供佛形成了一套文化体系，在修行人来看，供佛一个十分重要的目的，就是通过外在的佛，而发现我们心中的佛。
心中无佛，供再多的佛，供再大的佛也是没有意义。
如果家里有地方，很多佛弟子都会空出一个房间来供奉佛菩萨。这个空间是佛弟子们每日礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。
平常劳累时，佛弟子们甚至可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂寞时，也可以到这个空间念佛除恼，舒解压力。
没有多余的空间，那么佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。请佛菩萨安坐在大厅供奉，这是很普遍的作法。
当然，佛家是解脱的。如果你条件不成熟，不供奉佛像，佛菩萨也不会见怪我们。
不供奉佛像，请诸佛菩萨直接安住在我们的心中，这还是上等的供奉，是供奉佛像之目的之所在。
您觉得家里哪个位置最合适，最能表达您对佛菩萨的恭敬，这便是供奉佛菩萨像最好的位置，最佳的风水方位。
供桌的大小颜色以及质料随自己喜好就好，桌子的高度比腹部高就行。
供奉的佛像，你想好要供哪尊佛，然后请佛供奉。
喜欢观音菩萨，你就请一尊观音菩萨供奉，你觉得与阿弥陀佛有缘，你就供奉阿弥陀佛。
对于佛弟子来说，供一两尊佛就可以。有人家里供许多尊佛，人们问他：“你为什么供这么多佛？”
他答说：“我供这佛不供那佛，感觉对那佛不恭敬，于是就供了这么多佛？”
我说：“你供十尊佛这不够意思，晚课上有八十八佛，你应该供八十八佛？”
我又说：“你供八十八佛还不太好，应该供三千佛，《千佛忏》中有三千佛。
你供三千佛还是不圆满，应该供一万尊佛才对。
供万佛还是不究竟，应该供十方三世一切佛。
盖十个大殿也不够摆放十方三世一切佛。家里供佛像一尊就好，一尊佛代表十方一切佛，一即一切。”
其实，供佛不在多少，关键是内心是否从中获得了“净”。
对于大多数佛弟子，家里最好供画的佛像比较好，供佛像还必须回归艺术层面，不能太过于宗教，这样更容易打破执着。
供奉画的佛像与供瓷制、木雕、泥塑的佛像功德一样，无二无别。还有，那就是佛像前的供物必须简洁庄严而富有艺术风格。
香炉一个就够，还可加鲜花一支或一束，赏心悦目，令见者欢喜。如果有供果则早上供，晚上吃了。或晚上供，第二天吃了。
什么时候吃供果都没有明文规定，就是不要供果坏了扔掉则浪费，可惜。供奉佛菩萨的信徒都必须每日“早醒晚忏”。
所谓早醒，就是每日早上向佛三拜，或三鞠躬，没有条件者不必烧香不必跪拜。
拜佛后，或鞠躬后，向佛发愿今日“诸恶莫作，众善奉行”。
所谓晚忏，就是在晚上或睡觉前向佛三拜，或三鞠躬报平安，今日平安度过，生命还活着，这就是最大的安慰、最大的胜利。
向佛三拜后跪在佛前忏悔，忏悔就是检讨本人今天的所作所为，作错的就要忏悔改正，作对的就要坚持、发扬。忏悔完毕，一天圆满。
供奉佛菩萨的信徒，再上一层，再往上一层的，最好晚上能够抽出30分钟时间在佛前静下心来读经、念佛、静坐，甚至看看人生哲学方面的书籍。
相信对身体健康、调节情绪、提高记忆、增长智慧、净化心灵、消灾解业等等都会有帮助。供奉佛菩萨像，而为求无上解脱道的，这当然是最上乘者也。