“假的东西都太美了，我们总想把它都变成真的，可是假的，终究变不成真的。”
《一出好戏》由著名喜剧演员黄渤执导并主演，很多观众本以为这部片子如往常的喜剧一般，但八年磨一剑的导演黄渤，并不满足于提供给观众两个小时身心放松的休闲与娱乐。
而是要将自己几十年的人生阅历与思考酿成一壶酒，让观众在走出影院后仍不能自禁地回味其中的酸甜苦辣。
电影借喜剧的夸张手段，以荒诞现实主义的手法向观众展示了生存的荒诞与现实的错乱，以及文明人在荒诞困境中的异化和扭曲，进而带领观众由荒诞回归对现实的反讽与审视。
生存的荒诞与现实的错乱
《一出好戏》里，导演用陌生化的荒岛生存情境以及种种夸张的情节和意象，渲染出生存的荒诞与现实的错乱。
影片一开始便设计出一个极端的末日情节，将一群现实中的文明人带入一个全然陌生的生存环境，同时也剥开文明的外衣，显露出生存的荒诞与悖论。
主人公马进出海前挣扎在底层，负债累累，对爱情的渴望只能深埋心底，人生的目标便是发财致富，买彩票也是无可无不可地寄希望于缥缈的命运。
但是当命运终于向马进抛来橄榄枝时，他与六千万之间又隔了无法跨越的茫茫大海，命运给了马进一个光明的愿景，却阻断了他所有的前路。
翻身改命的机会似乎近在眼前，唾手可得，其实远在天边，有如镜花水月，这样的悖论让马进清醒地活在希望与绝望并存的煎熬之中，并做出一些荒诞的举动。
马进和小兴划着一个小木筏妄图穿越重洋的行为，在所有人看来都无比荒谬，但他和小兴既不想归顺于“王”也不想成为张总属国的一员，显得与大家格格不入。
他的挣扎敌不过命运的摆弄，九十天过去，彩票过期六千万彻底成为一场破碎的梦。
无奈之下马进和小兴回去找张总借网，却被暴打一顿，当疲惫不堪的马进和小兴躺在地上万念俱灰之时，天降鱼雨，有如神迹。
有人摸爬滚打艰难度日，有人轻轻松松日进千金。
这种超现实的夸张情节恰是对现实的荒谬侧写，与之相似的还有那艘破船和船上丰富的日用品，以超乎逻辑的方式莫名被张总找到。
彩票梦碎，突如其来的鱼雨过后，马进的攻心术与小兴的技术配合得天衣无缝，两人成为众人心中的神，引领众人走进科技时代。
电灯亮起，众人跳起狂欢的舞蹈，一切都似乎尘埃落定，可是夜间海岸边轮船的汽笛声、船上闪烁的灯火、夜空中绽放的烟花无一不是在告诉马进和小兴，他们所拥有的一切名声、地位、财富、尊重，都是虚无。
最想回到现实的人成了最抗拒回到现实的人，并由此设计了一场真与假的错乱。
为了掩盖岛上众人知晓现实世界依然存在的真相，同样看到过轮船和烟花的小王，在马进和小兴的设计下被暴力镇压，被迫否定自己变成一个明知自己正常，却不得不承认自己疯狂的疯子。
电影在呈现小王被暴力镇压的过程时，运用了上下颠倒的长镜头，巧妙地暗讽了真假错乱的荒谬现实，谎言被奉为真理，真相被定为疯狂。
最后想要截破谎言的马进发现无人肯相信他时，他品尝到了个体在强大的乌合之众面前的无力与无奈，最终马进与小王联手，让小王打破大船油管，自己负责点火。
此时镜头聚焦在火把之上，火把成为光明的象征与拨乱反正的机会。
令人错愕的是当姗姗将火把投向大船后，这光明的象征骤然被黑暗吞噬，反倒是张总漫不经心的烟头，承担起历史的重任燃起熊熊大火将虚假焚烧殆尽。
团建出发之前，马进精心准备的饮料被姗姗拒绝，被张总拿过去给了旁边的齐姐，荒岛上姗姗生日，马进送给姗姗一捆鱼，还采了一束小花准备送她。
结果姗姗故意告诉齐姐鱼是马进送给她的，马进急着解释，情急之下又把花摆到齐姐面前，让齐姐误会更深。
后来马进为姗姗打完洗澡水后回来认真向她表白，结果从澡堂里出来的是齐姐。
如果这几次深情的错位只是爱情中的进退，与情调电影后半段中姗姗对马进主动告白后的开心，换来马进的苦笑与歇斯底里。
则喻示着这段爱情的基石在此刻是荒谬而不是真实，同时也喻示着荒谬的是那艘翻转过来的大船。
文明与疯狂只有一线之隔
影片开始小王自我介绍时，众人调侃称他为“小王八”他表现得毫不在意，当他履行职责想向大家介绍旅游公司精品项目时，老潘拿出一张百元纸币将他打发，他笑容满面地接受了。
这看似无伤大雅的调侃和漫不经心的打发，清晰地凸显出小王在全车人当中处于绝对底层的地位。
但是一场海难将众人带到荒岛，小王却因为自己出色的野外生存技能，迅速地跃居权力的顶层，由毫无尊严的小王摇身一变成为制定游戏规则的“王”。
此后可以看到“王”的手中总是拿着一段树枝，这段树枝既是权杖的隐喻，又是暴力的武器。
当“王”随心所欲用这“权杖”抽打不合他心意的人时，他不再是带领大家谋生存的有能之士，而是被异化成暴君，沦为权力的囚徒。
讽刺的是，当马进和小兴带领众人走进了信仰和科技时代后，暴君的权力被消解，“王”又变回“小王”权力慢慢将它的魔爪伸向另一个受害者小兴。
电影最初，小兴是在群体中毫无存在感的小透明除了马进，看不到其他人与小兴有任何的交流，直到后段，小兴的技术不仅给人们带来了电，也将他自己带到众人仰视的高处。
如果说小兴摇着发电机让大家排队重温手机里的视频时，他的内心还只是充满了兴奋，那个狂欢之夜他和马进在倾覆的大船高处，把象征着金钱的纸牌一张张抛撒到下方，俯视着底下的乌合之众对纸牌趋之若鹜时，他已经饮下了权力的鸠酒。
为了维护自己的权力，他利用张总对女儿的亲情迫使张总写下转让财产的声明，利用马进对他的愧疚和对姗姗的爱情，迫使马进和他一起欺骗众人。
还利用权力诱骗众人暴力镇压小王，阻止小王将世界并未毁灭的真相诉之于众。
当初那个胆小懦弱又单纯的小兴消失不见，取而代之的是一个完全被欲望和权力掌控的小兴，在这个角色身上，人性不敌权力的腐蚀，逐渐扭曲，终至溃败。
荒诞对现实的反讽与审视
电影除了刻画个人在社会中的欲望与挣扎，还跳出个人的命运，在更高的层次审视推崇金钱与权力的社会里，知识的权和暴力的狂欢，以此反讽文明的虚伪。
人类历史上，文明每一次跨越式的发展，都离不开知识的突破与技术的创新，知识因此成为文明之光，照耀着人类前进的道路，也享受着人们的顶礼膜拜。
而电影通过剧情的安排和角色的刻画，引领观众反思知识的局限与垄断权。
电影一开始便是各国根据各自科学家的预测，对是否有陨石即将撞击地球的新闻进行了报道，其中史教授断定陨石不会撞击地球，他的论断与其他国家科学家的预测大不相同。
如此的分歧恰恰显示出在浩大的字宙面前，人类所拥有的知识有如沧海一粟，极其有限。
马进手中那本夹着彩票的成功学，直白地告诉观众，充满了欲望的社会里，知识已经沦为追求地位与权力的手段与工具。
接下来荒岛求生的情境中，代表着知识的史教授一步步被剥下文明的伪装，暴露出其左右逢源的庸俗与虚伪。
小王凭借野外生存的知识变成霸王张总，借用经济学的知识重新确立自己的霸权地位，小兴的科技知识带来欲望的无限膨胀和对权力的执着追求。
最后众人回到现实社会，因荒岛的经历成为名人，老潘带领旅行团重游故地，有人问是什么帮助大家一起渡过难关，老潘隐下当时众人的种种难堪与丑陋，答曰：同舟共济、齐心协力。
在这里，知识失去神圣的光环，不再代表真理，拥有了知识的人因为对知识的垄断霸权，或有意或无意，以欺骗的手段获取名利与权力。
知识一方面推动物质文明的进步，另外一方面，却成为人类贪婪与欲望的帮凶，导致人性的扭曲与泯灭。
荒岛上的小社会经历了小王的野蛮时代、张总的资本时代和马进与小兴的信仰与科技时代。
时代的接替似乎复写了人类历史的进步，但仔细品味便会发现，无论文明发展到哪一层次，暴力从未缺席。
在小王的野蛮时代，暴力成为直接且唯一的统治手段，马进第一次与小王发生冲突时，被小王以暴力压制，并被倒挂在树枝上。
马进与小兴第一次乘坐木筏逃离未果，带回一头北极熊的尸体时，小王手持代表权杖的树枝，抽打二人，并让二人在大家的嘲笑声中表演划船。
后来张总发现大船，带走一批人，他在建立起资本主义社会种种规则与制度的同时，也建立起以打手杨洪为代表的维护其统治地位的暴力机构。
彩票梦碎后的马进带着小兴回来找张总借渔网时，被杨洪恶言羞辱，拳打脚踢，当小王带着为数不多的追随者来找张总借鱼时，双方协商不成，大打出手。
进入信仰与科技时代后，众人不再有生存的压力，对新大陆和新家园的憧憬消弭了内部的冲突，生活一片安乐祥和，可是在那个夜晚，小王、马进和小兴一起看到海面上的大船。
当小王试图将世界并未毁灭的真相告诉大家时，小兴策划了一场对小王的暴力压制，最终小王臣服于暴力，当起了清醒的疯子。
最后当大家回到现实社会后，小兴成为失去记忆的精神病人，这又何尝不是导演对小兴记忆的一种“暴力”剪切呢？
结语
《一出好戏》这部电影的片名已经暗含深意既然是一出戏，便不妨有种种荒诞、错乱和夸张的情节与表现手法。
但是戏如人生，戏中人就是现实中人，戏中的世界本质上也是现实的世界。
夸张的艺术手法背后，是对人性在荒诞生存情境下，迷失于欲望与权力的真实书写，也有对文明社会中知识垄断霸权和维护权力的暴力的反思与审视。