他是梁山最聪明之人，一身绝技却处处示弱，最后投靠蔡京得以善终

梁山108将，表面上看是各有所能；其实不过是一群乌合之众，各怀鬼胎。

首先看四位领导层，宋江、卢俊义、吴用和公孙胜。其四人无论是格局眼界，还是各自专业技能都极为有限，难堪重任。

宋江，义字当头，江湖中结识了众多好汉，英雄们闻风皆拜。但是这并不能代表他的管理和用人能力。到了后期，更是以水军当步兵用，枉送了不少好汉性命。

卢俊义，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”。这些成就只能说他个人能力卓越，对于管理他几乎一无所知。况且好争名利、没有远见、清高自负，远不及心腹家仆燕青。

吴用，原本是个小学乡村老师，只是不甘平庸一生，借助晁盖之力走上了新的征程。但是作为梁山的军师、管理层，他的能力实在太弱，除了阴招、损招，用兵之能几乎没有。

公孙胜，本身就是个聪明人，有利可图则趋之，无利可图则避之，作为管理层，只能说极不称职。后来征方腊公孙胜压根就没去。或许以他的聪明，早看透了梁山好汉不过是乌合之众。

管理层尚且如此，其余的天罡地煞104好汉更不用多说。不是拉帮结派搞小团队，就是心怀鬼胎各有所求，或是浑浑噩噩混吃混喝。看似一条心，其实一盘沙。

在所有好汉中，有一人堪称聪明，他懂得藏锋，处处示弱，最后投靠蔡京得以善终。

他就是“圣手书生”萧让，坐梁山第四十六把交椅。

萧让上梁山，和卢俊义等人上梁山一样，都是吴用使奸计将其“逼上梁山”的。

水浒传原著中记载，萧让，济州人氏，当时著名的书法家。善写当时流行的苏、黄、米、蔡四种字体，又会使枪弄棒，舞剑抡刀。在上梁山之前，吴用就和萧让认识。

后宋江在江州服役，一日酒醉在浔阳楼上提了反诗，被人抓住了把柄。梁山老大晁盖知道后为了营救，听从吴用计谋，想给当时江州的蔡九知府写一封假书信。

书信的核心内容是，以当朝宰相蔡京的口吻，让将宋江压赴东京，这样梁山好汉在半路上就可设计营救。要写假书信，就必须找到能模仿蔡京笔迹之人，由此只好找到了萧让。

萧让擅写书法，在当时也算名流，对于梁山的邀请，正常人肯定是不愿落草为寇的。还有，有才的人本就清高，梁山最后没办法只好绑架了他的家人，要挟之下萧让只好顺从。

上了梁山后，梁山也给他委以重任，任命为行文走檄调兵遣将。但是自从上了梁山，萧让便只做文字工作，藏锋了他“会使枪弄棒，舞剑抡刀”的本领。

其实要论武艺，他虽然比不得武松、鲁智深，但也绝非泛泛之辈。在原著中曾记载了他与矮脚虎王英过招，没几个回合就把王英打跑了：

“王矮虎喝道：‘俺不要你钱财衣物，只要你两个聪明人的心肝做下酒。’萧让和金大坚焦躁，倚仗各人胸中本事，便挺着杆，径奔王矮虎。王矮虎也挺朴刀来斗两个。三人各使手中器械，约战了五七合，王矮虎转身便走。两个却待去赶。”

《三国演义》中有一条妙计，叫做“空城计”，是诸葛亮为退司马懿大军，在万般无奈之下铤而走险而使用的计策。

其实在《水浒传》中，也有一条“空城计”，与诸葛亮之计有异曲同工之妙。只是使用此计之人，不是军师吴用，也不是副军师朱武，而是“圣手书生”萧让。

那是梁山诏安后，宋江率兵征讨王庆时，当时萧让以随军文书的身份，跟着陈安抚（代表朝廷的官员），带着一些老弱残军驻扎在宛城。

谁知，令谁都没想到的是祸从天降。当时王庆手下一员大将，没有与宋江大军正面对峙，而是出奇兵来袭宛城。

当时宛城的所有人都慌了神，唯独萧让，却神态自若地说道：“安抚大人，不必忧虑，萧某有一计可退兵”。

于是他先命“宣赞、郝思文挑选强壮军士五千，伏于西门内，待贼退兵，方可出击”。