大东山水：接待过真、假两位皇帝的吉林城“右白虎”

关于吉林城四象神山的由来，有一种说法是各附会了一个字，青龙的“龙”，白虎的“白”，玄武的“玄”，朱雀的“朱”皆是如此，这其中的“朱”甚至是由谐音而来。可无论有怎样的道理可以探讨，总归巧合，在这塞外江城的特定方位，有心人寻到了相应的机缘和因果，成就了四象拱卫一方风水宝地的集体意识，让一份特殊的自信始终弥漫在这山间河谷。

四象神山各寄寓一种神兽，但是除了青龙对应的“龙潭”有着锁孽龙之传说外，其他神兽则只在冥冥之中，不在娑婆世界。一如“右白虎”，山中并无老虎，却有一个神圣异常的大名——长白。巍巍长白曾被清代统治者认定为发祥的圣地，历来受到尊崇。无奈长白山路漫途遥，人迹罕至，实地祭祀颇有劳民伤财之嫌，故而祭祀长白山神多采用“望祭”的方式，即选定一座与长白山类似的山峰，置放神位，加以祭祀。

清康熙二十一年三月二十五（1682年5月2日），康熙帝东巡抵达吉林乌拉城。进城前，在城西松花江边，就曾率领皇子、诸王、大臣、从官行三拜九叩礼望祭长白山，而后才“鼓吹入城，驻跸将军署内”。对望祭长白山，康熙帝是非常在意的。他不仅写下了《望祀长白山》一诗，咏叹“名山钟灵秀，二小发真源。翠霭笼天窟，红云拥地根。千秋佳兆启，一代典仪尊。翘首瞻晴昊，岧峣逼帝阍”，还以垂范的方式，授意地方官将望祭长白山定为惯例。

清雍正十年(1732年)，时任宁古塔将军常德（清乾隆二十二年，即1757年，宁古塔将军正式改称吉林将军）上奏清廷：“长白山为发祥福地，神迹显著，请于乌喇之板山望祭处，盖造享殿，以肃祀典，应如所请”（《清实录》)。这份奏请里的板山即吉林地方当作长白山进行望祭的一座小山。山在吉林城西门外九里，原本无名，因望祭时会竖立祭祀用的牌位板于此，因而得名温德亨山，温德亨为满语，汉意为“牌位板”。

常德的奏请经礼部商议，获得批准，第二年，一座望祭殿便在温德亨山上建成，据道光年间成书的《吉林外纪》记载：长白山望祭殿……正殿五楹，祭器楼二楹，牌楼二座，养祭鹿圈一。自建成后，每逢春分、秋分两日，宁古塔将军（吉林将军）会率副都统等地方官员登山入殿，献（黑）牛、羊、猪、鹿等祭品，宣读祭文，履行祭仪，拈香祭拜长白山神。自清雍正十一年开始直至清廷覆灭，望祭殿中的香火不断，京城礼部和盛京礼部也常派“特使”参加祭祀。另外望祭殿殿舍由将军署“户司”派人看守，“工司”预算有专款维修。

清乾隆十九年（1754年），乾隆帝东巡抵达吉林城，据清代《起居注》记载，八月初八日，“上诣温德亨山望祭殿，望祭长白山神”。和康熙帝一样，在望祭之后，自负文采卓越的在世圣贤，乾隆帝也作了一首名为《望祭长白山作》的诗歌记述经历：诘旦升柴温德亨，高山望祭展精诚。椒馨次第申三献，乐具铿锵叶六英。五岳真形空紫府，万年天作佑皇清。风来西北东南去，吹送膻芗达玉京。乾隆帝也成为清代唯一登临小白山望祭殿祭祀的皇帝。

然而即便有清代皇帝亲临祭祀，但温德亨山终是长白山的“替身”，吉林人惯常用“小长白山”称呼这座因祭祀山神而显赫的小山。进入民国后，社会上残存的满语快速被汉语取代，温德亨山也正式被小长白山之名取代。新名字在流行过程中又进一步省略了“长”字，山名即变成“小白山”。

清廷的覆灭也导致官方祭祀长白山神的活动停止，加之民国政府并无修缮这处远郊殿堂的财政预算，小白山上的望祭殿日渐颓败。1929年更遭遇火灾，将清代的望祭殿全部烧毁。

伪满政权建立后，遗老遗少弹冠相庆，以为日寇刺刀下的傀儡政权就是他们的大清朝真正复辟。在省城吉林，伪省长熙洽等人很快着手恢复清代旧制，谢天谢地之时，重建小白山望祭殿自然不在话下。1932年，在熙洽主持下，小白山望祭殿依原样重建，殿柱檐廊样样不少，画栋雕梁处处求精。另外在望祭殿后还增修了一座宽敞的览景平台，借以远眺吉林城。

1934年3月1日，傀儡溥仪的对外称呼由“执政”改称“皇帝”，其贼心蠢蠢欲动之际，周围宵小们也觉时机成熟，于是鼓动这个假皇帝“巡狩”吉林城。这一年10 月 24日下午1点55分，假“皇帝”溥仪在伪国务总理郑孝胥、伪民政部大臣臧式毅、伪军政部大臣张景惠、伪财政部大臣熙洽（3月就任）等40多人的簇拥下，效仿清代的乾隆帝，到小白山望祭长白山神。仪式不到半个小时就草草结束，溥仪这个假皇帝更没有他祖先的豪兴，能够在望祭之后“赋诗一首”。

关于溥仪这个傀儡假皇帝望祭长白山的时间，地方史料另有其他记述，如《吉林市郊区文物志》就记载为1939年，胡绵书在其回忆文章《伪满初期“吉林满洲旧臣迎銮团”的一幕丑剧》中则记载为1935年旧历春分。这些记述显然有误，假皇帝在吉林市的活动除这次望祭外，就只有1943年“视察”丰满水电站。另外，日本侵略者对中国文化也是持打压排斥态度的，从目前掌握的情况看，重建的望祭殿并没有延续清代春分、秋分的官方祭祀制度，假皇帝望祭长白山，只是发生在历史文化景点的一桩闹剧孤例而已。

大凡热闹过后，必是凄凉。由于缺少管护，日本投降时，小白山望祭殿已呈颓态。解放战争时期，国民党政府为了“武装保卫大吉林”，“在小白山上修堡垒，挖战壕，不仅砍光了山上的树木，而且破坏了望祭殿”（《吉林市郊区文物志》）。到了十年动乱时，残存的望祭殿祭器楼又被彻底摧毁，曾经显赫一时的望祭殿只剩地基。

从世纪之交开始，吉林市就有复建望祭殿的计划不时出现，可惜二十多年来，也只是有各种消息在坊间风传，尚未有明确行动可见。好在2007年5月，望祭殿遗址就被列为省级文物保护单位，为小白山的开发设置了门槛。现如今，经过多年治理，小白山上已重新披上了绿装，一派生机盎然中，想那曾祭祀过长白山神灵的山巅平地亦在等待“东风”——让那巍峨的殿堂破土重现。