辜妇孺,胡友平能够勇敢地冲向前去护佑学生,我们的主流价值观岂能暧昧不清,岂能被极端情绪绑架,若稍有迟疑,后退半步,都是对暴戾和野蛮的放纵。

一旦暴戾之恶被释放出来,就会对所有弱者进行无差别伤害,哪管什么日本人、中国人。

我向来不喜欢揣测什么阴谋论,但这件事就算是偶发,也具有客观上的阴谋破坏力。

因为6月24日行凶事件发生,28日就要召开和平共处五项原则发表70周年纪念大会,这个当口发生这种事情,确实是在制造被动。

好在有胡友平的挺身而出,她用一己之命化解了这种被动,弥合了对立裂痕,立起了常识与善良的旗帜。

看到胡友平的壮举,很多人都会不由自主想起聂荣臻元帅救孤的一段佳话。

1940年8月,百团大战中,井陉煤矿火车站副站长加藤清利及其妻子死于炮火,一名八路军小战士冒着生命危险,从浓烟中抢救出加藤清利夫妇的两个女儿,5岁的美穗子和1岁的留美子。

当时正在前线指挥作战的聂荣臻元帅将美穗子留在身边,还给留美子找了奶妈。

后来,他决定将美穗子姐妹送回日本军营,并修书日军指挥官,严斥其侵略罪行,并嘱日军将这对姐妹“转交其亲属抚养,幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域,葬身沟壑而后已”。

后来,留美子因病夭折,美穗子被送回日本。

时隔40年后,1980年人民日报发表通讯文章《日本小姑娘,你在哪里》,聂帅战场救孤的故事才为人所知,《读卖新闻》头版头条刊载后震动了日本社会。

美穗子被找到后,当年7月从日本来到北京,与聂帅重聚,场面令人动容。

1999年12月底,美穗子来华参加聂帅诞辰100周年纪念日,在铜像面前含泪三鞠躬并激动地说: “元帅父亲,我永远都会记住您的恩情。”

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我们不否认中日之间存在的历史恩怨和对立情绪,但是由此生出的狭隘偏执不能成为暴徒行凶的理由,更不能成为阻碍我们这个民族更自信、更开放、更文明的包袱。

历史是一面镜子,需要铭记,但不是用来效仿,用来折腾,用来仇恨的。

想变的强大,想得到尊重,文明与理性是第一前提。

胡友平之所以值得纪念,并不仅仅在于她用宝贵的生命直面暴徒,更在于她在这个特殊的关口无意间阻遏了一种思潮,一种偏向,一种脱轨,并激发出人们对回归常识的强烈愿望。

所幸,邪不压正,恶不胜善,友爱、和平仍是人类文明的主流。

最后,回应部分读者的诉求,就是如何评论两位兵部尚书的落马。

关于这个问题,就一句话:得大道者应修大德。

大道者得天命,大德者知天命。

得天命而不知天命,危亡不远矣!

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