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前言
民国九年农历正月初四，一位产妇正在家中临盆，她腹中即将出生的孩子，身份不一般，不仅惊动了山东省省长亲临现场，还有北洋政府也派出军队在外围守护。
甚至在出生后还敲锣十三下，北洋政府鸣礼炮十三响，昭告天下，这位尚未出世的孩子究竟是什么身份，竟然能引起如此大的关注？
山东孔府
山东曲阜是孔子孔圣人的老家，这里被称为儒家文化发源地，而曲阜的孔庙、孔府和孔林都是重要的历史文化遗迹，都被国家列为重点文物保护单位。
民国九年正月初四这天，被北洋政府军队团团包围的地方，就是其中的“孔府”。
所有人焦急等待出生的婴儿，是孔子第76代嫡系子孙孔令贻的遗腹子，也就是孔子的第77代嫡系子孙。
如果生下来是女孩，那就意味着孔子的嫡系血脉，传承千年到这里就彻底断了，但如果是男孩，他就是第31代衍圣公，对北洋政府来说可就是喜事一桩。
所以军队在次保护，不仅仅是因为重视孔子血脉的延续，也是为了避免有人“狸猫换太子”，把女孩换成男孩，欺骗世人。
孔令贻
我们都知道，孔子在春秋时期创立了儒家学派，传承至今已有2000多年。
中间历经改朝换代，有过秦始皇的“焚书坑儒”，遭到埋没，也有过汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，被发扬光大。
儒学一派生生不息，长时间被封建政府尊为正统学派，可到了封建末期，儒家思想日益僵化，不再适应时代发展趋势，走上了下坡路。
孔子讲学
民国建立前后，社会兴起不少新思想也都对儒学产生巨大冲击，北洋政府虽然同于之前的封建政府，但却格外看重儒学在社会上的广大号召力，所以对于孔子后代的出生倍加关注。
然而，这个孩子的出生并不是一帆风顺。
“圣人”降临
孩子的父亲孔令贻作为孔家的传承人，一直都想有一个儿子延续孔家血脉，然而事不随人意。
正室妻子孙氏一直不孕，随后纳了一房妾室，也不见动静，孙氏早早去世，孔令贻无奈又娶了王氏。
婚后不久，王氏很快怀孕，但可惜第一胎是个女孩，古人信奉传男不传女，并不把女孩看做血脉的传承。
孔令贻和女儿
随后王氏又生下第二胎，还是个女儿，孔令贻连续高兴两次，又失望两次，很是郁闷，随着年纪越来越大，他对此力不从心。
但幸运的是，孔令贻47岁这年，王氏又怀了第三胎，他对这个孩子格外的重视，让他再次看到了家族血脉延续的希望。
可随着王氏的肚子越来越大，孔令贻的身体也一天不如一天，就在王氏怀孕5个月左右的时候，他感觉自己大限将至，可能坚持不到孩子出生，无缘父子相见。
为了孩子的平安降生，他亲自写信给北洋政府，希望王氏生产能得到关注，在弥留之际，他留下遗言，如果王氏生下男孩，他就是下一代的“衍圣公”。
这个“衍圣公” 的称号，从北宋宋仁宗时期就有了，而且宋仁宗规定改封号为世袭，延续到民国，孔令贻是第30代，未出生的孩子是第31代。
王氏生产当天，不仅山东省省长亲临现场，颜氏、曾氏、孟氏、孔家各长辈等，也都到场等待，北洋军队在外守候，气氛异常紧张。
几乎所有到场的人，都希望王氏能产下男婴，这不仅是孔家血脉和荣耀的继承，更是中国儒学文化的延续。
可偏偏王氏难产了，生产很久孩子都不见出来，据说当时还打开了只有皇帝出巡或祭孔时才开启的曲阜正南门，孩子才顺利生出来。
随着一声响亮的啼哭，一名男婴随之降临，王氏果真为孔家诞下第77代嫡系子孙，这可把所有人都高兴坏了。
随后敲锣打鼓，鞭炮连天，北洋军队鸣炮庆祝，整个城市都在为之欢呼，欢迎这位小圣人的降临。
在他未出生前，他的名字就被起好了，叫孔德成，他承袭为第31代衍圣公，从小便享受北洋政府的优厚待遇。
孔德成出生前就没了父亲，出生后才半月左右，生母也不幸去世，嫡母将他抚养长大，他不到5岁就开始启蒙，学习儒学经典，之后在政府关照下，学习英文和古琴。
他既是儒家文化的传承人，又汲取着当代的新兴文化，顺应时代趋势，在新思想新文化的洗礼下，他主动摘去了“衍圣公”这一世袭千年的封号。
但民国政府却依旧想利用孔家的影响力，所以坚持将他尊为“大成至圣先师奉祀官”。
孔德成后来怎样，如今孔家血脉还依旧在传承吗？
孔子后人
孔德成从出生到成长期间，一直备受关注，他的社会地位还是非常高的，民国25年，他才刚满16岁，就已经有人给他说婚事了。
女方身份地位也不一般，她叫孙琪方，祖父孙家鼐是咸丰时期的状元，曾担任文渊阁大学士，也是京师大学堂的第一任老师，京师大学堂是北京大学的前身。
孙琪方出生于圣贤之家，饱读诗书，和孔德成可谓是门当户，两家于是顺利结为亲家。
1938年，日本侵略者攻进曲阜，1月3日曲阜沦陷前夜，在蒋介石的安排下，国民政府20师师长孙桐萱从菏泽驱车赶到曲阜，将孔德成夫妇安全带走撤离。
孔德成的家乡炮火连天，但却不是在欢迎他的到来，也不是在欢送他的离开，而是被侵略者践踏。
1月5日，孔德成到达汉口，他心中悲痛万千，忍不住发表了《抗日宣言》，他言辞激烈又情真意切，他希望所有学生都能联起手来，反抗日本，反对侵略。
但此时的日本却开始捏造虚假新闻，东京《朝日新闻》连登多篇报道，声称得到了曲阜的欢迎，将孔德成夫妇的逃离是“被掳走”，还反过来说孔德成的《抗日宣言》是假的。
日本如此恬不知耻，颠倒黑白，足以看出他们军国文化的劣根性，和我们的孔子文化完全相悖。
济宁新闻网，2014年07月13日，《济宁收到日军占领曲阜时珍贵档案 揭日本阴谋》
孔德成一路来到重庆后，在这里宣扬孔子思想，进行抗日演讲等，日本战败后，他迁居到南京。
1949年，他跟随国民党去了台湾，最终于2008年在台湾去世，去世前他一大遗愿就是落叶归根，回到老家曲阜。
不过，在台湾他绵延了后代，时至今日，孔子依旧有后人在这个世界上，现在孔子学院在祖国的支持下，开到了世界多个国家，相信儒学经典会进一步得到传承和发扬光大。
中国新闻网，2010年5月6日，《孔子第77代嫡长孙孔德成：身上能看到孔子的影子》
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