在苏州“日本母子遇刺事件”中挺身而出、奋不顾身阻止歹徒行凶的中国女子胡友平不幸离世。苏州市公安局在通报中肯定了胡友平“英勇无畏、匡扶正义”的崇高品质，并提请苏州市政府追授胡友平“见义勇为模范”称号。日本外相上川阳子对胡友平离世表示哀悼，日本驻华使馆降半旗致哀，日本在苏州的企业纷纷为胡友平募捐。
这段时间，苏州“偶发事件”成了网络最热话题。此时此刻，若突然有人问道：日本人应该有什么教训，你会怎么思考？怎么回答？
直观地说，日本人对于自身的安全问题太不上心了，尤其是对在异国他乡生活的妇女儿童缺乏有力保护。试想，若日本人的校车上配备了全副武装的安保警卫人员，还会发生这次“偶发事件”吗？
须知，日本人仅在苏州地区就开办了2100多家企业，男人们平时只顾忙工作，女人和孩子就常常被忽视。比较而言，当地的各级公务机关就很安全嘛 ，哪里不是“严防死守”？日本人难道不应该反思？对照先进找差距，教训很深刻啊。
历史地说，日本的军国主义分子在90年前发动了对中国的侵略战争，并且占领过苏州，尤其是在同属江苏省的南京还制造了举世闻名的“大屠杀事件”。虽然后来日本投降了、战争结束后战犯都被国际法庭审判了，但是因为列宁说了一句“忘记过去就意味着背叛”，结果民族仇恨从未消解。
如今在中国工作、生活的日本人也许感觉很冤，他们与90年前的侵华战争没有半毛钱的关系，现在反而是在中国搞现代化建设，每天都在给中国交税……可是，他们没有反省，或者他们的反省还没有到达这样的深度：正是90年前的日本侵华战争，彻底改写了中国近代的历史进程和政治版图。虽然战后日本的政府（首相）已经换了几十届，并且早已实现了民主化转型，但是他们有谁能够改写历史吗？不能，那就继续反思吧。
宏观地说，在中国的日本人，还应该多多关注当地的社会文化环境，了解人们的思维方式，以图“适者生存”。过去，日本汽车可以在中国横着走，所以有广告称“车到山前必有路，有路必有丰田车”。现在他们不会再那样牛气冲天了，这就是反思的成果。
所谓社会文化环境，并非虚无缥缈的东西，你可以考察两个具体的坐标：一个是学校的教材内容和教学活动，日本人应该反思，为什么反美、仇日是长期不变的思想教育主题？
另一个坐标是电视剧题材，日本人应该反思的是，为什么“抗日神剧”能够成为一个长盛不衰的产业？
日本人也许很难知道，他们的驻华使馆在为胡友平女士降半旗的同一时间里，中国各地的众多电视台依然在按部就班地播放抗日战争题材电视剧，例如：云南卫视《太行山上》、重庆卫视《杀狼花》、深圳卫视《水上游击队》、天津卫视《黑狐》等等，各省各市的各家地方电视台，更是抗日剧长期“霸屏”。可以说，各地电视台培养了一大批抗日神剧的忠诚粉丝，他们又反过来供养着电视台的生存。为什么会这样？日本人难道心里没个数吗？
最后，说来说去，所有的爱恨情仇，都应该接受人性的审视。据外媒报道，在苏州的日本人为了表达真诚的敬意，截止6月28日已经为胡友平募捐超过400万元人民币。另据“苏州日报”微信公号29日发布消息说，社会各界在缅怀哀思的同时，纷纷希望捐款捐物，以表达关心慰问。
对此，胡友平家属公开表示：“我们收到了方方面面的关心和慰问……遇到这样的情况，相信任何有正义、有爱心的人都会做出同样的选择。经过家人的一致商议，我们决定不接受捐款捐物，也希望不再被打扰，只愿逝者安息，家人们能尽早回归平静的生活。如果有爱心人士想要为传递正能量捐款捐物，建议他们可以捐给各地的见义勇为基金会。”看到了吧，这就是人性，闪光的人性。
由此，联想到一则往事：1940年8月抗日战争期间的“百团大战”中，石太铁路新井支线煤矿火车站副站长加藤清利及其妻子死于炮火，一名八路军小战士冒着生命危险，从浓烟中抢救出加藤清利夫妇的两个女儿，5岁的美穗子和1岁的留美子。
当时正在前线指挥作战的聂荣臻元帅将美穗子留在身边，还给留美子找了奶妈。后来，他决定将美穗子姐妹送回日本军营，并修书日军指挥官，严斥其侵略罪行，并嘱日军将这对姐妹“转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已”。后来，留美子因病夭折，美穗子被送回日本。
时隔40年后，1980年人民日报发表通讯文章《日本小姑娘，你在哪里》，聂帅战场救孤的故事才为人所知，日本《读卖新闻》头版头条刊载后震动了日本社会。
美穗子被找到后，当年7月从日本来到北京，与聂帅重聚，场面令人动容。1999年12月底，美穗子来华参加聂帅诞辰100周年纪念日，在铜像面前含泪三鞠躬并激动地说：“元帅父亲，我永远都会记住您的恩情。”
此文的结语很难写，在请教胡锡进老师之前不敢下笔，因而就此打住，请读者们领到“人性”二字以后，散了吧。