灵魂相似的两个人，终究会有一场相遇。
在大结局之前，姗姗来迟的傅家明邂逅了独立美丽的黄亦玫。他们一个热爱音乐，一个从事美术，一个喜欢冒险，一个不惧挑战，他们一样的热情奔放、坦诚洒脱，简直是天生的灵魂伴侣。
黄振华曾说过，玫瑰和果冻像是金童玉女的搭档；然而，傅家明与黄亦玫更像是神仙伴侣的组合。两相对比，金童玉女满满的青涩与冲动，神仙伴侣则是稳稳的潇洒与成熟。
对于黄亦玫与傅家明的爱情，我总是在感慨，该有多幸运，才能遇到一个相似的灵魂。如果剧情在这一秒定格，几乎就是爱情最好的样子。
只是，意外总是不请自来。傅家明的心脏病突然复发，在短短几个月的时间里，病情迅速地恶化。最终，在黄亦玫的帮助下，傅家明登上了山顶，听见了风声。
在夕阳的余晖里，傅家明从容地告别了世界。
只是，世上人潮拥挤，每天都会迎接生命的诞生，也会告别逝去的灵魂。
除了至亲之外，一个人的死亡，不过是他人口中的话题和谈资。但是，黄亦玫、傅家敏们却无法从失去亲人的悲伤里醒来。
亲戚或余悲，他人亦已歌。我们原以为，痛失所爱的黄亦玫会陷入巨大的悲伤中无法自拔。谁料，黄亦玫的反应却让我们大跌眼镜。
在傅家明辞世之后，她带着清晰的回忆，拖着沉重的脚步，在美术馆走廊里翩翩起舞。这反常的举动，简直让人怀疑傅家明带走了她的灵魂。
哀莫大于心死，悲莫过于无声。几乎每个人的一生中，都要经历生离死别。有的人，会情不自禁、失声痛哭；有的人，形如槁木、心如死灰；有的人，会念念不忘、喋喋不休；有的人，会默不作声、灵魂掏空。
每个人情绪的表达和宣泄的方式都不同，但像黄亦玫这样独自起舞的却是独一份。这样独特的纪念方式，让人不禁想起了庄子。
庄子的妻子死后，他的好朋友惠子前来凭吊，然后就看见庄子坐在地上，一边敲着瓦缶、一边唱着歌。惠子虽然是庄子的好基友，但是此情此景他也表示看不下去了，惠子于是就批评他，“你老婆跟你过了一辈子，如今人没了，你不哭上一顿，居然还唱歌，简直是太过分了！”
惠子这才是我等凡人的反应。生离死别、失去爱人，一般人都会痛痛快快地哭一场，但庄子不是凡人。鼓盆而歌既是对亡妻的无限缅怀，更是他超然的人生态度。
一束折柳，一抔黄土。鼓盆而歌是属于黄亦玫和庄子们的浪漫。
正如黄亦玫说的那样，“死亡不过是一场告别，生命是世间万物，通过一个躯体，承载灵魂的过程，死亡只是交还这具躯体的时刻，我们不需要去一个特定的地方去怀念他，心里有就永远都有。”
应时而来，顺时而去。人生一世，如草木枯荣，消失的只是躯壳，不灭的才是灵魂。
黄亦玫之所以用跳舞的方式告别傅家明，是因为她才是最懂他的那个人。在傅家明死之前，他给黄亦玫留下了一份特殊的遗书，“唯一能留给你的，只有我家族祖传的沙茶面食谱了。原料：鱿鱼一只，大虾七只，沙茶酱五十克……”
这是我见过的最有趣的遗言之一，幽默风趣、自在洒脱，和金圣叹临死之前的那段遗言如出一辙。当年，金圣叹被投入大牢，临刑前他曾在狱中写下家书一封，其中有一句是这样的，“盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味，此法一传，我无遗憾。”
傅家明与金圣叹，彼此间隔着四百年的时空，却是一样的通透与豁达。在死神面前，他们没有陷入无尽的恐惧和悲伤，而是坦然地选择了接受。
既然傅家明看淡了生死，微笑着离开，黄亦玫自然不会用哀嚎和眼泪为爱人送别。她在幻境中起舞，是对爱人最好的祭奠。
我不禁想起了阮籍丧母的故事。竹林七贤之一的阮籍在母亲去世后，中书令裴楷曾去吊唁。当时，阮籍喝得烂醉如泥，披头散发地坐在床上，没有悲伤也没有眼泪。裴楷一把鼻涕一把泪地吊唁，然后才离开了现场。
事后，曾有人问裴楷，一般吊唁的流程是这样的——主人先哭，客人才行礼。如今，阮籍不按照吊丧的基本法来，裴大人你为何要哭呢？
对此，裴楷是这样回答的，“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”
你我皆凡夫俗子，黄亦玫与庄子，乃方外之人。