（回趟北大国发承泽园发个感想，为了应景贴个和老师同学们的照片，借了导演的墨镜。我还真是一回承泽园就容易发感想）
AI的文明解构特质来源于它对文明根基的动摇。
文明起于智能，而人类一直是智能唯一供给方。
人类的智能以人类为中心构建了各种文明要素。
现在这个基本前提越来越接近于不成立。
近的问题是如果棋道真的存在，那AlphaGo是道的化身么？
稍远的问题是，如果AI创作了一副绝世名画，那是它否也应该走进艺术殿堂被人类所膜拜？
再远的问题是，如果AI创造了部分历史，那谁又是那段历史的主人？
可能正是这种巨大的解构特质，让人类面对AI时总是屡败屡战。
翻了无数跟头之后，终于来到了突破的大门面前。
如果回看过去，那无疑的火、轮子、文字、蒸汽机、电力的发明和使用都无比重要，但所有这些加一起可能也没有AI对文明形态的重塑力度大。
过去的各种发明是在强化人为唯一智能中心的位置，而AI则改变它，让各个领域的智能峰顶不再全都是人类。
AI如果真的崛起，那再次回看历史，可能核心分界线就是AI前的文明和AI后的文明，其余断代和差异就因为程度而看起来模糊不清。
我们习惯性的追忆过去，比如诸子百家的思想盛宴，盛唐的诗情画意。在未来则可能没这么细碎和真切，反而是会追忆人类是智能唯一供给方的时日，甚至回看文明的遗迹时会升起李商隐式的雾幻般的情感，感慨此情可待成追忆。
AI的商业模式仍在艰难的构建之中，媒体上的热度和AI商业模式的构建难度恰成正比。这个时候其实可以想想鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中讲的：
无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
AI则解构的同时必然产生新建设，从这个角度看做AI是幸运的。
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