广西玉林，又是一年夏至到，在北方的很多地方，每到这一天，是要吃面的。因为“冬至饺子夏至面”，至于为什么要吃面，很多人就说不出来了。
其实是因为北方的小麦收获了。一从芒种到夏至这一段时间，是北方麦收的时节。辛苦了一个旬日，麦归仓，人休息，是时候犒劳一下辛劳的自己了，于是吃一顿面就理所当然了。
而在南方，现在一说到夏至，人们都会想到“夏至狗”，这是为什么？
“夏至狗”在玉林尤为兴盛，很多人是是因为岭南自古蛮荒，人们没有开化，于是“夏至狗”成为了保留下来的一个节气陋习。
但其实“夏至狗”的由来并不是玉林土生的夏至习俗，这个习俗是两千多年前秦始皇派军征伐岭南时候带来的。
在春秋战国时期，关中地区夏至日是要祭祀的，而狗则是这个节气重要的祭祀品，并且要选用黑狗。
战国时期秦德公即位次年，遇上六月酷热，致使疫疠流行。于是秦德公便按“狗为阳畜，能辟不祥”之说，命令境内臣民杀狗避邪，后来形成“夏至狗”的习俗。
别以为那时候谁都可以有资格享用“夏至狗”，只有“士”一级以及以上的贵族才能享用！
到了秦军南下越过五岭进入岭南，发现岭南气候酷热难耐，潮湿闷热。比关中地区不知道恶劣多少倍，于是哪里还管什么阶层，就这样，“夏至狗”的习俗在岭南流传了，并且经过积淀和传承，在玉林成为了保留最彻底的一个习俗。
如今，西北关中已经没有了“夏至狗”的习俗，反倒是在岭南，“夏至狗”的习俗越发夯实起来，于是被很多人认为这个习俗是岭南人的遗风。
可是也因为这样，玉林却成了焦点，成了“背锅侠”！有网友说得好：“玉林“夏至狗”，已经替其他地方挨了最毒的打。”
这个讽刺的言论，犹如一把尖锐的刀，直刺玉林“夏至狗”文化的痛点。事实上，这不仅仅是对玉林“夏至狗”文化的指责，更是对对动物权益的漠视和忽视的批判。
玉林夏至狗，这一特殊的文化现象，一直备受争议。每年夏至，这一行为，无疑触动了众多动物保护者和爱心人士的敏感神经。他们纷纷站出来，抗议、呼吁，希望能改变这一残忍的习俗。
但是，改变并非易事。“夏至狗”文化的形成，有着深厚的历史背景和文化根基。它不仅仅是一种习俗，更是一种地域性的文化认同。对于当地人来说，这是是他们节气生活的一部分。因此，要改变他们的观念，需要付出更多的努力和时间。
所以说，对于“夏至狗”文化的批评和指责，应该以开放和包容的心态去面对。需要理解并尊重当地的文化传统，同时也需要坚持个人价值观和道德底线。只有这样，才能在尊重文化多样性的同时，推动社会的进步和发展。
话说回来，一黄二白三花四黑五长毛，看好你家的狗，别让它乱吠！
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