在读经的时候，一定要作个仪式。总要有座香炉，要点炷香，同时要随你力之所及，供点花，没有多的，一朵也可以，往小花瓶里头搁点水供上一点花，点上一炷香。
经本摆上，你要先叩上三个头。叩完了先上香，打开经本，你要沉静一下。要静一下，要观想一下。
心静下来，打开经本就念。念，必须是字字了了分明。初念的时候，更要了了分明。如果你想深入一些，还要随着经文入观。
你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。
经文上是这样说，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。
如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大愿?我也要学他，读诵观世音菩萨过去所作的事情，也要学他发愿。
诵经的时候，要把“观”加进去，效果就大，那样才能断烦恼。
有的道友们曾经这样问说：“诵《普贤行愿品》，已经诵了几千部，每天诵一部的话，我诵了十几年，但是一点儿效果都没有。”答：“你是怎么诵的?”他说：“拿着经本念就是了。”对不对呢？对。
问：“你所说的效果是要求什么效果呢？你最初发的是什么愿?”在习诵的时候，你得发愿，你读哪一部经，或者读《地藏经》，或者读《普门品》、《普贤行愿品》，那就随顺地藏菩萨发愿读《地藏经》，你读《普门品》，就随着观世音菩萨发愿，读《普贤行愿品》要随着普贤菩萨发愿。
你如果能够了解这部经的涵义，诵的时候，要是不起执着，没有能诵的我，也没有所诵的经，念经时读诵，你的心跟经结成一体，你的心跟观世音菩萨结成一体，你读哪一部经，就跟哪一位菩萨结为一体，那就叫入了不可思议的境界，这就是你读经的一个方式。
读完了经，一定要回向。开始读的时候要发愿，读完了要回向，过程一定得做，这就叫修行。你读经，就是在这儿行菩萨道！就是修行!
你读经的读诵功德，加持回向给一切众生，特别是三恶道的众生，你发愿希望菩萨加持，度脱它们，免除它们的灾难。
回向的意思，就是把我们心里的力量，我们所作事业的力量，所得的报酬，都拿去给他们。
像我们工作，把辛苦赚来的钱，供养三宝。看见穷苦的众生，布施给他，这种功德是很大的。
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