林黛玉进贾府不久，因为贾母“万般怜爱”，把她放在贾宝玉的同等位置，黛玉就一改“步步留心，时时在意”，变成了“孤高自许，目无下尘”。
曹雪芹用词文雅，尤其爱用四字词，像《诗经》一样，读起来节奏感和韵味感都很强。
其实，“孤高自许，目无下尘”用现在通俗的话来说，就是做人很拽，拽得二五八万似的，自以为了不起，看不起别人。
但是呢，当性格随和的宝钗来了，“比黛玉大得下人之心”，黛玉又心里不舒服了，“心中便有些悒郁不忿之意”。
意思是，黛玉看不起比她地位低的人，但她又因为宝钗比她人缘好而心里不舒服。
《大学》中说，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，一个真正的读书人，真正有文化修养的人，有明确的道德标准，亲近底层民众，会不断要求自己成为最善良的人。
至少，在“亲民”这一条上，黛玉远不如宝钗。
太拽的人，因为眼睛朝上看，从来不愿意低头看路，所以容易踩坑。
这不，黛玉得意忘形，就踩了“失于检点”的坑。
于是，宝钗决定制一制她。聪明的宝钗，只用一招就把黛玉制服了，而且制得心服口服。
这就是作者写在第四十二回的“兰言解疑癖”。
宝钗的一番教导，让黛玉“心下暗服，只有答应‘是的一字”，意思是心服口服。
这个结果，估计超出了很多读者的预料，毕竟，一直以来，黛玉都针对宝钗，对宝钗怀有敌意和戒心，怎么会因为宝钗的一番说教就对她心服口服呢？
原因就在于，宝钗所用的这一招，有一个名字，叫做“心正意诚”。
“心正意诚”同样出自《大学》：
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
心正，就是没有私心邪念，没有个人目的，完全是出于为对方着想。
意诚则是态度非常诚恳，没有要取笑对方看对方笑话的意思。
我们来看看宝钗是如何运用“心正意诚”这个招数的。
首先，宝钗单刀直入，指出黛玉的问题：
““好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说便罢。”
这话听起来很严厉，像是下马威，把黛玉吓了一跳，虽然脸上还是带着笑，嘴里不肯承认，“心里也不免疑惑起来”。
见黛玉想不起来，宝钗进一步挑明：
“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”
黛玉很聪明，一点就通，马上就想到“昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句”，于是“红了脸”，搂着宝钗撒起娇来，用撒娇的姿态央求宝钗：
“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”
这也是黛玉的可爱之处，很会表现出小女儿之态。
当然，宝钗的目的也不是拿黛玉的短取笑她，所以她接下来的表现非常难得：
宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉她。
这正是宝钗的宽厚之处，见好就收，不穷追猛打把人逼到墙角。
当然，宝钗的目的也不仅仅是让黛玉意识到自己“失于检点”，她有着更深远的目的，所以，接下来，她拿自己说事：
“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄也在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们是偷偷的背着我们看，我们却也偷偷的背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”
这就是宝钗的诚意，她没有生硬地指出黛玉读《西厢》《琵琶》不好，而是说自己也有过读这些书的时候。
注意宝钗的这句话：“你当我是谁，我也是个淘气的。”
你以为我从小就像现在一样稳重守礼吗？小时候的我，淘气着呢，也一样不喜欢读正经书，一样偷着看禁书，甚至受到了父母的打骂。
这话说出来，瞬间就拉近了和黛玉的距离：我们都一样，我并不比你好多少。你看的这些书，我也都看过，没啥大不了的，不必太往心里去。
这番诚意，是为黛玉去疑的：放心吧，我不会拿你怎么样，也不会去告密说给别人听，我会严守秘密的。你看，我也把我的秘密告诉了你。你有把柄在我手里，但我也授你以柄了，咱们扯平了。
这就是宝钗的语言艺术，拿出足够的诚意，解除黛玉的戒心，才能继续往下说：
“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我份内之事，究竟也不是男人份内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处至于。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书移了性情，就不可救了。”
前面是去疑，这里就是提点了。
虽然咱们都有过沉迷杂书的经历，但这样的经历并不是什么好事。读书的目的应该是明理，如果男人读了书不明理，还不如不读，我们女孩子更要注意。
我们都有本职工作要做，读书作诗等事只能当成业余爱好。如果我们因为沉迷于这样的杂书移了本性，那就是人书两误了。
宝钗是大家闺秀，黛玉也是书香女子，所以宝钗说得极为委婉，如果换成王熙凤的语言风格，就会是这样的：
咱们要多干正经事，少看些下流东西。男人们如果读书读得不懂人事，那就会变成泼皮破落户，专干些偷鸡摸狗的恶心事。
咱们女孩子如果不务正业，好好的针线活不做，偏要去读一些小黄书，那就是“自己不尊重，要往下流走”。
如果是这样，还不如不要读书，不要认得字，否则，不但糟蹋了书，还把自己作践了。
所以呢，如果要看书，就要选一些经典好书来看，最怕专门看小黄书，看得丢失了本性，那就没救了。
这才是宝钗把黛玉叫到房里单独谈话的目的，是要提醒黛玉，杂书可看，但不要沉迷，不要把业余爱好当成主业来做，否则就会沉沦堕落没救了。
宝钗的目的很明确，她意识到黛玉已经站在悬崖边上而不自知，必须拉她一把，最好是拉上来之后，还要让她懂得远离悬崖，不要再置身于危险之中。
这就是宝钗的心正之处，完全是为黛玉着想，一心一意为了黛玉好。
心正加意诚，一番好心加上一片赤诚之意，黛玉不是冷血之人，何况她那么聪慧，马上就明白了宝钗的心意，所以“心下暗服”，对宝钗佩服得五体投地。
正是因为宝钗毫无私心而且足够有诚意，不但达到了拉黛玉一把的目的，还让黛玉从此不再疑心宝钗，并且把宝钗当金兰姐妹，从此亲密无间。
当然，面对宝钗的正心诚意，黛玉也以正心诚意来回报：
“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”
“若是你说了那个，我再不轻放过你的。”
让“孤高自许”的黛玉自揭其短是不容易的，宝钗用正心诚意，换来了黛玉的掏心掏肺：
你一直是好人，对人很好，但我太多心了，总把你当坏人。前天你劝我不要看杂书那些话，我太感激你了，以前都是我错了，到现在才知道我是自误了。
如果换个位置，是你说了那些话，让我抓到了，我一定不会放过你。
每次读到这里，深为黛玉感动，能掏心掏肺至此，可见也是个很纯粹的人”，不藏私。
所以，作者用“互剖金兰语”来形容钗黛这段对谈，彼此都掏了心，毫无隐藏。
从此，黛玉的拽毛病就被宝钗制服了，不再“孤高自许、目无下尘”。
这就是“正心诚意”这一招数的魔力，不需要花言巧语，不需要用心机，只需要拿出诚意，就让黛玉这样极度自负的人放下防备，改过自新，从而为大观园带来了新的风景，从此宝玉眼里再也看不到刻薄小性，只有姐姐妹妹的闺友闺情。
这也是作者曹雪芹先生通过薛宝钗教给我们的生活智慧：凡事只要心正意诚，便可事半功倍。