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引言
阿曼是中东地区一个非常有趣的国家，这个国家富裕，美丽，到处都是极具特色的白房子。但是阿曼在中东地区的国际新闻中，却几乎没有什么存在感。我们很少发现阿曼会发生什么特殊的事情，事实上阿曼的生活就是这样非常的平静。
阿曼和中东的逊尼派海湾国家，什叶派伊朗，叙利亚以及中东最大的域外国家美国的关系都很好。在中东，阿曼就是“老好人”，在世界，阿曼就是中东当之无愧的“和平绿洲”。
（阿曼）
一、宗教
阿曼国内的宗教派别其实非常的单一，这使得阿曼不会存在太多中东国家那种经典的教派纷争。更重要的是，什叶派和逊尼派的上千年矛盾并没有波及到阿曼。因为阿曼既不信仰什叶派，也不信仰逊尼派，阿曼信仰的是伊巴德派。
阿曼没有国教，但是信仰人数占到阿曼总人口75%的伊斯兰教伊巴德派，事实上就是阿曼的国教。伊巴德派是哈瓦利吉派的一个分支，但是伊巴德派自己却不承认这一点，而且伊巴德派远远没有哈瓦利吉派那么极端，其实伊巴德派可能是除了苏菲派之外最温和的伊斯兰教派别了。
（穆斯林）
伊巴德派对于各种繁琐的宗教礼节还有伊斯兰教的各种戒律看的都没有那么的重，而且伊巴德派严格遵循了伊斯兰教的原始传统，对于异教徒的态度没有那么敌对。事实上阿曼国内有着大约5%的基督教和印度教公民，这些人在阿曼并未受到什么歧视性的待遇。
在其他的中东国家，想要归化为该国的公民，皈依伊斯兰教是一个先决条件。但是在阿曼，这并非是必须的。而且伊巴德派是伊斯兰教中少有的有着民主传统的宗教派别，这对于今天的阿曼政治也形成了较大的影响。
（阿曼）
而且很有趣的是，伊巴德派和逊尼派相对比较接近，所以阿曼的周边海湾邻居们对阿曼也没有什么特别的敌视。总而言之，阿曼信仰的伊巴德派使得该国免于极端宗教主义的困扰。
1948年，英国探险家威尔弗雷德在阿曼受到了当地人的警告：“在阿曼你是安全的，我们不排斥基督徒，但是如果你想要去内陆，那里的穆斯林在知道你是基督徒之后，会想方设法的杀死你！”
（阿曼）
二、民族国家
阿曼是中东地区最早形成自己的民族构建的国家，他们在血统上属于阿拉伯人，但是他们却自认为阿曼是一个独立的民族。阿曼早年间曾经被葡萄牙殖民者长期殖民，在后来阿曼人民凭借自身的力量完成了国家独立和统一。
在此过程中，阿曼形成了自己的民族主义，而阿拉伯世界普遍的民族主义还要等到二十世纪才会形成。但是阿曼的民族主义，在17世纪就已经形成了，这使得阿曼的民族主义有别于阿拉伯民族主义。
（阿曼）
此后阿曼成为了一个海权大帝国，其甚至成为了唯一一个殖民非洲的亚洲国家。这样辉煌的历史，使得阿曼的民族主义被进一步的固化。此后阿曼虽然成为了英国的保护国，但是该国依然具备一定的独立性，不同于阿联酋和卡塔尔等海湾国家。
阿曼的民族主义，使得阿曼并未被卷入二战后阿拉伯世界和以色列的纷争。因为在阿曼人看来，巴勒斯坦是阿拉伯人的土地，这一点毋庸置疑，但是阿曼人却不是阿拉伯人。那么阿曼没有必要为了以色列的问题，为阿拉伯人流血牺牲。
（阿曼）
但是阿曼的外交是灵活的，作为一个身处阿拉伯世界却有着自己独立民族构建的阿拉伯国家，阿曼在外交上并未武断的靠拢以色列。
三、民主制度
阿曼可能是阿拉伯世界最民主的国家了，我们前面提到了伊巴德派本身就有着自己的民主传统。而阿曼的苏丹卡布斯本人，也非常乐于让自己的人民在最大限度上参与国家政治。卡布斯每年都会在国内巡游，这被他本人称之为“亲民之旅”。
卡布斯说：“我需要亲自看看你们的生活，听听你们的意见，然后我就能决定我的工作了。”虽然阿曼不是直接民主国家，但是阿曼的各项政府决策的确是基于民众的直接意见所施展的。民众对于国家政治是有着自己的参与感的，这也使得大家都愿意支持苏丹。
（阿曼女作家）
而且阿曼非常的重视男女平等，在阿曼女性有权利抛头露面，也有权利在学校接受学习，甚至有权利参与政治。阿曼有女性部长，有女性外交官，有女性警察。任何男性可以从事的职业，女人都能从事，这一点阿曼领先于所有阿拉伯国家。
阿曼的选举很特殊，由于阿曼是一个君主制国家，所以国家最高元首肯定是没法选出来的。但是阿曼的民众却有权利选举自己所在城市和地区的主要官员，也就是大家有市长的选举权，某种程度上确实也可以说算是民主了。
（卡布斯苏丹）
然后民众选出来的代表，也会组成一个类似于议会的“市委员会”，他们会在中央代表自己的选民发出声音。阿曼的民主政治不同于西式民主，其有着阿拉伯地方特色，但是阿曼的民主却是适合阿曼的，是阿曼所有民众都感到满意的。
而宗教，民族和民主，也成为了阿曼成为“中东和平绿洲”的基石。
参考资料：
韩志斌,李庆丰.多维视域中的阿曼伊斯兰社会[J].宁夏社会科学,2010,(04):78-83.
陈艺.阿曼苏丹国国民认同研究[D].上海外国语大学