逼死手握三十万精锐的扶苏蒙恬，真是赵高胡亥的假诏书？真相未必

公元前210年，第五次巡游天下的秦始皇，返回途中走到平原县黄河渡口时就病了，当行至沙丘时病情严重的秦始皇最终死在了那里。去世前，秦始皇给远在北方上郡监军的长公子扶苏留下了诏书，意在让他继承皇位。但是，诏书还未发出，秦始皇就死了，诏书和玺符都落在了宦官赵高手中。于是，丞相李斯、少子胡亥、中车府令赵高，三人合谋封锁皇帝去世的信息，暗中谋划，篡改诏书拥立胡亥为太子。同时，伪造秦始皇诏书，逼迫公子苏持和将军蒙恬自尽。

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公子扶苏是秦始皇的长公子，在没有明确太子的情况下，按照世袭制长子扶苏是始皇帝的法定继承人，而且公子扶苏“刚毅勇武，信人而奋士，民所望也”，有才有德众望所归；辅佐公子苏扶的将军蒙恬，是将门之后，祖父蒙骜、其父蒙武都是大秦帝国的名将，其人更是久历沙场的老将，掌控三十万重兵屯居上郡。当时秦朝的精锐，还有五十余万远在万里之外的岭南，根本无法回到中原，蒙恬手中的三十万精锐，可以说是整个帝国内唯一的野战部队，如果想图谋大事，无人可拦也无人能挡。其弟蒙毅，位至上卿，深受始皇帝宠信，是秦始皇最核心的谋士和近臣，外出时与皇帝同坐一辆车，在宫中就天天侍奉在皇帝跟前。当时秦国朝廷当中，没有人敢与蒙氏兄弟争宠，可以说是地位到了无以复加的地步。

公子扶苏在秦国举足轻重的地位，将军蒙恬手中绝对的军权，再加上蒙毅在朝中的影响力，手中握有“双王炸”的扶苏和蒙氏兄弟，怎么仅凭胡亥赵高之流一封假的诏书就都自尽了呢？有人会说，秦国律法森严，秦始皇威信崇高，公子扶苏忠孝单纯，是主要原因。其实这只是说辞，不是主因。这种说法的前提条件是，这封诏书必须是真实的，必须是皇帝的真实意图，面对一封漏洞百出的假诏书，而不能辨别识破并采取有力的反制措施，这就是谋略和能力问题了。

尽得天时地利的扶苏与蒙氏兄弟，只有唯一的弱势，就是信息的不对称性。秦始皇死于沙丘时，原本跟随皇帝出巡的蒙毅，在秦始皇生病后临时被派去向山川神灵祷告祈福，因此没有掌握皇帝去世并给公子苏扶留有诏书的信息。但是，这一弱势并非不可弥补，关键是要未雨绸缪，事先谋划。

随着大秦帝国的董事长嬴政年事渐高，皇位继承人的问题，由于始皇帝对死亡的忌讳和对长生不老的执着，没人敢在明面上提出来，但是作为辅佐和追随长公子扶苏的蒙氏兄弟，就不得不在暗中分析筹谋了。既然成为了公子的亲信，就成了局中人，你不谋划别人就会谋划，后果就会是死无葬身之地。

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蒙氏兄弟谋划大位的第一件事，就是要对当时朝中的局势，有清晰的分析和判断：大秦没搞分封制，皇帝的二十几个公子，身份都仅仅是皇帝的儿子，完全处于同一起跑线上，唯独长公子扶苏，按照秦国长期以来形成的世袭制，在正常情况下，扶苏是唯一的皇位法定继承人。对于这一点，蒙氏兄弟应该有充分的自信，同时还要将这种自信不断地灌输给尚且年轻的公子扶苏。当这种自信根深蒂固时，面对突然而至的伪诏书，才有底气去怀疑甄别。

对于公子扶苏被皇帝派往上郡监军事件，扶苏本人与蒙氏兄弟对此，也应有准确的判断和应对举措。扶苏被派出咸阳，是因为向皇帝进谏，劝皇帝要以仁义治天下，因而惹怒了始皇帝。从表面上看，是始皇帝对扶苏的处罚，但只要仔细琢磨，就不难发现皇帝的真实意图：一是将扶苏赶出京城，是防止性情耿直的他，再次议论和谏言朝政，从而出现大的失误，其实质上是让他远离是非之地，是一种变相的保护；二是让皇位的继承人与自己亲信的将军在一起共事，是为进一步加深两人的感情基础，为将来登上皇位搭建执政班子，培植未来坚定的保皇力量；三是让扶苏到军中前线任职，既是一种军旅的历练，更是为树立其在军中的威信，为将登基获取军队的坚定支持。秦始皇派长公子扶苏，前往上郡蒙恬军中做监军，饱含了君父对儿子的关爱和期许，如果此事理解为始皇帝对扶苏的冷遇或处罚，怎么会让他与亲信将军走在一起，统领帝国“全部”的精锐军团？如果扶苏与蒙恬看透了这一层，胡亥与赵高的拙劣“诏书”一触即破，怎么会见到诏书就准备自杀呢？

公元前210年，五十岁“高龄”的始皇帝，远离京城咸阳，再次开启了长达数个月的东巡之旅。对于没有确定太子的大秦帝国，充满了未知和变数。作为长公子的扶苏和嫡系大臣的蒙氏兄弟，怎么可以不有所筹谋？至少应该暗中密切关注皇帝的行程和日常情况。特别是蒙毅，在皇帝病重，自己离开了皇帝身边的时候，更应该暗中派出心腹之人，前往上郡军中报送信息。如果扶苏与蒙恬事先得到了皇帝病重的信息，再结合那封不合常理的假诏书，就不难识别真伪了!

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再回过头来看看那封拙劣的“诏书”：

“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与蒙恬将师数十年以屯边，十有余年矣。不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为。以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁。蒙恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋，为人臣不忠，其赐死。”

其中自相矛盾、逻辑不通的地方很多。

其一，“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。”，宏才大略的千古一帝秦始皇，先后五次东巡，东至大海，是其一统天下后重大的政治行动，其主要目的是了解天下民生风俗，震慑原六国的民众，让天下心悦诚服，即使心中有祷祠名山诸神以延寿命、寻找长生不老之仙药的私人目的，又怎么可能在正式的诏书中写上自己的私欲？

其二，“今扶苏与蒙恬将师数十年以屯边，十有余年矣。不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为。”，战国以来，匈奴和东胡趁中原纷争不断，经常侵扰边境，对大秦帝国的后方造成了极大威胁。公元前215年，秦始皇巡游视察北部边境，为讨伐匈奴做准备。巡视回到咸阳，立即派大将蒙恬统兵三十万攻击匈奴，夺回河套以南、河套以北阴山一带的地区，攻取了高阙、陶山、北假等地，并在此设置了三十四个县，重新设置九原郡、新泰中郡，可谓战功卓著，怎么会是无尺寸之功？从时间上来算，公元前215年蒙恬率兵北上，至公元前210年，也不过六年的时间，公子扶苏到达上郡监军更是只有两年，何来十余年？事实上，北击匈奴，修建秦直道和长城，是秦始皇的重大决策，蒙恬只是执行者，否定蒙恬不就是在否定秦始皇自己吗？秦始皇怎么会赐予公子扶苏、蒙恬这样的玺书？