语言的生成非常奇妙，只要人生活在一定的语言环境中，就会学会一种或几种语言。而学会语言之后，人类就可以正常交流了，但是由于生长环境的，不同地域的不同，人们的语言也会不同。在交流过程中，不同的语言之间产生了一定的隔阂，甚至同一种语言内部也会产生一定的语义隔阂。既然语言是用来交流的，那为什么语言生成之后会产生隔阂呢？
或许，人类有一套与生俱来的语言或者是逻辑系统，接受外界刺激之后，逐渐形成自己的语言和逻辑判断系统。或许，这种与生俱来的语言或逻辑系统只是为了人类谋生存而设置的，因为人只有在生存环境中学会了一种地域性的语言，才能正常交流，才能生存下去。不然只会被抛弃，而单个人在陌生的环境里生存，尤其在自然环境中生存很艰难，甚至根本活不下去。在原始时代，人类还没有形成自己的语言系统，只是通过鸣叫、手势来交流。一旦人生在这样的环境，就要学会这种交流方式，成为群体中的一员，也就能够活得更长久。倘若一个人生在这样的环境，学会了现代人的语言，就会被视为异类，被孤立，被排挤，甚至被打死。人为了生存就必须学会生存环境中的语言，不管是低等的语言还是高级的语言都要学会，学会之后才能正常交流，才能成为群体中的一员，获得群体的庇护。
人的意识是一张白纸，但是构成这张白纸的系统应该是一种元语言系统，或者成为元逻辑系统。人生在中国，会学会汉语，生在英国会学会英语，甚至出生在中国，然后到英国定居，就会学会英语，就像一个地道的英国人。英国人生下来以后到中国定居，会学会汉语，甚至像一个地道的中国人。似乎语言和生长环境有关系，但是和我们的认知逻辑有根本性的联系，或者说和元语言系统、元逻辑系统有根本性的联系。语言生成之后，会受到元语言系统或元逻辑系统的支配，不断丰富信息，不断发展，但是人在学习语言的时候，只有在某一个阶段获得突飞猛进的发展，掌握语言内在的语法、语音逻辑等关系，按照这一套系统就可以说出无限多的话。
生成语言之后可以进行交流，但是人们万万没有想到,语言也会产生很多歧义，甚至产生种种隔膜。一个人学了母语，对一些外语有自己的认知，并不一定能很快学会外语，甚至对外语有一定的误解。西方有巴别塔的传说，说的是一群人要修筑一座通天的塔叫做巴别塔，通过这座塔，人们可以到达上帝的住所。可是当这座塔快要修到天顶的时候，上帝突然犹豫了，不愿意让人们知道他的秘密，就让修塔的人说着不同的语言，于是修塔的人由于说着不同的语言产生了隔阂，产生了很多的误解，就闹了内乱，最终没有修成巴别塔。这种传说或许就是语言产生分歧的最早说法，也是各种语言形成的一种隐喻。各种语言不同，但可以指代同样的事物，可以把世界上很多事物都标明名称，确定概念，自认为准确地描述出来。可是说着不同语言的人往往难以沟通，需要借助翻译才能做到语义方面的沟通，但也容易产生误解。文化不同，风俗不同，成长环境也不同，说着不同语言的人会造成种种误解，就好像外国人翻译中国的唐诗宋词，很容易翻译错误，就更别提翻译《诗经》以及汉大赋了。
不仅说着不同语言的人会产生误解，而且同一种语言内部也会产生种种误解。人和人的意识和思想不同，对外界的事物认识也不同，会产生不同的感触，用语言来描述会产生不同的描述。他们往往难以互相沟通，难以互相理解，只是在语言表面看似理解了，却没有深入语言内部，没有形成高度的认同。当然人是很容易被引导的，也是很容易被暗示的，有很多人容易被别人引导，容易被统治阶级的权力误导，也容易被资本误导，形成了趋同性，却并非真的那样。语言的引导和交流是长期性的，也并不容易被改变。人们操着不同的语言，会产生误解，即便操着同一种语言的人也会产生误解，甚至有时候人会误解自己。语言只是一种指代的工具，而并不是指代物本身。就好像用手指去指月亮，语言好比手指，而指向的东西是月亮，不能把手指等同于月亮。语言有自身的范围属性，也有一定的能动性，却并不具备十全十美的特性。语言可以指代世间万物，但是很容易造成误解，造成隔阂。
语言的生成似乎并非那么困难，而是有一套元系统做支撑，让人很容易形成对语言的认识，也很容易学成一种语言。人学成语言之后，就会运用语言进行描述和交流，在描述和交流中不断试错，努力消除各种误解和隔阂，才能做到相对准确地描述和理解。当然如果一些人刻意说假话，说谎话骗人，故意忽悠人，就不算是语言恰当地表达了，而是一种借助语言的骗局。看到语言的生成与发展，也看到语言的局限与隔阂，还会理解元语言与元逻辑的生成系统，才会知道语言到底是怎么回事，也会避免语言的歧义与隔阂，避免被骗。