忠诚与陪伴跨越千年
秦汉考古尚属首见：秦汉小狗墓葬揭示的美好情缘
秦公一号大墓出土“金狗”
唐代三彩陶狗
“城与陵”展览上的陶狗
“城与陵”展览上的“小狗墓葬”
□文/图 卜 丁
在人类文明的长河中，与动物的情缘无疑是其中温馨而动人的篇章。随着陕西历史博物馆秦汉馆近日开馆，一段古老的故事再次被人们所关注。在“城与陵”专题展区，秦汉时期平民墓中发现的一座特殊的“小狗墓葬”吸引了众多观众的目光。这个小小的墓葬展如同一座桥梁，连接着过去与现在，让人们在欣赏古代文明的同时，也能感受到那份跨越千年的温暖情缘和生活哲学——
秦汉考古尚属首见
“小狗墓葬”发现于秦栎阳城遗址
该馆“城与陵”展览展示了雍城、栎阳、咸阳、长安等四处秦汉时期大遗址考古发掘成果，其中栎阳古城是秦汉时期的重要城市，商鞅在这里变法，刘邦也曾以栎阳为都，整顿军队，向东挺进，最终完成了统一大业。然而，历史的辉煌不仅仅体现在这些重大历史事件上，它同样渗透在平民的生活之中。
据介绍，栎阳城遗址包括了多个古城，其中3号古城被认为是秦汉时期的都城所在地。在栎阳城遗址的考古工作中，发现了战国秦汉宫城的“后宫”区域，以及多座大型宫殿建筑。“小狗墓葬”发现于秦栎阳城遗址2号古城城墙的编号为M27墓葬内。小狗的葬具为一个灰陶水管，两端无堵挡物。内置一只骨架完整的小狗。令人意外的是，狗尾和腿骨后面，发现了31个小陶俑。陶俑头呈三角形，面部不清，身体瘦长，下着小喇叭口裙，最高在10厘米-11厘米间。由于在墓周围未发现其他墓葬，所以专家推断它是一座埋葬小狗的独立墓葬。从现有资料看，给小狗修建墓葬并且陪葬小陶俑的情况，这种宠物小狗墓在秦汉考古中尚属首次发现。
陶俑的使用在古代墓葬中通常与社会地位有关。陶俑的存在可能表明主人对宠物的重视程度，以及宠物在家庭中的特殊地位。陶俑作为小狗的陪伴，可能表达了对宠物生前陪伴的怀念，以及希望它在来世依然不孤单的愿望。
不同于以往发现的高等级墓葬，“小狗墓葬”是在栎阳城遗址2号城墙的探沟内清理而出，与它一起被清理出来的还有婴幼儿墓16座、砖室墓1座、土坑墓13座。也许，这个小小的墓葬与它身边的幼儿存在着什么关系，但陶俑和陶水管无疑寄托了主人对它的深厚情感。当观众在观察这处特殊墓葬的同时，也能感受到那份跨越千年的人宠情缘。
毋动六畜敬畏自然
古人与自然和谐共生的智慧
除了“小狗墓葬”，还能在“城与陵”专题展中看到陶狗的身影。这些陶俑不仅反映了秦汉时期人们对生活品质的追求，也体现了对自然和谐与生态平衡的深刻理解。正如古代文献所记载，从夏禹时期的禁令到西周的《崇伐令》，再到秦汉时期的《田律》，古代中国一直有着保护自然环境的法律和传统。
特别是狗在古代用于狩猎、看家护院和作为宠物，与猪、马、牛、羊、鸡一起，作为六畜，从西周就受到法律保护，西周《崇伐令》指出“毋动六畜，有不如令者，死无赦”，意思是禁止随意捕杀或伤害这6种家畜，违反者会受到严厉的惩罚，乃至死刑。都显示了古代社会对家畜的重视以及对生态平衡的维护。在“城与陵”展览中，除了陶狗，还有陶鸡、陶鸭、陶鸠、陶羊、陶猪等陶塑动物俑。这些陶俑反映了墓主生前的日常生活，显示出秦汉时期人们对生活品质的追求。同时，他们也相信在地下世界，仍然不缺这些动物们的陪伴。从“小狗墓葬”再到陶俑群，展示了秦汉时期人们对动物的爱护和对自然的敬畏，这种爱护和敬畏是古今共通的生活哲学。
“小狗墓葬”展现的是秦汉普通人的微生活，也与古代环保法规中体现的尊重生命、和谐共生的理念不谋而合。秦汉时期，山林川泽的保护归九卿之一的少府管理，显示了秦汉社会对生态环境保护的重视。而“小狗墓葬”中对宠物狗的安葬，也反映了当时社会对生命的尊重和对自然的敬畏，这种尊重和敬畏，与古代环保法规中的精神是一致的。以往，观众看到的多是高等级的墓葬中出土的文物，比如在咸阳原的阳陵，是西汉景帝刘启和孝景王皇后的陵园，陵园内除了发现了排列整齐的武士俑群，还发现了大量盛置粮食的陶仓，牛、羊、猪、狗、鸡等动物俑以及陶、铁、铜质生活用具。再如，西安市灞桥区的西汉薄太后陵园内，除了发现有狗骨，还发现了大熊猫、犀牛等少见的兽骨。
而“小狗墓葬”以一种更加亲切和贴近人心的方式，向我们展示了秦汉时期普通人的生活状态和情感世界。秦汉时期，农业是社会经济的基础，人们深知保护自然环境的重要性。《吕氏春秋》等古籍中就有关于农时、土地利用和林木保护的记载，反映了古人对自然规律的尊重和对生态平衡的追求。这种思想在“小狗墓葬”中得到了体现，它不仅是对一个生命的纪念，也是对自然和谐生活方式的一种传承。在现代社会，面临着环境变化和生态危机的挑战，秦汉时期的环保思想和自然平衡观念对当今有着重要的启示意义。通过“小狗墓葬”和秦汉时期的陶俑，能感受到古人与自然和谐共生的智慧。这些文物不仅是历史的见证，也是文化的传承，提醒人们在现代社会中，也要继续追求与自然和谐相处的生活方式，保护生态环境，实现可持续发展。
为什么狗被选入葬俗？
可能跟它的忠诚和勇敢有关
在早期中国，狗作为家庭的一员，陪伴着人类狩猎、守护家园，在陕西地区的很多遗址中都发现了如狗骨、陶狗的遗存。在西周的墓葬中常常能发现有狗骨，说明狗在周人的生活中便占据了重要地位。如在西安临潼零口镇的西段遗址中，考古人员在这处西周时期的墓葬中，在腰坑位置发现有埋狗的现象，在淳化县润镇西梁家村的西梁家遗址中也发现有殉狗，都表明了狗与人类生活的紧密联系。
人们爱狗，可能跟它们的忠诚和勇敢也有关。古文献中记载了很多赞扬狗的忠诚和勇敢故事，如《左传·宣公十五年》“臣之于君，犹犬马也，可使也。”比喻臣子对君主的忠诚，就像犬马对主人的忠诚一样。司马迁《史记·卫将军骠骑列传》“狗不嫌家贫”形容狗对家庭的忠诚，不论家境如何，狗都不会嫌弃。“犬马恋主”反映了古代文化中对狗忠诚品质的认可。
除了在遗址中和墓葬中发现的狗骨，在多个时期的艺术作品中，狗的形象也频繁出现，无论是壁画上的生动描绘，还是以狗为原型的各种材质的雕塑，或者陶器表现的狗的纹饰，都展现了古人对宠物的深厚情感和审美追求。例如，在陕西历史博物馆中保存的秦国金饰品“金狗”，出土于凤翔县秦公一号大墓，其精美的造型和工艺，展示了当时对狗的尊崇和艺术表现。再如保存在西安博物院的西汉彩绘陶狗，它通体彩绘、造型生动，同样反映了当时对狗的细致观察和艺术再现。
在唐代，狗的形象也常见于墓葬壁画中，如唐代懿德太子墓出土的“架鹞戏犬图”，画面中心除了绘有小树、树两侧的两个男侍，其中一人架鹞，另一人与黄色猎犬对望，生动传神地描绘了人与犬之间的互动。这些艺术作品展现了唐皇室贵族对狗的喜爱。不仅如此，唐代，在宫中还设有专门驯养狗的机构，即“狗坊”，狗坊与雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊一起，被称为“五坊”，该图中的男侍应是其中的鹞坊小儿和狗坊小儿。保存在陕西省考古研究院的唐代三彩陶狗，为随葬明器，手塑成型，尖喙，双眼圆睁，目视前方，两耳后伏。前蹄向前平伸，头部置于前蹄之上，身体蜷曲，呈卧姿憩息状。通身施绿、橙、淡黄色釉，露白胎，造型生动自然，神形兼备。
这些故事和文物共同勾勒出一幅幅人与狗和谐共处的画面。而在现代社会，宠物狗的角色愈发重要，它们不仅是家庭的一员，更是人们情感的寄托。现代社会中宠物权益保护的发展，也反映了人们对宠物关爱和尊重的价值观的传承。
作者：卜丁
来源：《西安晚报》2024年6月8日 5版