晚清以来，西方列强对于中国的侵略主要用“三大法宝”：商品、大炮、传教士。许多传教士打着传教的名义，暗中进行间谍情报活动。不过，也有例外，有的传教士真的帮我国做了不少事情。
比如，来自比利时的雷明远神父（遣使会）、来自法国的饶家驹神父（耶稣会），他们二人在中国的抗日战争期间，都曾积极地投入到抢救伤兵、救济难民等工作中，付出过不少努力。
我们今天先介绍其中之一雷神父吧。雷鸣远（本名Vincent Lebbe），字振声，1877年8月19日出生于比利时根特城一个虔诚的天主教家庭，幼时受在中国传教的董文学的影响，立誓到中国传教。
按照当时清政府的法令，董文学在中国传教是违法行为，故在1840年在中国武昌被绞死。1901年，雷鸣远来到中国。在接下来的传教生涯中，他努力学习中国文化，读中国书。不久后，他能说一口流利标准的国语，用毛笔写漂亮的行书了。
“我为爱中国而生，我为爱中国而死”是雷神父的一句名言。1927年，雷鸣远申请中国国籍获得批准后，更加积极地传教。抗战爆发后，他站在中国人的立场上、极力主张抗日，并率领教众抢救伤兵，救济难民，教育失学儿童。
当时，他对于抗战的前景充满信心。他说：“我们一定会夺取最后的胜利，这是丝毫没有问题的。我永远这样相信，假定中国正规军完全被日本消灭，仅仅靠着中国广大的土地，广大的人民和不死的人心，是仍然会击败日本的……”
由于时代背景所限，雷鸣远曾被八路军俘虏、并发表过对于八路军严重不利的言论（雷鸣远和国民党军统的戴笠关系非同一般，有说法称雷及其前线医护人员实为一特务部队，为戴笠搜集情报）。
1940年6月24日，雷鸣远因黄疸病逝世于歌乐山，葬在歌乐山山坡上。雷神父死后，戴笠送了一口价格昂贵的棺材，国民政府发布褒扬令公开对其褒扬，蒋介石为其写了挽联。
新中国建立后，人民政府不计前嫌、为重建墓葬，并在墓碑上写下“为中华鞠躬尽瘁，传教音死而不已”的内容。下面是如去收集的雷神父的一些名言，和大家分享，并以此来作为对他的追思吧。
1、怕受骗，永不能实行爱德。
2、作事该有“任劳任怨”的精神。
3、我们应该找工作，不可叫工作找我们。
4、做，就有办法；不做，永远没办法。
5、不受环境支配，要支配环境。
6、人生不如意事，常十之八九，打得通的才是好汉。
7、我愿死在工作岗位上，不愿病没在床铺里。
8、自私是罪恶的总原因，是圣德最根本的阻力。
9、人若不先奉献自己，便不能获得别人。
10、你所愿意的，要去爱且去做。
11、福音的精神在于“全”牺牲、“真”爱人、“常喜乐”。
12、全牺牲就是：天主之外，一无所图、一无所企、一无所愿、一无所求。
13、何谓真爱人？时时事事先人后己，使人自我获得真安慰和真益处。
14、常喜乐是以超然眼光看现世。
15、大真无伪的神贫，真实无上的爱德，表之以苦干的勇敢。
16、神贫是东西越少越好，越不值钱越可爱。
（神贫的人并非本身穷，但为了爱天主，放弃财富、名利、地位等，把一切施舍给穷人。与无产阶级的意思有些类似。如去注）
17、只问耕耘，不问收获。
18、作好事不求回报。
19、每天做一件好事，天主必定降福。
20、在任何环境中，不要一无所事；要避免任何过度的担忧；要常以永生角度去看一切事情。
21、凡事不要怕碰钉子，不要担心不果成。
22、人的尊卑不在于岗位的区别，全在如何尽其任务。
23、打倒虚荣面子，树立高尚人格。
24、打倒发财主义，倡导服务人生。
25、我不要做一个半吊子圣人。
26、世界太大了，应做的事太多了。为我自己，一分一秒，不愿活下去；为天主，为教会，为国家，百年不算多。
27、我们总不休息，变换工作就是休息。
28、工作就是享受。
29、内心的乐观要以笑容来促成。
30、不会笑的人是愚蠢。以喜乐精神迎接困难，困难已被克服一半。
31、一个心情常愉快、面部常微笑的人，就像一只蜜蜂，给人制造香甜的蜜汁，使人生活愉快舒畅，到处受人欢迎。一个性情忧郁、愁眉苦脸、发牢骚、爱挑剔、怨天尤人、吹毛求疵的人，仿佛一只苍蝇，传播病菌、制造困扰、到处使人厌恶，必欲驱除它而后快。
32、和平是好事，但正义更重要。