当代书法乱象丛生，为了追求张扬个性，用笔随意任性，写出一堆狂乱丑怪的涂鸦，将之吹捧为“艺术神品”，顺带辱骂古人法帖，批判他们的字平淡无味，以此凸显自我优越感。
譬如董其昌的“生秀淡墨”之风，常被抨击名过其实，的确董其昌一部分“应酬之作”，格局排布规整，用笔标准拘谨，点画没有生命力，写的着实不出彩。
然而，董其昌“精心之作”截然不同，行笔无意于工，多用笔尖书写，顺应内心变化，线条犹如飘渺云雾，清和流逸、从容多变，极具魏晋的高古散淡之气。
当然真正精妙的“董字”，并非一味清淡，他十分崇拜米芾，曾说：“吾尝评米书，以为宋朝第一，毕竟出东坡之上，山谷直以品胜，然非专门名家也”。
所以董其昌力追“米书”，窥探古人用笔之玄妙，继承米芾沉着痛快、千变万化的书法特点，毫不夸张的说，董其昌乃宋代之后，唯一参透“米字”的大家。
譬如日本发现的董其昌“全新大作”——《归去来兮辞》，乃学习米芾的“大成之作”，卷尾注有题跋：“米元章不书归来，辞山谷东坡皆有之，余以米发书此卷，恨不全耳，束发生销也。”
陶渊明《归去来兮辞》乃千古名篇，展现隐逸清高的人生追求，董其昌颇为喜爱，可惜米芾从未抄写，只有黄庭坚、苏轼尚存墨迹传世，令他遗憾不已。
于是董其昌用米芾笔法，融合自身的虚灵之风，撰写一卷《归去来兮辞》，下笔圆润高秀，笔丝时而相连，尽显烂漫天真的自然美，给人春风拂面的舒适感。
再深入品析之时，就可以感受到“米字”的个性爽利，转折处使用露锋，十分活泼刚劲，“问”字最后一提笔，呈现波动形态，是笔锋多次转变而成。
“衡”字竖钩处，也是米芾经典的“蟹爪钩”写法，可谓极尽妙趣感，亦不乏自身疏淡雅致的独特风韵，艺术格调丰富多变，可谓字字达到“书圣”级别。
时常临摹此作，既能体会“董字”的淡丽虚和之气，让浮躁的心气沉淀下来，体悟古人笔法精妙，其次可以初步感受米芾的笔法技巧，书写更加自然随和。
日后临摹宋代法帖，或者王羲之的作品时，可以上手更加轻松，《归去来兮辞》最精妙的版本，一直藏于日本，国内非常稀缺，见过的人不超过10个。
而今，我们对董其昌《归去来兮辞》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原，此品乃手工装裱的经折装，采用翻折设计，便于临摹、查找。
卷中加入现代字注解，帮助初学者识读，此等精善度市面罕见，独此一家，比普通印刷品还原、细腻，墨色枯润、用笔转变等细节，全都一览无余，与原作毫无二致，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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