罗素，这位来自英国的著名哲学家，用了9个月的时间在中国各个城市游走，在上世纪二十年代，罗素以独特的视角观察并感受这个历史悠久的文明古国，最后写成了一本书——《中国问题》。
在书中他以理性客观的态度写出了自己的见闻，同时也表达了自己对于中国的喜爱，但罗素也在书中写了这么一段话，说中国人有三个很大的缺点。
罗素来到中国九个月，他所说的缺点是什么，他又是靠什么得出这个结论的呢？
没有主聘单位和地点的邀请
罗素的出现对于当时的中国学者来说是莫大的惊喜，这点从学者的评价中体现得明明白白，他被北大的学者评价为“中国之外最伟大的人”，列宁第一，罗素就是第三。
而当时最具影响力的报刊《新青年》，也特意为罗素开了专号，种种迹象都表明了中国学者对于罗素地位的肯定，那么罗素究竟有着什么样的背景，值得如此重视呢？
罗素，是英国贵族的一员，伯爵家庭赋予了罗素无限的可能性，他从小就能享受到各种资源。他喜欢思考，也喜欢学习，环境为他提供了一切。
他阅读各种著作，积累了不少知识，是一名哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家。罗素在许多领域都做出了巨大贡献，这么一位出身高贵，成就极高的人，却是一名社会民主主义者。
按照大家对于哲学家的刻板印象来说，罗素应该是专注自己领域，和同层次学者深入交流思想，与民众截然不同的人。
但是罗素却非常亲民，他将自己的思想写成了通俗易懂的书，那些高深的思想被罗素简化，更加贴合普通民众，当时的许多哲学家都对罗素嗤之以鼻。
不过也正是这样的罗素，才成为了公认的西方哲学的大成者。他的著作直到现在仍旧被奉为经典。
罗素是个勇于接受创新的人，世界上很多人都有独属于自己的固有认知，这些是不那么容易被改变的，尤其是自己已经建立起来的体系。
但是罗素在发现新的理论和证据与自己之前的学说相悖的话，他就会直接摒弃之前的想法，这种敢于接受创新，从头再来的精神是罗素的特质。
他经常前往世界各地进行讲座，给其他学者带来知识的同时，罗素也吸收了不同地区的文化。第一次世界大战是罗素人生的转折点，他反对战争，并且还发表了许多时评政论。
这些言语为他带来了牢狱之灾，革职、罚款、入狱都没有令罗素受到挫折。1920年夏季，罗素踏上了苏联的土地，想要寻求世界和平。
然而这次旅途却让他失望不已，他东奔西走，与各种大人物进行思想交流，最终只能带着压抑失望的情绪回到英国。
回去之后，罗素照常收到了许多信件，其中一封来自中国的信件吸引了他。写信人邀请罗素来到中国讲学一年，并会给予罗素高额的酬金，至于课程，由罗素自己定义。
这封信件在罗素看来很是莫名其妙，并且还很可能是假的信件，因为信中并没有地点和主聘单位，至于写信人和转寄人，罗素也是闻所未闻。
罗素本不想理，但自己想了想还是以开玩笑的心态回信要求对方支付200英镑定金，没过多久，罗素真的收到了对方寄来的支票。
这令罗素感到意外，也刚好，罗素那个时候的心情很是一般，他就决定去往这个神秘的东方古国。
在中国的九个月
罗素在很早之前就读过中国的读物，老子庄子的思想，中国的唐诗都深深吸引着罗素，他还在自己的书中卷头引用了老子的名句。
一战的爆发令罗素对西方文明感到绝望，去苏俄的旅程又使他困惑，罗素想要在中国这个历史悠久的文明古国中寻找新的希望，他将自己的心路历程写到了《中国问题》这本书中。
他乘坐客轮，在海上漂泊了一个多月，枯燥乏味，在好不容易登岸之后罗素却发现，他没有人接，这令他感到十分迷茫，甚至有种自己被戏弄的感觉，但其实，这是因为他到的太早了。
邀请罗素来到中国的是梁启超，当时的中国正在迷茫之际，谁也不知道下一步应该怎样走，走的路又会给中国带来什么样的结果。
梁启超刚从欧洲回来，脑子中的思想许多，但自己势单力薄，即使和其他中国学者一起传授新知识，也是远远不够的，于是他们就想到了邀请国外的著名学者。
一是给人们讲学，二是希望他们能够给中国一个方向。因为讲学社还没有正式成立，梁启超在邀请的时候无法署名，只能将这封没头没脑的信投了出去，差点被罗素以为是开玩笑。
而在罗素踏上前往中国的客轮之后，梁启超早已安排好了人迎接，还精挑细选了翻译，希望能准确地将思想传达给人们，这个人就是清华四大导师之一的赵元任。
他接到消息紧赶慢赶，到了之后却发现客轮静静漂泊在江上，才知道自己来迟了。罗素本来就不好的心情更加不好，等了一天才等到了接待者，心里哪能舒坦呢？
不过中国学者对于他的重视程度令罗素直接释怀，衣食住行全部安排妥当，没有丝毫怠慢，罗素风度翩翩，拜访者络绎不绝。
在罗素的观念中，自己是受邀前来中国讲学的，然而他不知道的是，一些中国学者却希望罗素给出关于社会的建议。
他在中国待了九个月的时间，去了北京、上海、南京等等城市，在此过程中，他与不同学者进行交流，在讲堂上对着许多人演讲，场内场外都充满了人。
国内学者在观察着他，他却在观察着中国，罗素提出自己的一些观点，很多人表面不说，但实际上却对他的观点予以批评。
这些都加深了罗素对于中国的理解，九个月过后，罗素回到英国，结合这次去往中国的经历写出了一部总结性的著作，就是《中国问题》。
在这本书中，罗素毫不吝啬地表达了自己对于中国和中国人的喜欢，但与此同时，罗素也指出了中国人的三大缺点。
中国人的缺点
对于罗素的这本书，当时中国有不少人都读过，西方的表达非常直接，所以罗素的话也引起了许多不满，他给出三个词作为总结：冷漠、贪婪、怯懦。
罗素提出中国人冷漠，他在中国的这段时间中，是能够看到社会各阶层的样子的，高层见过，在底层挣扎的人也看过不少。
他说因为社会动荡不安，大多百姓都在生活的边缘挣扎，人们吃不饱，穿不暖，一碗能吃半饱的饭已经成为了奢求，底层多的是饿死的人。
而这种情况下，为了一碗粥就舍弃自己孩子的人不计其数。孩子被父母卖掉，只是为了能吃口饭。
这对于罗素来说是闻所未闻见所未见的，他不能想象为了活着就卖掉自己的孩子，这简直是太冷漠了。但是看得多了，自己似乎也能够理解做出这种决定的人。
要不是死亡近在眼前，谁愿意将自己的孩子卖给别人呢？
在这种社会情况下催生的现象就是，人人都是无情的，路边的一只狗在哀嚎，人们不会去帮忙，反而在听到之后还会发出嘲笑声。
罗素认为，中国人第二个缺点就是贪婪。底层的民众为了活着拼尽全力，那些掌握着大量钱财的富人却将自己的财富守得更紧，不愿意将一丝一毫拿出来救助百姓。
再比如军阀之间，明明可以合作共赢，却偏偏为了名利和土地争得你死我活，高层打架，底层受苦，这就是对于权力的贪婪。
第三点怯懦，罗素说中国是世界最富忍耐力的。从整体上看，中国一直在被侵略着，但是面对外来者，中国人却并不愿意去反抗。
这是怯懦，当然也可以说是忍耐，因为中国拥有上千年历史，曾经不少外来者想要征服这片土地，最终都是中国人夺得最后的胜利，中国人有着足够的时间和耐心。
但因为懦弱，即使面对动荡不安的环境，即使再难以生存，人们也只想着服从，并没有什么反抗的想法，只有大多数人都起来反抗了，中国人才会一致选择反抗。
罗素将这些都归结于苦难，若非遭受苦难太多，人怎么会如此麻木冷漠呢？罗素说出了这三大缺点，却也在后面明确表示中国能战胜这些缺点。
罗素讲的这些也深得一些人的赞同，“哀其不幸怒其不争”，任谁遇到这样的情况都会心痛，再这样下去彻底沦陷似乎也是迟早的事情。
罗素先生针对当时的社会给出了详细的分析，事实也的确如此，但是没有一个民族是完美的，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话早早印在了中国人的心里。
后来中国人民摆脱了枷锁，民族团结意识越来越强，人们有着强大的凝聚力，最终汇成了一个新中国。
如今的中国早已不复之前的模样，我们正视自己的缺点，也发挥着我们独有的优点，这些都在推着国家向前稳步发展，那是更加强大，更加繁荣的中国。